首先，这不是刀把，这是一件商代玉刀，材质为和田白玉，受沁。为什么断代为商代，主要是纹饰。纹饰为双阴挤阳线条，阴线线条凹槽处还未明显出现成熟而平滑的一面坡特征，仍显得生疏，所以不是西周。因此，在归类为商周玉器的基础上，剔除西周这个选项，是商代。只有在西周早期，一面坡工艺才发展并成熟起来，这是判断商和西周的一个重要方法。
千年古玉变秋葵，只有精光内敛的白玉，才会形成这个色调，青白玉不行。玉刀通体厚重包浆皮壳，怎么形容呢？引用清代乾隆的诗句，“太阿如比拟”“光含星与辰”。太阿，是指泰阿剑，也叫太阿剑，是中国古代十大名剑之一，东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸，自然牛批到爆，据说，能陆断马牛，水击鹄雁，堪比机关枪。为什么这么形容这块玉，看吧，虽然是玉的，但是已然是全身金属光泽。![]()
再看细节图，说说“光含星辰”。为了具象化形容这个光气，打个比方，你把胶水或者502涂抹在桌子表面，等它凝固变干后形成一层厚壳，你去观察这个皮壳，看像不像这把玉刀的皮壳的光气。另外，除这件玉刀厚重皮壳以外，从所拍的细节图还能看出很多信息。 像这些风化纹，磨损痕，错综交织在一起，说明这件玉刀是实用器，不管它怎么用，哪怕是佩戴装饰，也一定是常年佩戴的，绝不是陈设摆件，不然不会有这么浓厚的磨损痕和风化特征。尤其是商周古玉，年数很长，地下埋藏环境非常密闭也特别稳定，单凭埋藏三千年是不会形成这样风化痕迹的。因此，断定这不是陪葬用玉，而是某位古人心爱的“实用器”。 另外，这样的皮壳有人描述，形容是玻璃光。我不太喜欢玻璃光这个词，因为不同的人有不同的认知，你说它像玻璃，有人就会反驳这不像玻璃，所谓的玻璃光这个名词，它就是一个名词而已，如人饮水冷暖各异，因此不必牵强附会这是什么光。能看到的是，制玉时解玉砂研磨抛光痕迹、使用磨损痕迹、风化痕迹交错在一起，全部都是在这层厚厚包浆的下层，并从厚厚皮壳穿透出来，带给人视觉上的冲击。这，就是古玉的光气，“光含星与辰”。 还有，这不是刀把，这是玉刀，你去查查，古代玉刀代表什么，什么人可用玉刀？这件玉刀是不是相当的牛批克拉斯？
