君子爱财,取之有道。财富是社会生活的基础,但每个人对钱财的欲望和获取的方式却有所不同,佛教是如何看待财富的?“发财”的原因是什么?每个人都能做到吗?星云大师为你解答。
文/星云大师
以佛教里面的增加财富的方法,我提出六点来说明,其中前三点是一般世间所共有的方法,后三点是佛教的方法。
世间共有的方法
■ 勤劳
“黄金随潮水流来,你也要提早把它捞起来。”
所以财富都是落在勤劳人的手里。我们中国流传一个故事:老祖母去世了,交代儿女说,我们葡萄架里的地底下,埋了许多的黄金。他的儿女就天天到葡萄架下面去挖去找,虽然黄金没找到,不过葡萄架上却结满了累累的果实。
■ 节俭
节俭可以得到财富。节俭也不是说,只光在金钱上的节俭,所以爱惜时间,你节俭时间,时间就是财富;不要滥用感情,感情要节俭,节俭了感情,就会拥有财富;你的生活上的物慾也要节俭。
总之人生的福报是有限的,银行再多的存款,终有用尽的时候,留一点在那里,以备不时之需。
■ 宽厚
说话宽厚会获得财富,处心予人宽厚会得到很多方便,方便就是财富。我们交友宽厚,处世宽厚,所谓居心仁厚,就会获得富贵。
佛门特有的方法
■ 信心
佛光山电视公司,每星期四下午十点十五分,有一个“信心门”的节目,开头就说“信心门里有无尽的宝藏”,你有信心,财富就在你的心里。
不但对宗教的信仰要有信心,你对事业,对于道德都要具有信心,对于凡是慈善的事情,就是受了委屈,也都要不退失信心。
■ 结缘
结缘是发财最好的方法。我同你讲几句话,就是语言的结缘;和人点头微笑,点头微笑也可以和人结缘;你不认识路,我带你去,和你结个缘;遇到了困难,我来帮你的忙,更是结了个缘。在这个世间上要有缘才能生存,有很多人他做事方便,是因为他结的缘很多。
佛法,主要根本的佛法,宇宙万有所以存在,就是“因缘”的存在。我们要发财、要生存,“结缘”非常的重要。
■ 布施
或者你会怀疑布施既是给人,给人又怎能发财呢?其实我们应该知道,布施如播种,你不布施,怎么又能收成呢?
佛教告诉我们,我们做功德就如种田,这块福田一个叫悲田,一个叫敬田。以慈悲心救济贫苦大众,这是叫做“悲田”,一种是对于长辈、师长、父母、国家,尽忠尽孝,这叫做“敬田”,在敬田、悲田里面播种都会有收成的。
七圣财
《法句经》中有:“信财戒财,惭愧亦财,闻财施财,慧为七财”,指的是佛法里的“七圣财”,可以说是佛教的财富观。
信 仰
信仰就是力量。有了信仰,人生就有方向,生命会更丰富、更踏实。对信仰不仅要有信心,对事业、道德都要具备信心,有了信心,则事无不成。
持 戒
戒如城墙,可以保护自己;戒如船筏,载人渡过生死河浪;戒如柺杖,帮助人行走安全无虞;戒如老师,能指引人生的方向。持戒守法,可以涵养道德人格,让我们的心地光明磊落。
惭
惭者,怕对不起自己,即羞耻心。经云:“惭耻之服,无上庄严”,人有了惭耻心,犹如身披华服,可以庄严我们的身心。
愧
愧者,怕对不起他人。惭愧心可以激发我们有反省改过的道德勇气,激励人奋发向上。
闻
听闻佛法,可以明白圣贤的道理;听闻世间知识,则能了解各行各业,洞察待人处世的学问。
布施
布施好比播种。不播种,如何有收成?布施不一定是给人钱财,有时给人欢喜,给人一个微笑、一句好话、一点关心问候,都是布施。
智慧
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