![]()
最近关于“俗”的讨论不少。
麦琳说自己“俗气”，但“大俗即大雅”，李子柒社交平台上的简介写着“俗人一个”，包括《红楼梦》里宝玉说的“浊人”“浊世”，本质上其实也是在说“俗”。
从美学的角度看，“俗”到底是什么？
![]()
“俗气”被审判了？这一季《再见爱人》的麦琳，被集体审判的原罪之一，就是“俗气”。她既不能在老式家庭模式中自洽，又无力在社会中自证，在自我价值感缺失的焦虑中陷入无尽的拧巴，还听不进去大家的开导，平等的伤害每一个对她释放善意的人。
不讨喜的言行在镜头面前无限放大，再经过后期剪辑渲染，让她越发没有观众缘。
在与张泉灵的对谈中，麦琳也表示她没什么精神追求，就是一个只关注柴米油盐的、“俗气”的人。她对李行亮的音乐不感兴趣，“听两个小时会生不如死”，只爱听抖音神曲，也懒得了解李的精神世界，觉得音乐要能转化为钱的才是好的。有人说贾政之所以会喜欢“庸俗”的赵姨娘，是因为只有“大俗”才能降住“大雅”。从秩序森然的官场出来，贾政需要赵姨娘的聒噪和接地气。![]()
如何定义“俗气”？它既可以指涉日常生活中的平凡、普通，也可以涵盖文化、艺术领域的通俗、流行。在接受《人物》采访时她表示：不想过度包装，也不想把自己做成一个文化符号，做个俗人，做个普通人，挺好。“俗气的人”，往往用于形容那些审美品位不高、行为举止庸俗，思想跟不上时代却安于现状、自以为是，对他人不屑一顾的人。
宝玉的“浊物”“浊世”论，其实讨论的也是“俗气”。宝玉对“浊世”的不满，源于他对纯真、美好与自由的向往。他厌恶那些为了名利、地位而尔虞我诈、勾心斗角的人，认为这些都是“俗”的表现。他眼中的“俗气”，不仅仅是物质层面的粗鄙与平庸，更是精神层面的束缚与枷锁。因为难以理解和欣赏有深度内涵和审美价值的内容，只喜欢简单直白、易于理解的东西，所以会逐步陷入俗气的审美陷阱。
人们会因为缺乏耐心和时间，而追求即时满足和感官刺激，进而忽视了艺术作品所蕴含的思想和情感价值。这种浮躁的审美心理，使缺乏深度和内涵的东西得以流行，进一步加剧了俗气的现象。![]()
大俗即大雅吗？“大俗即大雅”，麦琳说的这句话，其实很多文艺界的大师们也说过。它是一种艺术和审美观念，表达的是看似矛盾实则统一的美学思想。但其中的“大俗”，不是上文提到的“庸俗”“俗气”或者“低俗”“恶俗”，而是大众化到极致、普遍到极致的“通俗”。它广泛存在、深入人心，是大众文化和生活方式的集中体现。而“大雅”强调文化品位的高尚，代表着一种文化、艺术、审美的较高境界，是美好到极致、高尚到极致的状态。
当“俗”达到极高境界时，便能展现出“大雅”的特质。“大俗即大雅”其实是说：那些能够被大众广泛接受和喜爱的事物，往往具有一种普遍的吸引力和生命力，这本身就是一种艺术价值。
朗朗上口的旋律，简单易懂的歌词，即使再五音不全的人也能跟着节奏哼上两句，因此迅速打入普罗大众中间，被广泛传唱。但比起同时期略显庸俗的神曲，凤凰传奇的歌在内容上保持了通俗但不低俗的尺度，许多作品唱草原牧歌、大好河山，旷达悠扬的民族风带着故土情怀。如今，艺术不再只是精英的专利，而是越来越多地融入大众生活。网络上为刀郎的歌翻案的现象，就是这一趋势的具象化。真正的艺术和美，不应该只是高高在上的，而是应该跨越雅俗的界限，能够触及人心、引起共鸣的。在他看来，“雅俗共赏”并不是要完全消除雅俗之间的界限，而是要求雅士们能够理会或迁就俗士的趣味，以实现双方的共赏。但与此同时，俗士也需要努力提高自己的审美情趣和品味，以达到“俗不伤雅”的境界。 作者：来士普
责编：回星
![]()
![]()
*今日推荐：
越是简洁的设计适配度越高，这款耳饰可以说是超级百搭了。裙装、贝雷帽，再搭配上这对耳夹，复古感直线up，感觉从油画中走出来。
同时，耳夹的设计也照顾到了无耳洞小伙伴的需求。
![]()
