编辑|韩旭 来源|王阳明心学
所谓人的成长,就是对抗人性的过程。
弱者被人性拿捏,强者拿捏人性。
每一个实现财务自由的人,都是深谙人性,是在经验玩味人性中摸爬滚打出来的。
每一个觉悟者都是从觉悟自己的人性开始。
01
有人问莫言:你写过那么多人,你认为的人性是什么?
莫言说:因缺有需,趋利避害。
于普罗大众而言,符合自己利益的,就是对的。
这就是人性。
根本不存在什么立场问题,有的都是利益的问题。
利益对等了,敌人也可以成为朋友。
利益对立了,朋友也会变成敌人。
人和人之间,没有永远的敌人,也没有永久的朋友。
只有互利互惠,彼此相互平衡。
任何一段长久的关系,都需要彼此平衡,也需要人性的制衡。
如果一个人一直在无形地打压你,欺负你,给你制造压力,他一定不是真心待你,而是在奴化你,赌你不敢反抗。
02
莫言笔下《丰乳肥臀》里的里的上官金童就是个受尽苦难,被磋磨一生的人。
他因为家境贫寒,自幼便在复杂多变的环境中挣扎求生。他的性格中有着懦弱与迷茫,在面对生活的重重挑战时,常常显得不知所措。
他在利益的漩涡中被动地打转,被他人的意志所左右,难以真正掌控自己的命运。
最后沦为人性的牺牲品。
现实就是如此,不争不抢不作妖、不为自己利益考虑的背后,就是在给所有人暗示一个信号:
当集体利益和个人利益发生冲突时,就可以阉割你的利益。
因为当一碗水怎么也端不平时,就只能去牺牲那些不反抗的老实人。
所以,当你的利益受到明显的损害时。
你应当立刻给他人一个信号,要么反抗,要么拼个鱼死网破。
有道是:光脚的不怕穿鞋的。
当你发狠的时候,全世界都会为你让步。
03
曾仕强老师说:世间的一切都是在变化的,唯有人性不变。
人性必定是趋利避害的,你也不例外。所以当你想不通一件事情时,就往利益上想,准能想通。
莫言的《檀香刑》里女主角眉娘的不幸就是从“轻易相信人心”开始的。
女主人公眉娘貌美如西施却因大脚嫁傻子小甲,本以为余生消磨。意外中邂逅县令钱丁,两人渐生情愫,钱丁宠爱眉娘。
但眉娘亲爹孙丙造反,袁世凯许诺重赏捉孙丙之人。
钱丁心动,生擒孙丙,撇清与眉娘关系。
即便眉娘挺着孕肚,长跪县衙前,钱丁仍置之不理,恍若过往的宠爱都是虚无。
看透人心的眉娘自知此生无望,含泪离开。
这一切的始末,都是欲望的转圜。
正如“分桃”故事里的卫灵公与弥子瑕。
弥子瑕年轻受宠时,把尝到的蜜桃分给卫灵公。卫灵公丝毫不嫌弃,还觉得这是弥子瑕爱的表现。
可当弥子瑕容色衰老,卫灵公对他的宠爱也日渐淡薄,后来甚至说他假传君令,以下犯上。
最冷不过人心,最伤不过无情。
这世上,最冷的不是数九寒天的冰雪,而是转瞬即逝的人心。
人心一旦狠起来,比虎豹豺狼还凶狠;人一旦毒起来,比蛇蝎还阴毒。
所以,智者从不信人心,强者擅于运用人性。
高明的人能够接纳人性,并且活学活用。
唯有愚蠢的人被人性困住脚步,低估人心,会满盘皆输。
04
成年人的世界,不是非黑即白,非善即恶,而是有许多灰色地带,许多幽微曲折。
善也好、恶也罢,在社会上对生存来说,完全无所谓。
厉害的人之所以厉害,是因为他们都是欲望的承载体、善恶的结合体,只为自己的利益考虑。
往后余生,学会多为自己考虑,多为家人考虑。对爱你的人多在乎一点,对不敬你,欺负你的人,该翻脸时就翻脸!
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