2月14日上午。广州。预约到参观全国最大、历史最悠久、家族功能最齐全的祠堂。
从宾馆打的过去，便被祠堂前的广场游客熙攘的场面深度感染。
陈家祠已有131年的历史，被誉为“百粤之冠”，是岭南建筑艺术的集大成者，同时也是一座国家级的民间工艺博物馆。
“陈氏书院”百年雅韵
陈家祠堂又称“陈氏书院”，建于清光绪十四年（1888)，位于广州市荔湾区中山七路，是现存规模最大的广府传统建筑之一。
书院门联：“龙岁播春光百艺长存千载宝，文豪留雅韵一游胜读十年书”。
陈家祠筹建于清光绪十四年（1888)，清光绪十九年（1893）落成。
是清代广东72县陈氏宗族合资捐建的合族祠。
为参与捐资的陈氏宗族子弟赴广州城备考科举、候任、交纳赋税、办理诉讼等事务提供临时居所。
石狮子基座及其复原
2010年8月底，在“陈家祠文化广场”综合整治工程中，在地面下挖施工时发现了3件大型雕花石构件。经鉴定，分别是原来失踪的石狮子基座的中段和底部。其中两件中段部分四面均有精美的高浮雕。雕刻多组吉祥图案，分别是“鱼跃龙门”、“虎虎生威”、“五伦全图”、“五骏图”、“丹凤朝阳”,“创大业，儿孙永发”、“室上大吉”等。
广东民间工艺博物馆根据历史照片组织了石狮子基座复原工程，恢复了石狮子基座的历史原貌。
戏无益
趟栊，安装于广州古老大屋的大门前面，是一种沿导轨可开可合的横向栏栅，主要起防盗作用。
昔日顽童尤喜爱在趟栊上沿级攀爬，稍有不慎就会将头颅卡在栏栅之中，如此嬉戏实为无益。
戏无益
岁月无情如过隙，游嬉人生最无益。
学业荒废求刺激，一时欢乐长叹息。
岭南建筑艺术明珠
陈家祠享有“岭南建筑艺术明珠”的美誉。
陈家祠是现存广东规模最大、装饰华丽、保存完好的岭南传统祠堂式建筑，被誉为“百粤冠祠”。
它的总面积达15000平方米，主体建筑面积为6400平方米，由大小十九座单体建筑组成。
走进陈家祠，首先映入眼帘的是其恢宏的建筑风格。
祠堂的布局严谨对称，雕梁画栋，极具岭南特色。
屋顶的灰塑、木雕、石雕等工艺精美绝伦，每一处细节都彰显着匠人的智慧与巧思。
阳光洒在雕刻精美的屋檐上，仿佛在诉说着百年间的风雨故事。
建筑长廊相连，庭院穿插。
厅堂轩昂，空间宽敞。
廊庑秀美，庭院幽雅。
主要建筑聚贤堂
1909年初，德国建筑师恩斯特·柏石曼（Ernst Boerschmann, 1873-1949）拍摄广州陈家祠聚贤堂，照片收录于其1914年出版的《中国的建筑与宗教文化》(Die Baukunst undreligiose Kultur der Chinesen）第二卷《祠堂》当中。
参考这幅历史照片，对聚贤堂正中的摆设进行复原。
其中，根据照片反映的正中大神案前案台的样式，特邀国家级非物质文化遗产代表性项目家具制作技艺（广式硬木家具制作技艺）代表性传承人杨虾进行复原。
三雕两塑，一彩一铸
岭南建筑传统装饰工艺，即俗称的“三雕两塑，一彩一铸”。
“三雕”指的是石雕、木雕和砖雕；
“两塑”指的是陶塑和灰塑；
“一彩一铸”为彩绘和铜铁铸造工艺。
陈家祠集岭南传统建筑装饰艺术之大成。在建筑构件上巧妙地运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰工艺。
其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。
铁铸通花栏板
陈氏书院的铁铸装饰吸收了西方庭院建筑装饰艺术的特点。
月台上的铁铸通花栏板分为四组，内容分别为 “麒麟凤凰送玉书”、“龙戏珠”、“三羊启泰”、“金玉满堂”。这些铁铸栏板色调凝重、构图精美，寓意深刻，在广东传统建筑中极为少见。
潮州石雕·花篮（垂花柱）
1920年代 高100cm 宽30cm 长40cm
传统岭南建筑的石雕装饰主要集中在梁架部分，其装饰工艺以潮汕地区为最。此石雕制作于上世纪20年代，位于汕头潮阳谷饶镇深洋村的梅祖家祠前厅后檐廊梁架。艺人采用镂通雕为主并和浮雕相结合的手法，在一整块坚硬的青石上雕出这个石雕花篮，耗时费力。整个花篮分为上中下三个部分，中部“曾子杀猪”故事的镂雕造型逼真生动，最为纤细的“拉猪绳”位置宽度仅为3-4毫米。整件石雕雕刻圆润精致、线条流畅，体现了潮汕石雕特有的细腻和剔透。
潮阳石雕双面镂雕老鼠荔枝葡萄图梁
1920年代。长110cm 宽11 cm 高38 cm
这件石雕出自潮阳县梅祖家祠前厅外廊梁。工艺师采用镂通雕和高浮雕相结合的手法，在一整块坚硬的青石上雕出这块镂空双面石雕。整件石雕成“弓”型，镶嵌在月梁的下方，通过榫卯与两侧柱头连接。石雕上方刻有博古纹装饰，寓意吉祥如意；下方正反两侧分别雕刻有蝙蝠、荔枝、葡萄和老鼠等图案，寓意福到门前、子孙满堂。整件石雕雕刻手法圆润精致，纹式流畅洒脱，体现了潮汕地区传统石雕特有的细腻和玲珑剔透。
郭沫若先生曾赋诗称赞：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”
民间工艺古祠流芳
陈家祠也是一座民间工艺博物馆。
1959年，以陈家祠为馆址成立了广东民间工艺馆。
1988年1月，被公布为全国重点文物保护单位。
1994年，广东民间工艺馆更名为“广东民间工艺博物馆”。
2008年被国家旅游局公布为“AAAA级景区”。
2017年，被评为国家一级博物馆。
21世纪以来，陈家祠以“古祠流芳”之名，两度入选“新世纪羊城八景”，也被誉为“广州文化名片”，成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。
岭南民间百艺
石湾陶
广东佛山石湾窑生产始于唐代，是明清著名民窑之一，产品通称石湾陶，胎质厚重，胎骨暗灰，釉厚而光润。石湾窑吸取各大名窑的艺术精华，兼收并蓄、善仿善创，丰富多彩，形成了具有浓厚地方特色的艺术风格。石湾陶种类多样，除了日用陶器外，还大量烧制瓦脊，以及各类艺术器皿、人物、动物和山公陶塑等。
2006年，石湾陶塑制作技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
广州彩瓷
广彩，是广州地区釉上彩瓷艺术的简称，亦称“洋彩”、“广东彩”、“广州彩瓷”、“广州织金彩瓷”，是清康熙年间为适应外销的需要，将景德镇的素瓷坯运到广州后，根据订货的需求，加以彩绘，再经700℃-750℃烘烧而成。它利用各种颜色和金银水进行钩、描、织、填，宛如无数金银彩丝织于白玉之上，具有构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌的特色。
2008年，广彩瓷烧制技艺列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
潮州木雕·镂雕虾蟹笼
1998年制作，通高220cm，直径80cm。
虾蟹笼是潮州木雕一绝。此虾蟹笼由潮州著名木雕艺人陈舜羌之子陈培臣、徒弟李得浓共同创作而成。
作品以整段樟木镂雕而成。运用潮州传统的镂通雕、圆雕等技法，在原木上雕出两个不同造型的笼，两笼间有逼真柔软的绳子相连，笼内外共雕有龙虾十八只、螃蟹四十八只，虾蟹张鳌伸爪、姿态各异、活灵活现，衬以菊花、水、石，宛如水族景观。作品构图疏密有度、错落有序，并刻意保留一些树皮，天然成趣。
广州木雕·刻龙纹大神亭
清（1644-1911) 高：255cm，宽：83cm，深：125cm
在古代中国，民间有在节庆日把神像或其牌位奉入神轿或神亭内，然后抬出庙沿街巡游，并举行祭会，以求消灾赐福的旧俗。此神亭为楼阁式建筑结构，由须弥座和上层的牌楼、楼阁组成。在牌楼的云石台阶下刻有“羊城公泰造”字样，由清代广州地区的木雕艺人选用酸枝木、紫檀、影木等名贵木材打造。神亭还镶嵌象牙、套蓝蚀花玻璃、汉白玉、翡翠、云石、云母、螺钿、玻璃镜等多种材料作装饰。整体高大，结构复杂，雕工繁缚，装饰奢华，富有气势，足见民间对神明的敬畏，是不可多得的广州木雕佳品，也是见证迎神赛会这种民间风俗活动的一件珍贵实物。
潮州金漆木雕·大神亭
民国时期（1912-1949) 高210 cm，宽80cm。
此神亭是反映潮汕地区迎神赛会活动的一件珍贵实物。神亭髹漆贴金，精雕细刻各种人物、动物、花卉等图案，主体纹饰取材自《封神演义》等神话故事，工艺精湛。它由上下两层及基座组成，上层为古建筑中等级很高的重檐歇山式屋面；其屋顶又分两重檐，上檐匾额刻“圣旨”二字，下檐匾额刻“恩光”二字。下层为神亭的主体，大殿内设有金漆描金山水围屏，围屏前留有空间可安放神位；殿门上匾额刻“海国慈航”四字，两侧金柱上悬挂一副对联，楷书“圣泽覃敷民熙物阜，慈光普照浪静波平”，据此推测神亭是为当地民间普遍供奉的海神天后（妈祖）诞期时游神而制作的。
枫溪瓷
潮州市枫溪区生产瓷器已有1200多年历史，是广东省的陶瓷生产基地之一，也是全国主要陶瓷产区之一。产品瓷质洁白、造型优美、釉面光润、式样典雅、风格独特，尤以瓷花、通花瓶、人物等艺术陈设瓷驰名国内外，人物多取材传统戏曲、民间神话、历史故事。
2008年，枫溪瓷烧造技艺列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
作为民间工艺博物馆，陈家祠内陈列着众多精美的工艺品。无论是陶瓷、刺绣，还是木雕、石刻，每一件作品都凝聚着工匠的心血与智慧。它们不仅是艺术的结晶，更是岭南文化的活态传承。
短暂的上午参观时间，让我对陈家祠有了深刻的认识。
陈家祠不仅是一座建筑，更是岭南文化的缩影。这里保存着丰富的历史文物和艺术珍品，展示了岭南地区的民俗风情和文化底蕴。
它不仅是岭南建筑艺术的代表，更是中华文化的瑰宝。
在这里，我感受到了历史的厚重与文化的魅力。
陈家祠的美，不仅在于其建筑和工艺，更在于它所承载的丰富文化内涵。
2024年9月29日
