未六、诫劝种种味，勿嫌烦 云云。
教相有很多种教味，教相非常的广，我们很多人为什么学教没有那个耐心。特别是好多人，我经常劝大家来学天台宗，但有些人他说天台宗全部都是繁体字，然后教相、名相特别多，所以学起来很难懂。包括我自己以前也是一样，这个学天台宗觉得这个教相太多了，名相太多了，不怎么喜欢，还是喜欢禅宗。那么这里就“诫劝”我们不要嫌烦，因为如果没有经过这么多的开合、开合、开合，我们真的没有办法做到踏踏实实，心踏到了实际位。
所以说智者大师讲了那么多开合，实际上他的意趣，你每听一遍，每一个过程你会发现他里面总是有不停的妙意会流出来。虽然是有新意出来的话，但他还始终是一相一味，同一种性，它是同一个体性，不离实相，但是有无量的开合。所以说你们不要嫌烦，这个修法、学法，你只有学广了以后，才会全面、系统、完整地掌握智者大师的本意，所以说智者大师在这里就“劝诫”我们学教的人不能烦，学教的人要广学多闻，要学一切智者的妙意。一切智者，智慧的这些论师们，你多学以后，你这心地会越来越开明，这个是很重要的，所以学教不嫌烦。
那么修观呢，不要嫌简，修止观的时候不要嫌这个方法太简单。学教的时候不要嫌烦，不要怕多，越多越好。学止观的话，真正在观的时候越简单越好。这个是相反的，修止观越简单越好，你观一念心更好，就是观当下一念心，不要想得很复杂。一会这个观观，一会那个法门用用，一会佛号念念，一会数息数一下，一会不净观观观，一会又所谓观心法门观观，一会想到我还要修忏悔，忏悔法门这个拜拜，好像还没有拜过，佛拜拜，然后又打打坐，然后又跑香跑跑，搞得不亦乐乎。其实法门你修得越杂，这个止观法门你不能嫌它简单，越简单你越到位，越简单你证果越快。
很多人就是因为挑来挑去，这个法门玩一玩，那个法门弄一弄，到了最后一无所获。就好比说有些人打水井一样，这个地方挖了三米，那个地方挖了两米，这个地方又掘了几米，结果水一口都吃不到，为什么呢，因为他法门乱串，就是一样的道理。修行的时候一定要简单，越简单证明这个教法就对了。如果是很复杂的，好了，第一个可能是证明你自己根机太浅了，所以他会教得你很复杂，然后等你根机稍微高一点，他一定会把这个方法简单化，再教更简单，再教再简单。简单到最后就是无法为法，无门为门。像宗门下就是说无门为法门，就没有门了，这个是真正的法门，无门才具足一切门，所以说真正到达后面就是一定要简单，你也会发现简单的止观是最有效、最得力，最能够契入到法性。
摘录《摩诃止观》正说分11第七正修阴入界境观不思议境012
