古人修至坐脱立亡,去来自由地位,明眼人犹谓其与菩提大道相距悬远

文化   2024-11-22 23:30   山东  


来源:《虚云老和尚开示录》
◎二十七日,师开示云:“古人修道,首重三业清净。三业者,身、口、意也。身不犯杀、盗、淫,口不犯妄语、绮语、两舌、恶口,意不犯贪、嗔、痴,是为三业清净。三业净则障消智朗,德高福崇,胸中磊落,举止光明,入道自然易。所以古之圣贤,必重戒律。戒律者,所以对治不良习气也。人若无不良习气,戒律将焉用之?释迦佛于往劫因中为比丘,见鹿被猎人追逐过去,猎人来问‘鹿何往’,比丘自思:实言则鹿死,不实言则妄语,以故不言,致被猎人割耳截舌、刳体以死。其护持禁戒为何如?到今成佛,为三界师,岂偶然哉?吾人今日去圣日遥,修道者固不多,而成道者亦无闻。将堕三恶途,受苦无量,彼时方悔,已是无及。应趁此良机,努力参学!”
二十九日,师开示云:“世间事业成就,尚须经一番苦难,修出世法更非发永久心、受大苦难不可。古人修至坐脱立亡,去来自由地位,明眼人犹谓其与菩提大道相距悬远,我辈身为佛子,转眼之间由少至壮,由壮至老,一生修行,结果把握毫无,到头一口气不来,就成隔世。若堕三途,受苦无量,思之毛骨悚然。所以大家要趁早努力,忠实做人,谨慎做事,脚踏实地,务期了生脱死,自度度人,成就出格大丈夫。
至于世上三藏十二部经论、乃至经史子集,翻来复去,说是说非,若不用功,都成画饼。而且随它流转,自己作不得主张,可哀也!”
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