2024年中山大学历史学系优秀博士学位论文 | 吴娟婷：“毋君长”社会的组织机制：宋至清湘桂黔交界地区的款与社会变迁

学术 2024-11-10 11:52 广东

人文学术社

学术传播 × 知识共享

2024年

优秀博士学位论文展

第四期

作者简介

吴娟婷与温春来教授

吴娟婷，历史学系博士研究生，师从温春来教授与黄国信教授，主要研究方向为历史人类学、明清社会经济史、西南民族史，读博期间在《中国社会经济史研究》《历史人类学学刊》等刊物发表独作及综述数篇。

论文概述

论文题目

《“毋君长”社会的组织机制：宋至清湘桂黔交界地区的款与社会变迁》

指导老师

温春来教授

研究背景 / 价值

传统时期的中国西南存在着两类人群，在土司统治之外，还有着苗、瑶、侗等没有统一首领统治的“毋君长”人群。文章旨在探讨没有君长中央权威与政治机构的“毋君长”社会（stateless societies）怎样组织的问题。今湘桂黔三省交界的侗、苗社会，通过“合款”组织起村落联盟款组织维持社会运转，有着强烈的“平权”特质，论文以其社会内生的“款”组织作为研究对象，尝试在王朝进行区域整合与治理调试的历史过程中，理解毋君长社会的组织机制。

主要内容与创新

本文的研究一是完整了学界对西南社会的整体认识。以“毋君长”社会作为研究对象，填补了西南民族史在土司、流官治理之外的重要部分。在长时段的区域历史脉络中揭示国家治理模式与社会内生组织间的双向形塑关系，总结了在王朝制度空间下“平权社会”得以维系的“常态回归”模型；二是在汉文史料匮乏的情况下，使用少数民族语言，在湘桂黔三省进行长达十年的田野考察，搜集了包括四千多份契约、碑刻、族谱、告示以及口碑访谈在内的田野资料，并深度结合档案、政书、方志等官方制度史料，揭示明清王朝里甲、夫役、营汛、团练等基层制度在“毋君长”社会的具体实践与嬗变；三是丰富了国际学界关于“平权社会”（stateless societies）及其演进的理论认识。以中国西南“大一统”国家体制下的“毋君长”社会为案例，在跨学科的视野下，回答了人类学、社会学共同关注的“没有中央权威与政治机构的社会如何组织起来”的问题，拓展了学界基于非洲、东南亚等地部落经验对“平权社会”的认知。

导师点评

对文献稀少、语言复杂的“无文字”社会进行历史研究难度很大，娟婷同学通过在湖南、贵州、广西三省交界区域近十年的田野调查，搜集了大量的款词、契约、碑刻、族谱等民间文献，并在此过程中使用少数民族语言进行深度访谈，在考察人群亲属关系、生计模式、仪式传统、宗教信仰等的基础上分析史料及其背后的意义，非常漂亮地践行了在田野中解读文献的历史人类学方法。她的博士学位论文，不但对苗、瑶、侗等的款组织提出了新的解释框架，拓展了学界对中国西南“土司”之外的“毋君长”人群的内生社会组织方式及其如何纳入王朝秩序的理解，还以中国西南的历时性案例，回应了人类学所关注的：没有君长、中央权威与政治机构的“平权”社会是怎样组织起来的问题，具有跨学科意义上的重要学术价值。

学海心路

在中大历史系纯粹地做学术的时间，是人生的礼物。从本科进入中大以来，虽然自己资质愚钝，却能获得自己时时仰望的学者们倾力相授，尤其幸运的是，自大三起我就获得导师温春来教授耐心而具体的指导，引导我走进田野，向感兴趣的学术领域深处跋涉。读博四年，我一直觉得自己最大的优点是擅长求助，从师友们智慧狡黠的大脑和有趣的灵魂中获得源源不断的能量。感谢他们让我身心健康、作息正常地度过了博士阶段，收获这一站的成果。

编辑：杨兰心

初审：王菁

审核：谢丹琼

审定发布：陈曾平

本文来源：中山大学研究生院，版权属于原作者（机构），仅用于学术分享

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