文字
西夏文
西夏文化展—
西夏文字的由来
从一座馆，读懂一座城
西夏文化是中华民族古代文化不可分割的一个组成部分，西夏文化继承唐、宋文化成就的同时，融汇吐蕃、回鹘、契丹等民族的文化元素，加以创新发展，形成了以中华传统文化为核心的多元文化。西夏文字的创制和使用、儒学的推崇、佛教的传播和发扬，上承唐宋之余韵，又融入了独特的民族风格，使之浑然一体，形成了别具特色的西夏文化。
四
时
有
序
西夏建国前（1036年）元昊命大臣野利仁荣以党项语为基础，仿借汉字的造字方法“六书”创制了西夏文字，迄今发现的西夏文字共有6000多个，专家将西夏文字的创制分为单纯字、合体字、象形和指事字三大类。
单纯字从音义角度上不宜拆分，是组成文字的基础，如表意单纯字第一行第一个西夏文“人”字。
汉字的人是一撇一捺，西夏文字的人字则是三撇一捺，是因为西夏人认为人类是由头部身体手足三个部分组成的。与之对比的是西夏文字的虫字，西夏人认为虫是多足动物，所以在人字的基础上多了一撇一捺。
合体字有两个或两个以上文字元素组合而成，接近于汉字的会意字，如西夏文“泥”字是取西夏文“水”字左半部分和西夏文“土”字的全部结合而成，土加水就是泥。再如“温”字是由“不”字左边，“热”字左边和“冷”字右边组合而来，不冷，不热就是温。
四
时
有
序
西夏文字创制后并没有排斥汉字的使用，出于夏、汉两种文字并用的需要,西夏时期编纂了《文海》、《音同》、《番汉合时掌中珠》等多部辞书和韵书。我们来看图片中的文献《同音》，同音也有直译为《音同》，是一部收字最多的西夏文字书，共收录西夏文单字5800多个。《音同》对所收的西夏文字以声母分类并划分同音字组，侧重于语音分类和文字的规范。对字义的注释简明扼要，使该书成为研究西夏语音体系，构拟西夏文字语音的珍贵资料。
同时出土的还有一部由党项人骨勒茂才编写的夏汉文双语辞典《番汉合时掌中珠》序，它是用汉文与西夏文对音、对意的方式编成的，并收录了许多党项语词汇，因而成为后人解开西夏语言、文字的钥匙。
番汉合时掌中珠
书里面提到“番有智者，汉人不敬，汉有贤士，番人不崇，若此者，由语言不通故也”说明编纂这本书的目的是为了方便番汉互相学习语言，表明各民族文化交流的重要性，1000多年前西夏人已意识到民族平等。而里面“兼番汉文字者，论末则殊，考本则同”虽然是对西夏文字来源的解释，从侧面也反映了西夏文化根源于中华文化，彰显了西夏文化是中国优秀传统文化的组成部分。
西夏灭国后
西夏文字经元代到明代失传
成为无人知晓的“天书”和“死文字”
下期就带大家了解
失传后的“天书”西夏文是怎么被发现的
我们下期再见~
王志斌 | 终审
王永飞 徐 鹏 | 审核
孙梦玮 | 责编
郑妮娜 | 编辑
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