世上只有父母对儿女的爱是真的。这个“真”不只是真实、真情、真性，还包含着无私、忘我等等更多的内容；而儿女对父母的爱却不可能那么纯粹，即便有一些可以原谅的因素，但现实的生活中，出于种种客观的原因，你不可能像小时候父母对自己那样一泡屎一泡尿的呵护；不可能热天怕热着，冬天怕冻着，连怕被饿着，接你放学时带在身上的饭盒，都在母亲的衣服下捂着。
生命是一个轮回。每个人从虚无中在母腹缔结成生命的形态，从无到有，从小长大，进而变老，进而化为泥土，成为虚无。类似拂家所说的从来处来，到去处去。
父母和儿女在这个轮回中擦肩而过。我们从小变大，父母却从大变老。变老的老人实际上是一种“变小”的心性。他们像我们每一个人小时候一样，需要关爱，需要呵护。
然而，因为在我们从小到大的眼里，父母都是我们的一种保护，甚至可能演化成儿女眼中的父母是无所不能的高大，让我们忽略了他们自身身体机能的蜕变。我们以为能够让父母吃好、穿好，就是做儿女最大的尽孝，其实不然。
为什么送我们读完大学，找到工作，成为父母眼中出人头地的城里人，父母却不愿意跟我们一起享受城里人的生活？因为他们怕鞋底的泥土玷污了我们的地板；他们怕儿女的儿女看没有文化的自己笑话；他们还怕自己作为外人，哪一句话没对头，生发了儿女家庭的矛盾。
在除了儿女没有一个熟人的城里，本来把儿女作为在城市最大依靠的父母，却只是儿女家中的一个客人。他们找不到自己的位置，只能眼看着忙进忙出，忙不上跟自己说几句话的儿女，却只能坐在客厅看电视的无聊中，感到无尽的孤独，无限的拘谨，感到自己是一个无用的人，多余的人。
城市没有他们熟悉的人事，没有他们习惯的落脚之地。在儿女眼中的享受却成为他们的一种憋屈，还生怕辜负了儿女，让儿女背负不孝的罪名。
假如有一小块菜地，有一间房——面积不要太大，能煮饭，能洗浴——还原他们熟悉的乡村生活；离我们不远，便于生疮害病及时的守护；既享有相对独立的生活，自由自在，又能在周末、节假日享受两代人，三代同堂的天伦之乐；不需要像他们年轻时日出而作，日落而息超负荷的劳碌作为谋生的手段，只不过让他们以自己熟悉的方式运动、锻炼，并以同龄人的群居，获得他们想要的快乐。
距离加剧了思念却增进了感情。在独立的生活空间升华了熟悉的乡村生活，那里阳光明媚，空气清新，开放的乡村，同龄人的聚集，渐渐有了熟人社会的味道，更主要的是哪怕几个自种的水果，几兜自家的蔬菜，让父母们感觉到，自己还被儿女所需要，不是一个废人。
健康，是父母送给儿女们最大、最重的礼物。父母少了病痛的折磨，也减轻了儿女们的负担。对于年迈的父母来说，照顾好自己，就是最好的养老。
运动是健康的源泉。一块小小的，不以种菜为生的菜地，是父母在忙碌一生之后最大的人生享受。轻量的劳动既满足了老年人每天的锻炼强度，还因为菜园的持续打理成为一种持之以恒的坚持。吃得好，不是天天说吃那些山珍海味，滋补保健品。而是要吃的安全，吃的放心。自己种，自己吃，没有什么不放心的吧。
有一群跟自己年龄差不多的同伴一起种菜，不管过去认识不认识，熟悉不熟悉，在同一块开放的田园里，没有钢筋水泥的阻隔，没有利益关系的羁绊，大家生活在一个院子，像一家人一样。你种了葱，我换你的蒜；我种了南瓜，换你的西瓜。 即使老了，我们也不孤单。
私家菜园无私。它是儿女对父母养育恩情的一种回馈，是一片孝心的呈现；是儿女依旧需要父母庇护的一种表达，也是对父母晚年尊严的一种维护。
——结伴乡村，抱团田园。私家菜园订制、农房租赁，加微信xhgzwx1，成为开放型、移动式、自助化“田园养老社区”的社区会员，定能达成所愿。
