南开大学在百余年历史发展进程中，涌现出众多严谨治学、潜心育才的先贤大师，他们为南开大学的创办和奠基倾注毕生之力，为中国教育事业发展做出了突出贡献。为继承弘扬他们为学、为事、为人的“大先生”风范，党委教师工作部推出“致敬南开先生”专题，介绍南开先贤之教育思想、学术造诣、育人故事，引导广大教师见贤思齐。
本期，我们将走近著名历史学家、政治学家——萧公权。
萧公权，原名笃平，字恭甫，号迹园，生于江西南安。在家族浓厚的文化氛围熏陶下，萧公权早年接受私塾教育，从《史鉴节要》到《论语》、《孟子》，打下了坚实的国学基础。而后，随着时代变迁，萧公权步入新式学堂，先后在上海中国基督教青年会中学和清华学校高等科求学，1920年赴美深造。
在美期间，萧公权先后在密苏里大学新闻学院和康奈尔大学哲学系研读，尽管起初选择了新闻学，但他很快意识到自己的兴趣与志向在于哲学与政治，遂转系专攻，最终在哲学领域取得博士学位。他不仅系统地学习了西方哲学、政治学理论，还广泛涉猎社会学、心理学等领域，形成了独特而深邃的学术视野。萧公权尤为重视独立研究能力的培养，这一理念深刻影响着他日后的学术研究与教学生涯。
萧公权与南开的渊源，始于其堂兄萧蘧的引荐。1927年，萧公权受聘于南开大学，正式开启了他的执教生涯。此时的南开，规模不大而地位不低，在此任教的除了有萧蘧，还有何廉、蒋廷黻、李继侗、姜立夫、饶毓泰等学界好友。群贤毕至，南开风光一时。
在南开，萧公权讲授“政治学概论”、“比较政府”等核心课程，1929年，他同时开设“中国政治思想”和“西洋政治思想”，根据他的体会，由于这两门课程的研究程度不一样，因此难易程度也大有区别。他说：“‘西洋政治思想’的教材，准备起来比较容易，但仍需要一些时间去整理。‘中国政治思想’没有现成的教材，必须全部搜辑编排。”为此，萧公权亲自编纂教材，倾注大量心血于“中国政治思想”的教学之中。他的课堂生动有趣，结合中西学术精华，深入浅出地阐述复杂理论，深受学生喜爱与尊敬。在南开，他培养了一批优秀的政治学与历史学人才，为中国学术界的发展贡献了重要力量。此后萧公权又先后任教于沈阳东北大学、北京燕京大学、清华大学，以及四川大学、光华大学等校。
与此同时，萧公权在学术研究上取得了丰硕成果。他完成了多部具有开创性的学术著作，如《中国政治思想史》《中国乡村》等，这些作品不仅在国内学术界引起轰动，更在国际上赢得了广泛赞誉。《中国政治思想史》一书，以时代为经，以思想派别为纬，系统梳理了中国政治思想的发展脉络，展现了极强的原创性和体系性，被誉为中国学术界的经典之作。此外，《中国乡村》等著作也以其独特的视角和深刻的分析，为中国社会史的研究提供了宝贵的参考。
萧公权在《问学谏往录》中写到：为研究专题，搜集资料而看书，当然不是漫无目的，无所取舍的“浏览”，但也不可全凭主观，只摘取与己见相符的思想或事实以为证据，而自圆其说，把一切不相符的思想事实，悉数抹煞，与以视若无睹，存而不论处置。坦白地说，这是一个自欺欺人的下游手法。荀子书中有三句名言：“以仁心说，以学心听，以公心辩。”我们如果把这三句话改成“以学心读，以平心取，以公心述”便可以作为我们写学术论文的座右铭。
萧公权一生著述等身，横跨政治学、思想史、历史学等多个学科领域，以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力，为中国政治思想史的研究开辟了新的路径，成为该领域的奠基人之一。他的治学态度严谨认真，强调独立研究与思考的重要性，在学术界享有极高的声誉。他的学术观点和思想对中国乃至世界的学术研究产生了深远影响。这种在严谨中求真、在笃实中创新的精神，不仅激励着一代又一代学者，更为中国学术界的繁荣发展奠定着坚实基础。
萧公权的学术成就不仅体现在具体的研究成果上，更体现在他对学术精神的传承与弘扬上。萧公权学贯中西的一生，是对学术的执着追求与无私奉献的生动写照，更是对真正学者风范的独到阐释。
资料来源：《问学谏往录》、晓政行知公众号（南开大学2019级政治学与行政学办）、刘猛《融合中西两个伟大学术传统的萧公权先生》原刊于《传记文学》2017年第4期
整理：李珅乐
排版：王艺潼
校对：苗苗、夏思雨
审核：朱晓妍、魏巍
