在浩瀚的中华文化长河中，寓言故事如同一颗颗璀璨的明珠，不仅闪耀着智慧的光芒，更蕴含着深刻的人生哲理。
《守株待兔》这则古老的寓言，以其简洁明快的叙述方式，穿越千年的时光，至今仍能触动人心，引发我们对生活、对努力的深刻思考。
那这个故事告诉我们什么道理？
小学课本里学到的道理是：不要抱有侥幸心理。
它还有更深一层的道理，而这个道理正是在被课本删除的最后一句话里体现出来的。
出处
这个故事出自《韩非子·五蠹》，小学我们学到的版本，原文只有寥寥数字：
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
翻译过来的意思就是：
宋国的一位农夫在一次偶然的机会下，发现了一只因奔跑过急而撞死在树根上的兔子。这突如其来的“收获”让农夫喜出望外，他意识到这是一条轻松获取食物的捷径。于是，农夫放弃了日常的耕作，转而每天守在树根旁，幻想着能再次捡到撞死的兔子。
日复一日，年复一年，农田荒芜了，庄稼枯萎了，而那只“幸运”的兔子再也没有出现。最终，农夫不仅没有得到更多的兔子，反而连基本的生活都难以维持。
课文中学到的道理
这个故事总结出来的道理就是：
1.不要抱有侥幸心理，机遇是偶然的，不可复制，更不能成为依赖。
农夫因为一次意外的收获便放弃了辛勤的劳作，最终导致了生活的困顿，这正是对“机不可失，时不再来”这一道理的生动诠释。
2.勤劳与努力是通往成功的必经之路。
在自然界和社会生活中，没有一劳永逸的捷径可走。任何成就的取得，都离不开持续不断的努力和坚持。农夫若能继续耕耘，或许能够收获更多实实在在的粮食，而非虚幻的兔子。这正如我们在学习、工作、乃至人生的各个阶段，都需要脚踏实地，勇于面对挑战，不断超越自我，才能收获真正的成功与幸福。
更深一层道理
下面我们来说说被语文课本中删除的最后一句话：
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
要理解这句话，我们先要了解一下书中所说的韩非子。
韩非是战国末期韩国人，师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
在百家争鸣的战国时期，儒家崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”。道家认为认为天道无为，万物自然化生，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。墨家则提出“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对侵略战争，支持正义战争。法家则主张以法治国，提出了一整套的理论和方法，为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。
由此可知，法家的著名代表人物韩非子是想通过这个故事告诫统治者：治理国家不能一味遵循先王旧制和经验，要有积极主动、与时俱进的治理理念，这也正是法家变法的核心思想。
时代的洪流滚滚向前，民情世态日新月异，身为一国之君，若一味沉溺于往昔之章法，不求变通，恰似农夫守定枯株，妄图再获兔之奇迹，岂非谬哉？
当世之治，非固守陈规，而应秉持开放的心态，广纳百川之智慧，以先王之政为基，融合时代之需，方能铸就盛世之景。如此，则民心悦服，国家昌盛，犹若春日之花开，绚烂多彩，生机勃勃。
