由刀郎翻出了《赵本山现象》
文摘
2024-10-09 06:18
安徽
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刀郎果然在全国卷着一股飓风。先成都,才广州,将又南京。这只是有限的演唱会上，而场外不逊于场内，线上不弱于线下。刀郎现象势必将引发各类学者放下身价迈出高台认真分析研究,“以俟观人风者得焉”。贫穷与艰难，现实与无奈，爱情与背叛,自由与平等，压抑与释放，也许成了他们策论里的关键词，为我所不懂的。偶然的机会翻到了2014年写的《赵本山现象》，才知道原来我一直幼稚，不该这样呀，虽然是十年前的事，却是比2002年第一场雪还迟十二年的。兹粘贴于此,聊博看官一笑——艺术有高雅通俗之分。我们要阳春白雪，也要下里巴人。坐在歌剧院看歌剧是一种享受，站在小茶馆听相声也未尝不是一种享受。比较而来，后面的情形更多些，它面向大众，亲切可人。可是，我们常常以艺术的名义，褒赞高雅而贬低通俗。有人说，现代文学有两座高峰，雅的高峰是鲁迅，俗的高峰是张恨水。现在，我们都知道鲁迅，而不太了解张恨水。可是在当时，张恨水于报刊上连载小说之时，百姓为了一睹为快，每天到报馆买报纸，出现过连续五年雷打不动在馆前排队的盛况。鲁迅先生为了孝敬鲁老太太，也买来张恨水的小说供她阅读。通俗文学能让更多的人愉悦，它也有人们所要求的教化与传道功能。为什么我们对它嗤之以鼻呢？艺术高下的话语权在理论家那里，他们的理论书看多了，就以理论的大棒横打竖赶，社会的主流倾向大概就是这样改变了。据说现在中国还有文学。文学在哪里呢？我是看不到的。那些文学家们在象牙塔里自娱自乐着，这倒应了朱自清的话“热闹是他们的，我什么也没有” 。上世纪八十年代的文学盛景早已不再。如果说他们搞的就是所谓雅文学，我们还不如要这个俗艺术。像赵本山的小品。我不太喜欢赵本山的小品，因为它低俗。但是我喜欢看，看了还喜欢呆笑。很多人也与我一样。一看起来笑得没天没地，评价起来就急忙摆出满脸的严肃样，像古代的雅士嫖后整顿好衣冠，楚楚地说妓女的脏。我觉得，我们大不可这样。小品，属于喜剧的范畴，没有必要探讨什么人生大主题，也没有必要深刻得永垂不朽。文学本质上是悲剧的艺术，从这个意义上说，小品不能算是文学性的东西。可是我们不能因为它不能归类就不让它有存在的空间。赵本山有个性化的装扮与动作语言，他的表演风格独特，像卓别林一样。这不但无可厚非，反应该大加赞扬。可是，我们不看好。什么原因？是他的风格十年来没有变化吧，他让人厌烦了。这是他的不足，其实也是演艺界的不足。如果演艺界能百花齐放，他不一枝独秀了，我们也许就不厌烦他。再好的美味，也有让人厌食的时候，何况木秀于林，风必摧之。至于赵本山的小品里有没有贬低他人的倾向，我想他不敢，也不会，我更没有看出来。――“山”倒众人推，时势不怜才。我偏要为我不太喜欢的赵本山一说。陈佩斯被规范掉了，我们不能再规范赵本山们，如果那样，电视上就没有一点笑声了。刀郎是秀于林的另类歌者，曾被专家斥为低俗，亿万民众却喜欢。不是不高雅吗？且听听他的《山歌寥哉》专辑，″姐的高贵，你学不会"。暖民心者民众温暖他，得民心者得天下，无论雅俗，遑论高下。
