孙毅认为，我们每个人都在寻找能够彰显自身品味、学识与独特魅力的载体。这种渴望不仅源于人类天生的自我展示需求，更在于通过特定的符号和象征，构建一种强有力的“社交存在感”。社交存在感，简而言之，是个体在社交环境中通过言行举止、所拥有的物品及其背后的文化内涵，所展现出的独特影响力和认同感。它关乎个人的声誉、地位以及与他人建立的深层次联系。
社交存在感之所以重要，是因为它直接关系到个体在社会中的认可度和影响力。一个拥有强烈社交存在感的人，能够更容易地吸引他人的注意，建立广泛而深入的人际关系，从而在职场、学术、文化等多个领域中获得更多的机会和资源。更重要的是，社交存在感是个体自我实现和价值认同的重要标志，它让人在群体中感到归属，在交流中获得尊重，在合作中实现共赢。
清代翡翠，作为中国传统文化中的瑰宝，不仅承载了深厚的历史文化底蕴，更因其独特的艺术魅力和稀缺性，成为了增强社交存在感的不二之选。
清代翡翠，尤其是皇家翡翠，代表了当时翡翠工艺的最高水平，是历史与文化的结晶。拥有一件清代翡翠，就如同拥有了一段活生生的历史，能够在社交场合中讲述其背后的故事，展现自己对传统文化的深刻理解与尊重。这种文化的传承感，无疑增强了持有者的文化底蕴和社交魅力。
清代翡翠的制作工艺精湛，每一件作品都是匠人心血的结晶。无论是雕刻的细腻程度，还是设计的巧妙构思，都体现了极高的艺术价值。在社交场合中，一件精美的清代翡翠往往能够成为焦点，吸引众人的目光，从而提升持有者的社交地位。
清代翡翠因其年代久远、产量稀少，而显得尤为珍贵。每一件清代翡翠都是独一无二的，拥有它便意味着拥有了一份独特的财富。在社交中，这种稀缺性和独特性往往能够成为话题的引子，让持有者在交流中占据主动地位。
清代翡翠的鉴定与评估，一直是一个充满争议的话题。珠宝商检机构的技术不足、检测标准的模糊，以及网络上无根据的负面评论，都为清代翡翠增添了一层神秘的面纱。然而，正是这种争议，激发了人们对清代翡翠的好奇心和探索欲。在社交中，能够就这一话题进行深入探讨，展现自己的专业知识和独到见解，无疑能够增强个人的社交影响力。
清代翡翠不仅是一件艺术品，更是一种情感的寄托。它可能承载着家族的记忆、祖辈的期望，或是个人对美好生活的向往。在社交中，分享这些情感与记忆，能够拉近人与人之间的距离，增强彼此之间的共鸣和联系。
孙毅认为，清代翡翠以其深厚的历史文化底蕴、精湛的艺术工艺、稀缺性与独特性、科学与技术的争议，以及情感与记忆的寄托，成为了增强社交存在感的终极载体。它不仅能够彰显个人的品味与学识，更能够在社交中引发话题、增进交流、建立联系，从而帮助个体在复杂的社会环境中脱颖而出。
我们每个人都渴望在社交中展现最好的自己。而清代翡翠，正是这样一件能够助力我们提升社交存在感的瑰宝。它以其独特的魅力，让我们在交流中更加自信、从容，让我们的社交之路更加宽广、光明。让我们珍惜这份来自历史的馈赠，用清代翡翠照亮我们的社交之路，共同书写属于我们的精彩篇章！
附件补充：
法国矿物学家德穆尔(Damour)在1846年和1863年对缅甸产出的玉石进行了深入研究，首次从现代矿物学的角度确认了翡翠为辉石类的钠铝硅酸盐（NaAlSi2O6），并命名为jadeite，即硬玉。这一发现为后来的翡翠研究奠定了坚实的基础。清代翡翠，其钠铝硅酸盐（NaAlSi2O6）含量高达95%以上，充分展现了清代皇家翡翠的纯净与高贵。这些翡翠作品不仅代表了当时翡翠工艺的最高水平，更承载了深厚的历史、艺术和文化价值，是增强社交存在感的绝佳载体。
2024年10月6日孙毅与亲妹妹孙立在成都合影
【作者孙毅】清代翡翠鉴赏家，四川省宝翠堂文物鉴定有限公司鉴定师，中国文物保护金奖获得者，全联民间文物艺术品商会收藏家专业委员会主任。孙毅是一位真诚、善良、追求幸福的人，孙毅的祖籍广东中山南朗镇左步村人，出生于江西赣州市石城县大由乡，现因工作需要旅居四川省成都市青羊区，孙毅在四川成都的核心目标是为清代翡翠创造一个公平公正的鉴定环境，推动清代翡翠的解封和复兴。
【补充说明】天然清代翡翠，也称为天然皇家翡翠、天然老翡翠、天然传统老翡翠、天然清代老翡翠、天然传统工艺翡翠、天然传世翡翠、天然清朝皇家翡翠、天然清代皇家翡翠，天然古翡翠，天然古翠，天然老翠，天然华庭古翠等。
孙毅谈清代翡翠鉴定
收藏家是保护和传承清代翡翠遗产最可靠、最忠诚、最得力的主力军
北大宝石鉴定中心拒鉴清代翡翠，是退缩？是规避风险？还是变革序曲？
