苏轼：格局越大，好人越多
文化
2024-12-09 20:20
安徽
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作者：洞见yimo
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苏轼大概是北宋朋友最多的文人，五湖四海，三教九流，几乎都有他的好友。可苏轼却说：吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。用慈悲去宽恕，用理解去包容。这是一个人的胸怀，也是一个人的格局。苏轼这一生最大的敌人有两个，前半生是王安石，后半生是章惇。苏轼刚出道的时候，是神宗皇帝钦点的未来宰相，按理说仕途就算不是平步青云，也该是一帆风顺。但苏轼的仕途却异常坎坷，不是外放就是流放，甚至还曾拥有过四个多月的监狱体验卡。原因也很简单，他才气太高，名气太大，还带头反对新法。王安石很生气，也很忌惮。所以他经常在神宗面前说苏轼坏话。时间久了，神宗自己也迷糊了，甚至说出了“苏轼非佳士”这样的话。王安石让下属诬陷苏轼“贩私”，调查许久，没有证据。神宗居然说：虽然没有，但苏轼也未必就干净到哪里去。还是把他贬出京城。苏轼一生的转折点“乌台诗案”，就是出自神宗的手笔，大科学家沈括不过是个跑腿的。所以在某种意义上，王安石是苏轼真正的死敌——你死我活的敌人。王安石卸任宰相，隐退南京，苏轼主动发去问候，前去拜访。要不是没有买到合适的田宅，苏轼差点住在南京，和王安石这个老对头做了邻居。在朝堂，苏轼眼里只有策论、变法、政绩、新党、旧党。但是黄州的山水告诉他，清风明月才是人生无尽的宝藏。但是赤壁的遗迹告诉他，一切都是过眼云烟，一切都不值得。人一旦拥有天地万物的尺度，就会收获一种更为通透豁达的眼光。王安石也就从他的死对头，变成了一个可以谈天说地的老友。古代有一只蜗牛，左边触角上有个小国叫触氏国，右边的叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争，有时竟伏尸百万，血流成河，打得民不聊生，怨声载道。把生命释放于大地长天、远山沧海，自然就拥有一种超然的境界。一个人的格局越大，看到的天地越宽广，是非恩怨就越少。所以敌人都能原谅，所有过往都能和解。所有恩怨都不足道，所有是非都不足辩。这个人叫吴味道，他带了很多布匹，为了逃税，假称是给苏轼运货的。苏轼问过之后才知，吴味道家里穷，为了进京赶考，村里人给他凑了一些布匹。但是沿途各处都要抽税，到了京城就剩不了多少了，为了免税，才谎称是给苏轼送布。苏轼听完之后，不但没有怪罪，反而在封皮上亲笔写下自己的名字和官衔，让他送到京城去。得饶人处且饶人。一个人真正见过众生的苦难，才能少一些苛责，多一些理解。苏轼在朝的时候，百官曾经讨论过一项关于漕运的政策。当时的漕运工人除了给官府送粮之外，常常在船舱里夹带货物，赚点外快。很多士大夫觉得漕工刁顽贪婪，于是颁布法令禁止私运货物。他常年在地方为官，征过徭役，办过农事，知道民生艰难。漕运辛苦，工人赚点钱也在情理之中。学会站在别人的角度，体谅别人的境遇，体察别人的不易，人生就会少一些责难，多一点慈悲。章惇一到京城，上任第一件事就是把贬到英州的苏轼贬往更远的惠州。不仅如此，他还把苏轼的死对头程之才任命为当地的地方官。没想到程之才早就把两家的恩怨放下，反而和苏轼相处甚欢。章惇看苏轼在惠州快活，心里不爽，又把他贬到了更远的海南。苏轼却说：某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。意思是两人的感情一如既往，甚至还给章惇写了避瘴的药方。从神宗到高太后，从高太后到向哲宗，从哲宗到向太后。新旧两党轮番上场，几经沉浮，苏轼早就把“党争”看明白了。没有人能置身之外，没有人能不被裹挟，没有人能在旋涡中清醒。苏辙本来对章惇评价很高，觉得他是个做实事的人，但是在党争中，依然执意罢黜章惇，把他赶出朝堂。苏轼站队苏辙，帮着弟弟一起攻击章惇，指责他对西夏用兵的战略失误。苏轼心里知道，那不是失误，甚至是章惇的功绩，但那是唯一可以做文章的地方。见过自己身上的懦弱、自私，承认自己也曾有过丑陋的一面，才不愿去指责、记恨。苏轼觉得造化弄人，如果没有党争，也许大家都还是很好的朋友。“但以往者，更说何益”。既然如此，不如一切向前看。年轻的时候，总是喜欢评价别人，总是喜欢说：这个人是好的，那个人是坏的。年纪大了才知道，世界上的好与坏，都是自己内心的投射。见过天地，才有格局；见过众生，才懂慈悲；见过自己，才懂宽容。人若没有格局，看到的全是问题，人若有了高度，看到的都是好人。修一份度世之量，练一份容人之心，只见因果，不见评判，只见慈悲，不见责难。 看更多走心好文章
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