履道坦坦 幽人贞吉
文摘
2024-08-17 16:52
山东
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公元783年，唐德宗建中四年，泾原节度使发动叛变，随后唐德宗被迫离开长安去到奉天，史称泾原兵变和奉天之围。考功司侍郎陆贽，也随德宗避乱奉天城，有一天德宗与陆贽谈到变乱的原故，陆贽说：“招致今日的祸患也是群臣的罪过。”德宗说：“这是天命，并不关乎人事。” 看来出了什么问题 遭遇灾祸就推给天意 古已有之 即使贵为天子
也不能免俗。陆贽说，易曰 视履考祥。又曰 吉凶者，失得之象。此乃天命由人，其义明矣。然则圣哲之意，皆谓祸福由人，不言盛衰有命。盖人事理而天命降乱者，未之有也；人事乱而天命降康者，亦未之有也。自顷征讨颇频，刑网稍密，物力耗竭，人心惊疑，如居风涛，汹汹靡定。易经履卦中的上九爻说：视履考详。意思是说，观察一个人过往走过的痕迹，能够考察其吉凶祸福的来历。与其说吉凶天注定，其实只要看看一个人的过去所为，一路走来的行迹，便能看到这吉凶的真正由来所在了。易经也说，吉凶者，得失之象。大意是说，吉凶，是失与得的展现。失什么？得什么？背道者失德为失，顺道者积德 为得。失与得，也正是是违背天道与顺应天道。而吉凶，得者为吉，失者为凶，吉凶无非是顺天道与背天道的结果 。由此可知，命中所谓吉凶祸福也是人自己造成的，也就很明确了。祸福由人，人事如果合乎天道正理，而上天降下贫苦萧条灾祸变乱的，从来没有过；而人事如果违背天道正理，而上天降下安康繁荣者，也是从来没有过的。自从出征讨伐频发，刑罚越发严密 财富几乎消耗竭尽，人心惊恐怀疑不安，就好像居住在风浪波涛上一般，总是动荡不安
。上自朝臣，下至百姓，都担心要发生变故，眼前的泾原兵变，果真便如大家所曾预料。与其说是天意，可人事的倒行逆施也不是无辜的，这些人事的状态也促成了变乱的发生。
在履卦的九二爻还说：履道坦坦，幽人贞吉。走在平坦开阔的大道上，幽静安定的人持守正道可以获得吉祥。也许走在平坦的大道上
人容易因为它的平坦开阔而得意忘形 忘乎所以，容易想走捷径、追求极致的利益或寻求刺激，做出违背正道的事，而各种灾祸不幸也自然在酝酿积聚 随后纷至沓来 步入坎坷；只有幽静安定
心中坚定持守正道的人，平和正直的奏每一步，也因此获得吉祥。正是“不幸之中亦有万幸”，即使大道倾覆 幽人亦可得贞吉。
