我们看他的评注，字里行间总是觉得，他和贾宝玉乃至《红楼梦》这部书有着莫大的关联。
甲戌本有这样的眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。
这里的批语大概有三层意思：
首先，批注者畸笏叟说此书饱含作者血泪，书没完成，脂砚斋和曹雪芹就泪尽而逝。
其次，脂砚斋和曹雪芹关系很好，畸笏叟常因为他们的去世难过痛哭，脂砚斋和曹雪芹去世的时候，应该是含恨而终的。而书没写完，在芹脂那里，也是有遗憾的。
最后云若世间再有一芹一脂，红楼梦就可以变成完璧，一芹一脂也可以含笑九泉了。“一芹一脂”也说明二人不是同一个人，而是曹雪芹和脂砚斋的简称。
扬州大学特聘教授木斋教授是《红楼梦》甲戌本的专家，他认为，脂砚斋不是《红楼梦》的点评者，而是主要作者。
“脂砚斋是谁”是研究脂砚斋重写《石头记》的一个关键问题。
他的成名作《读懂红楼梦》在学界引了广泛的关注，他从甲戌本《红楼梦》楔子入手，提出脂砚斋是“代玉”写作此书的主要作者。“代玉”写书的过程，以故事的形式巧妙记载在书中《楔子》部分。
在这本《读懂红楼梦》里木斋教授围绕四个方面展开论述。
一、书中四大家族背景故事。《红楼梦》中的四大家族贾、王、史、薛即为史料记载的李煦家族、曹寅家族、熊赐履家族、两江总督赫寿家族。作者脂砚斋即为李煦之女。
二、《石头记》和《红楼梦》的书名由何而来。“石头”来自于曹寅两句诗：“精卫衔石不满海，化为石魫随春潮”，而“红楼”则源于李煦为康熙建造的行宫名为“红楼”。
三、《红楼梦》前三回的内在结构。从《红楼梦》前三回的内在结构，结合史料，可推断出《红楼梦》实则为脂砚斋的家族传记。
四、早期版本的演变。从《红楼梦》早期的版本，即庚辰本、甲戌本、戚序本、甲辰本、程甲本的对比研究中，能够发现因脂砚斋本为女性，故不为礼教森严的封建社会所容，其在书中的痕迹不断被抹杀。
木斋老师在书里的讲述令人眼前一亮，受益匪浅，因此慢师傅接着这样的机会就邀请来了老师做分享。
因此在本周五11月8日晚7点，扬州大学特聘教授木斋老师将做客慢书房，为我们分享《读懂红楼梦》这本书，届时他将为我们解密《红楼》作者真相。
