很多时候，不少道友在咨询丹道小周天和内丹术功法时，都会问及相同的问题：小周天通与不通区别在哪里呢？
想来也是，毕竟内丹术和周天功属于上乘丹功，对于一般人来说，修炼的层次无法从外表方面进行区别，怎么才知道通了呢？
修炼内丹术小周天，好比天上的月亮，要想月亮皎洁如洗，前提条件是没有乌云覆盖。
其实，我们的身体和月亮一样，要想全身气顺，必须经络通畅才行。
如此，再导以特殊的方法，小周天就融入了修炼者的身体，稍加导引就转通了。
那么，小周天转通以后，能够达到什么程度呢？
我们还是以明月为例，此刻，我们的身体犹如十五的月亮一样皎洁明亮，而且可以做到昼夜长明。
修炼内丹术周天功，修炼到这里，你还会怀疑通与不通吗？
毋庸置疑，到了此阶，所谓的奇经八脉都通畅了，身体原本的不适已然不再，好像整副身体已经不是障碍了。
在正常情况下，我们固定坐在一个地方，一会时间就会有一种不适感受，犹如吃饱了就会感觉胀满，饿了呢就知道饥饿乏力。
通过坚持修炼内丹术，一旦打通了小周天，自己的身体好像空灵了，原本的种种不适全然消失，感觉整个身体像一片树叶一样轻灵。
一阵轻风拂来，仿佛自己的身体在虚空中飘飘荡荡一样，身心也越来越清明，仿佛永远都是十五的月亮。
在初修阶段，很多同修应该经历过这样的情况，我们在打坐时，有时候昏沉了，坐到不昏沉时，精神刚刚来了，却发现两腿难受发麻，只好收功了。
此刻，只能自己安慰自己了，虽然打坐时间短，但毕竟也算打坐静修了，今天的功课就算完成了吧。
然而，修炼内丹术小周天，真正奇经八脉通了确实不一样，当我们再进行打坐修炼时，那种腿麻的感受已然不见，唯一呈现给我们的是心旷神怡。
稍加探知，全身都处在乐感中，小到每个指头、每一处细胞，以及全身从脚到头都处在无限的快感中，眼前只有昼夜长明，身心永远处于清明的状态。
此刻，我们的头脑越来越清醒，好像连基本的睡觉都可以省略了。
以前身体或心里的欲望，也用不着戒律了，也无所谓禁欲了，贪嗔痴仿佛突然远离，直至消失不见。
修炼到这里，就达到了所谓的“日月合璧，璇玑停轮”，这是修炼者梦寐以求的境地。
有人说，修炼到此时，自可气住脉停。
不过，任何事物都要以科学的辩证思维去看待，这里所说的气住脉停，难道永远停在那里吗？那岂不得道升仙了？
答案是否定的，包括《洗髓经》的“脱壳飞身去”，只能解释为身心轻灵的一种美妙感觉而已。
我们还是以内丹术丹道来论，能够修炼到气住脉停，只能够算筑基成功而已，“气住脉停”只是打坐入定的一种安逸形式。
不过，也只有在这样入定的情况下，才能算真入定，从而启动静极必定催动的境界。
如果以易学来论，气住脉停是阴极的境界，在《易经》里就是坤卦的修为境界。
继续坚持修炼，“乐变化天”到这个时候也无所谓了，因为已经触发了修炼者身体的“内触妙乐”，整个人的意念已处于绝妙的快乐之中，对于外界的贪欲自然就没有兴趣了。
严格讲，也只有修炼到此时，才能算达到了俗话说的“昼夜长明、六根大定”之境界。
此刻，修炼者头脑之清醒、智慧之开发，不必刻意用心，稍加导引亦可信手拈来，包括打坐和睡觉都一样。
此时，睡觉对于我们来讲，只是一种休息，就算是睡觉休息，内丹术与我们的身体已经融为一体，在休息中气脉依然顺行，这就是内丹术小周天的初修成功阶段。
