清 风 到 宜 阳
小雪时节，洛阳周文化研究会宜洛委员会主任周宏恩告知，“洛阳东周书画院”已被中国反腐倡廉发展史编纂委员会授于“廉洁文化共建单位”。我为他们祝福和高兴。
“洛阳东周书画院”位于十三朝古都洛阳西之紧邻的宜阳县，历属洛阳周文化研究会宜（阳）洛（宁）委员会。
宜阳县地域，夏属于豫州，商为雒西地，自东周时期置县，已有2400多年历史，战国的韩国为宜阳邑。宜阳自古就是长安（西安）到洛阳的两京故道，不仅是召伯听政之处、“诗鬼”李贺故里，还有不少国家和省、市重点文物保护单位，孕育诞生了辉煌灿烂的文化。
我和宜阳县并不陌生，上世纪改革初的八十年代末，作为洛阳市“三农”种子工作者，为了把良种推广到各个地区，曾多次到宜阳韩城、三乡、白杨、盐镇董王庄、赵堡、张乌、莲庄等地，以及洛宁各乡镇，久了，宜阳、洛宁古老璀璨的文化逐渐沉于脑海。有一次伴随送粮食种子车到三乡，顿时乌云密布，藏雨欲泄，不由想到李贺的“黑云压城城欲摧”，在“诗鬼”的故乡，体验了诗人的篇章，真乃天意。
五年前， 洛阳周文化研究会宜洛委员会在宜阳县成立，我做为特邀代表参加了会议，并把自己编著出版的《河洛夜话》二十本赠会议。会中，在宜洛委员会主任周宏恩介绍中得知，他们还是洛阳周公研究会在宜洛的分会。更让人意想不到的是周宏恩身兼数职一一周文化研究会执行会长、周公研究会副会长、西北农林科技大学研究生院校外合作指导教师、中华人民共和国科技部授于的全国优秀科技特派员，可谓 盛名加身， 让人刮目相看。”
前年，为了写好《浅析洛阳周氏分布及源流》，我对各县区作了访问踏查，当涉及到宜（阳）洛（宁）时，会长周宏恩、周瑞盈告诉我，这两个县有48个周氏生活的村庄，已编写出版家谱八本，待出的七八本，完成谱系的占80%，居住的周氏大都来自山西大槐树一一因两县紧邻黄河岸边，向北跨过黄河就是山西，距离洪洞县大槐树最近。
他们还告知，宜阳有个“周过村”。西周时期，召伯在受命协助周公营造和管理洛邑期间，经常和周公到乡间体察和处理民间诉讼、纠纷，深受黎民百姓拥待，宜阳甘棠村就是伯公讲德政和听诉处。河南府尹张汉特写“伯公叫政处”。周公和伯公一样，走民间，察民事、体民情、听民意、宣德政。相传他到盐镇一带访察，刚好遇到百姓正处秋收之时，路窄人多，他便命车停下，等繁忙的庄稼人不过路时，才在中午烈日下向目的地行去。村人看到这一切非常感动，当他们知道是大名鼎鼎的周公后，人已无影无踪。为了纪念周公，村人把村名立为“周过”，自此称周过村。
2021年春，“陕甘豫周文化研究会联谊会”在洛阳成立，并且把“重走周人迁徙路”作为首选目标，由于疫情和其它原因，推迟到去年。
“重走周人迁徙路”，犹如新时代重走红军长征路一样，三千年后再按照周人始祖后稷、圣祖不窋、太祖古公亶父、先祖文王创造先周文化的历程去置身其中，对研究周文化有现实意义。为了搞好这次活动，做为洛阳周文化研究会执行会长的周宏恩颇为重视，他和秘书长周瑞盈找车辆、早准备，代表豫洛准时参于。
起程时，洛阳周文化研究会共参加六人，其中四人都是宜洛委员会成员，何以如此？问周宏恩，他说：周人千年“维新”所形成的周文化，是中华文化之基石，是中国文化之源头。重走周人迁徙路，就是对周文化形成过程的考查、体验和再认知，是民间关心、研究周文化之士的自觉责任和担当，自费重走更是一种传承精神的张扬，是研究周文化的好形式，对于爱好周文化的人是难得的机会；机会失去不再来，宜洛委员会自然不会错过。最终洛阳团队在周宏恩、周万俊的带领下，直奔甘肃庆城，和大队汇合后，周祖陵上祭不窋，彬州之地拜公刘，岐山扶风探周原、武功杨凌寻姜嫄。
不经事，不识人。重走周人迁徙路，看到了宜洛委员会学习、研究周文化务实的工作态度，确是人们应该学习的。
（图为周宏恩、周瑞盈、周书生、乔志刚、常治勋从宜阳出发）
今年清明时节，洛阳周文化研究会副会长周武杰邀请我参加在伊川南衙举办的揭碑祭祀仪式，正当计划到市场购买书法携带时，周宏恩电话问询我是否参于，当他了解到实情时说：不用买了，我们的东周书画院按照你的嘱咐给写两副，我也蓦然想到已成立几年的宜洛委员会“东周书画院。”
（此为东周书画院书法家书写的赠幅）
后来，和周宏恩聊起“东周书画院”之事，使笔者首次看到了幕后的故事，也更多地知晓了他醉心于周文化研究之源。
宜阳有着深厚的文化底蕴，位于洛河和昌谷河交汇处的三乡镇是唐代著名诗人李贺的故里，更积淀了厚重的汉唐文化，生长在此处的周宏恩，从小就受到乡土文化的熏陶。李贺之后，三乡文化代代相传，周宏恩经常和长于自己的三乡文化大家周治业、周庚申、牛电宗、冯振伟，聊天地、说古今、谈李贺，久而久之，触入其中，成为文化的爱好、探索和传承者。
在洛阳民间周文化研究和家谱文化研究中，周宏恩是最早的参于者，这和他在陕西从事“三农”工作中，受到陕西全民探讨、学习周文化形成的氛围之影响分不开，再加上又是耕读之家，从而使他在周文化学习研究路上步不停。他在学习研究中意识到，书法文化是中国传统文化的瑰宝和文字文化的重要组成部分；绘画文化则和人们生活紧密相连，自古以来就是社会面貌的反映，渗透于社会的各行各业，是中国文化的重要表现方式。他认为书画是礼乐文化的重要组成部分，是礼乐文化的典型产物，把书画文化搞好，就是在学习、研究、传承周文化，使人们能更好地理解和感受中国传统文化。
对于书画认知度的提高，则加强了周宏恩对办好东周书画院的决心。但在市场经济中，书画与资本密切相联：市场上投资书画的，都是通过开办书画院、门市部，以获得经济回报；而公益书画则是通过拍卖书画作品筹集善款，或用其它途径获的收益，用于资助需要帮助的人群，免费送（写）书画于千家万户。
他决定走公益书画之路，传承中华传统文化，推动书画艺术发展，感染宜洛大众，做公益事业的坚定支持者和社会责任的践行者，让周氏族人和社会大众看到爱与奉献的力量。几年来，东周书画院到城关镇、锦屏镇、董王庄等乡，入村进社区写春联，送喜福，累计送书三千册，资助了不少困难户。正因为如此，获得了中国反腐倡廉发展史编纂委员会授于的“廉洁文化共建单位”。
看到金黄色的召牌，我思绪万千，不由想到《爱莲说》的“出淤泥而不染”，仿佛身在其中，又到宜阳，感受着河洛古地的徐徐清风。
《人和寨》居士
2024.11.28
草于广州南沙
0 作者简介：周书生，生于1946年，1966年高中毕业，后终生服务于“三农”，曾担任乡镇农技站长，国营种子公司经理。高级农艺师，河南省劳动模范。退休后步入乡土文化，曾任河南省周文化研究会洛阳分会副会长、顾问。2011年后先后编著了《该忘却的回忆》（上中下），出版了《河洛夜话》，主编了《周氏源流考图》家谱，出版了《史家湾史话》，洛阳周文化研究会顾问，《人和寨》居士。
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