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早在两千多年前，庄子就摸清了人类社会运行的底层逻辑和规律。
在《庄子.山木篇》中有这样一个故事：庄子带领学生们外出游学，途中偶遇樵夫砍树，有些长相高大，品相好的树木被砍掉了，但另一些其貌不扬，纹理不佳的，长势不太好的树没有被砍。
庄子问学生们：“从中可悟到些什么？”
学生们回答：“长势好的大树，砍了它们，可以用来作房梁，造船只。而长相不好的树，没什么用处，所以就不砍它们了。”
学生们继续说：“咱们做人要低调内敛，隐藏自己的锋芒，才可以保全自己，否则会给自己带来不必要的麻烦。”
庄子微笑着说：“你们只理解了一半，只知其一，不知其二。”
学生们面面相觑，不明白庄子话中之意。
他们继续赶路，由于傍晚时分，夜幕降临，他们来到一农户家里歇脚吃晚饭。农户要杀鹅招待他们。
农户追着其中一些鹅跑，但门口有一只大鹅悠闲地站在那里不闪躲，可农户却也视而不见，不打算抓它。
学生们好奇地问：“你为什么不抓这只呢？”农户回答：“这只它的声音非常好听，仿佛会唱歌一样，似高山流水。我爱惜它还来不及，怎么会忍心杀它呢？”
庄子说道：“有才能的可以留下来免遭杀害，而没有本事和特点的要被牺牲。”
学生们则说：“明白了，要有才干，不然会被淘汰。”
庄子继续问道：“这与之前，我们看到的樵夫砍树事件，显然自相矛盾，到底如何呢？”
学生们一时之间语塞，竟无人能回答。
庄子开示学生们说道：“有个成语叫龙蛇之变，意思是在该成龙时，要成龙，腾飞于九霄之上，以展示其才能。
但如果遇大环境不佳，天地大旱，久不见雨，就应该变成地上的蛇蛰伏，藏身于草莽间，与蚯蚓蚂蚁为伴，吃肮脏的食物，筑泥泞的洞穴，以保全自己。
这就是庄子所讲的，君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。
龙蛇之变，木雁之间。这八个字同样适用于当今的时代。
比如在生意场上，要与人合作，你要展现你强大的实力。毕竟大家喜欢强强联合。
这也就是为什么很多人去谈大生意，会把自己收拾得很体面，戴着名表，开着价格不菲的车子前往。这是一种实力的外在象征。
同样是这些成功富有的商人，如果是过年过节，回自己的农村老家，则会相当低调。
这么做是为了平衡别人的心理，避免引起熟人，朋友，同学，发小的嫉妒。特别是当初大家起点差不多的，而后来你却发达了，让别人心里有了落差，别人会不舒服。
不同的场合切换不同的模式，即为龙蛇之变，木雁之间。
在职场上也是一样的道理：有的领导心胸狭隘，不允许下属比自己优秀，遇到比自己优秀比自己级别低的员工，会刻意打压，给其穿小鞋。
那么真正聪明的员工在面对这样的领导时，会隐藏自己的锋芒。待到合适的机会，让自己的才能再在众人面前展现出来，被大家所认可。
而相反，遇到心胸宽广，任人唯贤，格局宏大的领导。你就可以大大方方地展示自己的能力与才华，以获得他的赏识，得到提拔或是重用。
根据职场所处的环境和领导风格，自己随机应变，灵活运用，即为龙蛇之变，木雁之间。
不得不感叹：古代先贤的智慧，到今天依然不过时啊。
—全文完—
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