“《圣诞快乐》便是在战场上的一段传奇，也是通过历史真实事件，抛给观众的沉思与悲叹：
都是大好青年，没有战争，他们的人生无论如何都不至于埋骨他乡。
所以我更喜欢在讲述故事的时候，发自内心地把一种思想解读出来，毕竟这个世界也许如马尔萨斯所言，瘟疫和战争才是人口解决之道。真相也许很残酷，但我更希望如有可能，大家大可以在观影时热血高歌，而不是真的兵戎相见。
须知，当一个人倒下时，一个家庭也会就此崩溃。
无论谁在不应该逝去的年华中离开，都是人类的遗憾。
一人，即全世界。”
作者 | 王重阳LP
编辑 | 小白
排版 | 板牙
战争是政治的延续，但人，无论是什么人，都是皮毛骨肉血。
所以今天很多人颂赞的人类历史，其辉煌的另一面就是一部人类的战争史。
全世界人类真正和平发展的时期只占整个人类历史的极小部分。
大多数时间，大家还是在你打我，我打你。
用各种理由。
同样，国际上公认的极好的战争片，都不是在颂赞战争及战胜者，而是通过战争的残酷告诉人们一个事实：
战争，一点都不好玩。
无论是此前讲过的《辛德勒的名单》《太极旗飘扬》《波斯语课》《战马》《美国内战》还是《共同警备区》等，主创人员都竭力塑造战争的残酷以及对人类的伤害。
我一直认为一个真正受过文明教育的人，压根不会鼓吹战争的伟大，置于任何历史发展阶段，战争都是在万不得已的情况下摆到台面上的无奈。
而最倒霉的，就是生前作为“士兵”，死后作为“英雄”被高高挂起的一个个普通人。
初看《圣诞快乐》时，我便被这种强烈的思绪感染。
更令人悲伤的是，它是真实发生过的历史事件。
1
第一次世界大战，人类历史上首次热兵器全面PK的重大战事。
这场战争波及全世界，一战之后，一些国家消失了，还有一些国家出现了。
东西方历史都因一战而改写。
具体到一个个战役，如大名鼎鼎的“凡尔登绞肉机”，每天在前线阵亡的士兵以“万”为单位。他们如今也都只是存于史书中的冰冷数字。
我认为，没有什么比这更折辱的了。
战争“赐予”大多数普通人的道理，大概就是“不惜一切代价，而你，就是这个代价”的深刻教训。
作为最底层的“填线宝宝”们，我们目前（最好永远）无法得知亲赴战场上的士兵们的所思所感，只知道在一战的历史上，确实出现过一次今人看来匪夷所思的奇迹——
1914年冬天，在西线战场上，英、法、德三军将士围绕着一块三角形的阵地犯了愁。英法联军联合抵抗德军的进攻，双方都想在战场上建立奇功，因此人脑子打出了狗脑子。此处的兄弟刚发完牢骚，眼前人就看见他随即一动不动，那是一个生命的消失。彼处的战友刚约定战事结束后一起抽根烟，忽然两个人再见时已是来世。
他们因为战争远离家人，如今都只能眼睁睁地看着战友和兄弟倒下，士兵们看似杀红了眼，其实内心充满恐惧。
就这样，三方各自守着阵地，平静而麻木地等待“流程”：
现在我打完了你，等下你那边会有炮弹“清洗”我这里。
接着你打完了我，等下我这边会有炮弹“清洗”你那里。
谁都不知道在一轮轮冲锋和反冲锋、炮轰和反炮轰之间，下一个倒下的是谁。
直到平安夜临近。
敌我双方紧张的，令人窒息的焦躁被一阵歌声抚平。
那是德国战地上一位军官和他的女友，他们离开后方豪华热闹的军官聚会，来到寒冷的战场上为士兵演唱歌曲。
寂静的夜晚，歌声抚慰着己方的士兵，也让对面的敌人沉浸其中。
首次打开僵局的是英国人，一位战地牧师和声，紧接着英军吹响了风笛迎合优美的歌声。
德国人先是一愣，不知道出于什么心态，他手捧烛台走出战壕来到两军阵前，法国人在旁边看傻了：
这是在闹哪样？
军官们无法阻止这种很荒唐的交流，因为歌声过后，是彼此不自觉的掌声和欢呼声。
这边德军问“你们是英国人吗？”
那边人说“我们是苏格兰人！”
德国人哈哈大笑。
于是，英法德三方军官尴尬又不失礼貌地在战场上碰面，大家小心翼翼地交流意见：
“气氛都到这了，不如……暂时停战，大伙儿歇一天吧！”
这一歇，歇出了一段令人感伤的传奇。
2
我记得三方士兵聚集在一起时热情到丝毫看不出，白天他们还在恨不得把对方亲手宰了。
只见你拿出一瓶酒，我掏出妻子的照片，结果你收了酒，我亲了照片。
大家哈哈大笑，搬出各自的罐头，说着对自己来说很生硬的外语，竭力想要交流。
那个平安夜，德国人继续唱歌，英国人伴奏，法国人负责鼓掌。
人们好似只是穿着统一的服装，在一个寒冷又陌生的地方举办了一场大型歌舞晚会，然后意犹未尽地走回各自的战壕。
也许是氛围太感人，也许是人们内心最柔软的部分被触动了。
平安夜之后，翌日便是圣诞节。
这一天早上，两边不约而同保持着静默，谁都没有主动发起攻击。
反而是三方军官们再次走出阵地聚在一起：
“昨天是平安夜，今天是圣诞节，不如我们再休战一天吧……”
圣诞节这一天大家要忙的事情很多，各自收回各自阵亡士兵的遗骸，把他们埋在一处。英军牧师为现场所有人祈福，希望上帝眷顾他的子民，三军组建足球队开始比赛，无论谁赢了都会迎来欢呼。
接着，依旧是德国人继续唱歌，英国人伴奏，法国人负责鼓掌。
真实历史中，这处三角形战场上持续“狂欢”不止两天，根据记载，三方将士开始各自“通敌”，一个说“掐时间等会儿我们这边要开炮了，你们最好到我们这边躲一躲”，对方一群人浩浩荡荡提着家伙走进对方的战壕里。
等炮火一过，另一个说“算起来日子，等下该轮到我们轰你们了，你们也到我们这边避一避吧！”然后大家很自然地跑去对方战壕里——
可能谁都想不到，在彼此眼中做梦都想拿下的阵地，竟以这种方式“沦陷”了。
“沦陷”在和平和友爱中。
这种情形持续了很久，以至于惊动了彼此军方高层，因为战地记者和驻防军官都惊了：
开天辟地以来，谁见过这样打仗的？
然后，人类应有的面目决定了他们各自的归宿：
双方集体被调回国内接受惩罚，英国牧师看到继任的牧师展开《圣经》告诉即将上战场的士兵们“他们是魔鬼”时，他默默扔掉了十字架。
德国军方索性认定这些可怜人“叛国”，把他们关进车厢送去东线，在那里，是当年赫赫有名的“灰色牲口”——俄国人，这些尚未从农奴制中解脱出来的人正在等着他们。
而《圣诞快乐》，也在绵长的歌声中落下帷幕。
后来的历史记载着这群本不该被战争夺去生命的人们的终局。
他们，成了“代价”的一部分。
长眠于异国他乡。
只是这段人类战争史上的传奇，被永久地记录了下来。
因此我记得有人拿出一瓶酒送给“敌人”，对方亲吻了这人照片中美丽的妻子。
牧师的宣讲中，所有人不分国别聚在一起祷告。
上帝说“我原谅你们，因为你们是无辜的。”
3
电影中押解德军的火车缓缓开启去了东方。
几十年后，下一代年轻人又“聚集”在一起，为了某些可说或不可说的目的，用铁血交锋，用生命作歌。
直到今天，人类世界还在发生战争，大家用不同的语言宣泄愤怒，即便这愤怒与正义其实并无关系。
可两军阵前亲昵的一幕，也让我想起《战马》中英德两个普通士兵为了救一匹马聊着天，我甚至不知道他们各自的结局。
因为在数百万参战士兵中，他们只是极小的计算单位。
但作为人类，他们有自己的家庭、过往和情感。
于是我在想：
需要用什么样的理由，才能让一个普通人穿上军装，拿起武器，去打一场跟自己并没有关系的战争，然后把青春和生命丢在一片陌生的土地上？
这个问题在此前很多文章中都隐约提过，如《波斯语课》里复杂的德军军官，他自己都不知道为什么要“恨”一个自己从未见过的人，如果没有战争，他也许真的会开一家伊朗餐馆，然后热情接待每一位客人，无论对方是什么种族，什么身份。
而战争，总是掺杂着不可告人的目的，让他终于变成了魔鬼，也让另一个人为了生存，竟记下了几千个人的姓名。
上文提到东西方之于战争题材影视剧的不同，我不否认“可歌可泣”和“勇敢顽强”是人类，尤其是战士的美德，但同样，珍爱和平，守护平安也是难得的情操。
《圣诞快乐》便是在战场上的一段传奇，也是通过历史真实事件，抛给观众的沉思与悲叹：
都是大好青年，没有战争，他们的人生无论如何都不至于埋骨他乡。
所以我更喜欢在讲述故事的时候，发自内心地把一种思想解读出来，毕竟这个世界也许如马尔萨斯所言，瘟疫和战争才是人口解决之道。真相也许很残酷，但我更希望如有可能，大家大可以在观影时热血高歌，而不是真的兵戎相见。
须知，当一个人倒下时，一个家庭也会就此崩溃。
无论谁在不应该逝去的年华中离开，都是人类的遗憾。
一人，即全世界。
「四味毒叔」
出品人|总编辑:谭飞
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