“李光耀故居”何去何从? 建议扩建为“礼园”

民生   2024-10-31 20:22   新加坡  

聚焦新加坡

2015年3月23日,李光耀逝世。

在李光耀遗嘱中要求拆除故居,但许多人不同意拆除故居,于是“李光耀故居何去何从”就一直悬而未决。由于当时李玮玲还居住在里面,拆除问题也暂时搁置起来。
2024年10月9日,李光耀女儿李玮玲医生去世,享年69岁。在李玮玲去世后,李光耀次子李显扬再次提出“李光耀故居”  拆除的问题 。此事也再次引起人们的关注。  


保留故居  保护“文物”


李光耀故居位于新加坡市欧思礼路38号,由犹太商人所建。自1940年起,李光耀就居住在这里,后来,李光耀的三个子女也与父母亲一起住在这里。 
这栋别墅房龄已超过百年,见证了新加坡的重要时刻。
李光耀是新加坡的国父,创建了新加坡共和国,李光耀故居还记录了人民行动党诞生的历史。李光耀故居不但是住宅,还是新加坡执政党——人民行动党的诞生地。
李光耀与建党初期的同志,在家中多次开会探讨如何成立人民行动党,如何争取新加坡的独立等等,它是新加坡建国、人民行动党建党的历史见证。 
可以说,李光耀故居不是一座普通的“民居”,具有重要的历史价值,是新加坡的文物,是新加坡的“国宝”。
保留故居就是保护“文物”,弘扬传统文化。


中山故居 华商赠予


新加坡有一个孙中山故居,又叫晚晴园,孙中山纪念馆。原来是张志贤的祖产,后人是现任国务资政张志贤。张志贤的祖辈张永福(祖父的哥哥)买下的一幢独立洋房。 
晚晴园的名称也是张永福改的, 晚晴园原名明珍庐,1905年由张永福及其五弟买下,原本为其母亲颐养天年之用,因此借用唐代著名诗人李商隐诗句“天意怜幽草,人间重晚晴”中“晚晴”二字,改名为“晚晴园” 。
1906年2月, 张永福将这幢独立洋房送给孙中山先生使用 。1966年3月,新加坡中华总商会将几度易手的晚晴园整修后 ,作为“孙中山故居、孙中山纪念馆”永久保存。
纪念馆的正面,摆放着中山先生的座像,供人凭吊一代伟人孙中山。


 “光耀、光耀”  光宗耀祖

1922年,19岁的客家人李进坤与15岁的蔡认娘结为夫妻,1923年,他们的长子李光耀出生。
夫妻两人在分享喜悦的同时,认娘问道:给孩子起个什么名字好呢?
李进坤想到祖父李沐文、父亲李云龙在新加坡创业的艰辛,头脑豁然开朗,他对认娘说:“我们家来新加坡许多年了,已经传下了几代人了,名字有龙、有坤,现在看来,还应该有‘光’,干脆就叫‘光耀’算了!
蔡认娘说,好!“光耀”就叫李光耀,这个名字,响亮、好记,还有“光宗耀祖”的意思。
令李进坤、蔡认娘绝对没有想到的是,李光耀果真“名副其实”做到了光宗耀祖。
成年后的李光耀,创建了人民行动党,成立了新加坡共和国,创建了新加坡的军队,使新加坡成为亚洲“四小龙”等等 ,不仅仅光耀了李家,光耀了新加坡,而且光耀了客家, 光耀了华人......
而“李光耀故居”正是李光耀“光宗耀祖”最为重要的“屋证”。


父子总理  客家后裔

中国在清代,安徽桐城出了一个“父子宰相”,张英和张延玉同朝为宰相,在家乡传为美谈,其故居现在是“父子宰相”的纪念馆和旅游胜地。
今天,在新加坡也出了一个“父子总理”,李光耀和李显龙同为新加坡总理。其故居的去留,现在却在争论不休...
李光耀的祖上是中国广东的、福建一带的客家人,祖辈漂洋过海来到了新加坡。“李光耀故居”也可以称之为“李氏家族故居”,或者是“李光耀、李显龙故居”。
如中国安徽省合肥市的李鸿章故居,门口的牌子上也是 “李氏家族旧宅”。因为李鸿章一家出了不少名人。
还有合肥市的段祺瑞祖居,又叫“段家祠堂”。同样也因为段家名人多,牌子上注明的是:段氏住宅及祠堂。由于老住宅及祠堂已经拆除,现建为“瑞园”,想必是取自“段祺瑞”的“瑞”。
同样,在新加坡的“ 李光耀故居”里,也不是只出了李光耀一个名人,可以说李光耀的一家人群星璀璨都是“精英”,其夫人柯玉芝是著名律师,长子李显龙是新加坡的第三任总理,次子李显扬是著名的企业家,女儿是著名的医学专家,孙子辈分也是人才辈出。
连远在中国的李光耀故乡广东省大埔县,也在分享李光耀的辉煌成就, 把“李光耀祖居” 作为文保单位,成为当地的旅游景点之一 。


两个“国父” 两代总理

在近代华人领袖中,他们的故居都保留了。中华民国的国父孙中山,只在新加坡短短居住几年时间,居住地就保留为“孙中山故居”。
孙中山是中华民国的国父,李光耀是新加坡共和国的国父,新加坡有两个国父的故居。而且他们两人的祖籍 ,都是在中国的广东省,他们也是广东的”老乡“。同样,他们的祖居也都保留下来,并且设立了纪念馆。
鲜为人知的是:李光耀、李显龙是父子总理;孙中山与孙科也是父子总理。孙中山是国民党的总理,儿子孙科是国民党政府的“总理”,但不叫总理,叫院长。
由于孙中山的威望很高,国民党政府把“总理”这一称谓特指孙中山,政府部门的领导都不能叫总理。把总理称之为行政院长 ,一直延用至今。孙科不但担任过行政院长,而且担任过立法院长, 考试院长等等职务,不过当时的“蒋家王朝”,委员长当家,孙科没有什么“存在感”。


儒家文化  立国之本


名人故居、家谱、祠堂等等是中国传统文化的传承,李光耀把中国传统的儒家文化当作新加坡的“立国之本”,大力弘扬了中国的传统文化,使新加坡成为了“文明之国、礼仪之邦”。
“礼”在中国古代社会中具有多重含义, 孔子说:“克己复礼为仁,悠悠万事、唯此为大”,“礼”在现代社会中也越来越重要。
李光耀曾经说过:“治理新加坡的经验,特别是1959年到1969年那段艰辛的日子,使我深深地相信,要不是新加坡大部分人都受过儒家价值观的熏陶,我们是无法克服那些困难和挫折的。”
道德价值与伦理规范,对建设一个健全、稳定的社会来说,是非常重要的。起源于2500前的儒家思想,特别是具体概括在‘五伦’内的价值观,将能够促进家人与家人之间,家庭与家庭之间,以及家庭与政府之间良好有序的关系。
早在新加坡独立不久,李光耀就根据多年钻研儒学的积累,把儒家的“忠孝、仁爱、礼仪、廉耻”,这八个字变成新加坡人的具体行为准则,而且,他还给这八个字赋予新的含义。
“人们来新加坡,看到的是花园城市环境美,但笔者感受最深的是新加坡人的“心灵美 ”。目前,新加坡的多项指标:如廉政指数、投资环境、国家安全、公民素质、人均寿命、免签证国家等等方面都位居世界前列,成为亚洲”四小龙“之一。
新加坡的人均GDP高达10万美元,在亚洲第一,在全世界也名列前茅。

   他山之石 可以攻玉


笔者所在的安徽省合肥市,还有李鸿章故居、段祺瑞故居等等。遗憾的是,这些故居原屋都拆毁了,保留的只是“复制品”,现在是追悔莫及。
他山之石 可以攻玉 。“礼园”可以借鉴李鸿章故居和段祺瑞故居的经验。
 “李鸿章故居”又称之为:“李氏家族旧宅”。在合肥市的淮河路步行街黄金地段,原李鸿章故居早已被拆除,后在此地建设了“淮河路百货商店”。
建设淮河路步行街时,合肥市在寸土寸金的闹市区,拆除淮河路百货商店等建筑物,硬是挤出一块地皮,重建了李鸿章故居。
段祺瑞故居又称之为“段家祠堂”,也在合肥市的淮河路上中心地区,原故居早已被拆除,后建为新华社安徽分社的办公室和宿舍。
由于复建故居和宗祠很困难,此地建为城市花园,命名为 “瑞园”。
为纪念李光耀家族对新加坡的贡献,对李光耀故居的去留,笔者建议:
拆迁周围一些房屋,借鉴“段祺瑞故居”“瑞园”的经验,扩建故居为“礼园”,谐音“李园”,又名为:李光耀家族故居(或李光耀、李显龙故居--礼园)。
不但可以永久纪念李光耀家族对新加坡的突出贡献,还可以与新加坡的“孙中山故居--晚晴园”交相辉映。
孙中山是中华民国的国父,李光耀是新加坡共和国的国父,两个国父的故居都在新加坡,都在为新加坡增光添彩,为全世界的华人增光添彩。

晚晴传承“三民”宗,

礼园彰显龙精神。

国父总理双双对,

光耀亚洲第一城。

作者简介:田柏强,原中国安徽工人日报高级记者。其主要作品有《李光耀故居到底该不该拆?》《李光耀:儒家文化是新加坡的立国之本》、《孙中山的同盟会总部曾设在新加坡》《江泽民家谱溯源》《胡锦涛身世第一次大公开》等等。

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(*截稿前更新)


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