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当我们不快乐时，我们既不想加入别人的快乐，也不允许别人是如此的快乐；当我们单身时，我们就觉得别人的恩爱是一件刺眼的事情；如果我们不幸福，我们就会诅咒看起来非常幸福的人、事、物，我们总能从上面发现不完美的地方，然后紧盯着不放；当我们没有成为自己，没能活出真正的自己，我们也就不允许别人成为真正的自己。比如：你在一个有着“重男轻女”观念的家庭中长大，从小你就被教育：作为女人是不好的，是不幸的，女人没有男人好，女人就应该付出、受苦。那么当你生了女儿，也会这样教育女儿，让她受同样的苦，或者更多苦，你会不允许女儿享受身为女人的快乐与自由。或者：如果你小时候经常因为出去玩挨打，长大后你也会不允许孩子出去玩，你同样会打他——因为你被这样对待了，你也会这样对待别人。如果我们没能成为自己，后果是非常可怕的：我们带着满身的枷锁、制约、限制、抵抗，我们会将这些问题投射到所有人、事、物上，我们不允许超出我们观念的人、事、物存在，我们会不停的批判，不停的去控制。我们今生最大的任务就是成为自己、活出自己。这是我们能为这个世界做的最大的贡献，也是最棒的事情。只有当你成为你自己，你真正的自由、快乐、幸福了，你才能允许别人自由、快乐、幸福。一个成为自己、活出自己的人，内在充满了允许和自由，快乐与和谐，他会允许一切事物在身边自如的发生，因为他始终安住在自己里面，无比幸福。这是最最重要的问题，但大多数人都不知道它到底有多简单。观察你与人们，以及与情境互动的方式，不要抗拒与响应，当你熟悉了这个过程，你就越来越能够觉察自己的念头、意见与判断，然后与它们保持距离，并且在每一种情境下都能维持平静。当你能够观察，而不将任何情境贴上好或坏的标签的时候，你就能将自己自由释放。然而，念头、信念、意见与判断是不完美的，这些干扰与局限我们的程序与记忆，就在生活中的每时每刻，它们通过社会与我们的经验，输进我们的意识里。不幸的是，我们最普遍的运作方式，就是完全无察觉的认定：我就是“记忆”，我就是他们说的这样，我就是如此糟糕，我无法改变。我们根据外在的环境、家庭教育变成了某个样子，并相信这就是我们的原貌。结果，我们就任由自己所接受的教育、环境与外在的因素来定义我们的认知。成为了一个面目全非的自己，甚至丢掉了自己。为了发现自己和神性、内在平静的连接，我们需要回归实相，并且心领神会地知道，我们已经拥有了一切。这也将让我们成为自己，并开始存在于信任与灵感之中，在此，所有完美的时刻都会回归到我们身上。无一例外的，当你停止按照自己所处的外在环境来定义自己时，你将接收到更多自己无法想象的东西。一旦你回复到自己真正的本质，开始欣赏自己，人们也就更能欣赏你。人们将透过你的爱而认识你，并且尊重你与你的自信。他们对你的认可，与你的学历或你所拥有的东西都毫无关系，就仅仅与你本身有关。这项方法既简单又顺理成章，一旦你开始释放自己，你将注意到自己不需要对人们说太多话，他们就已经开始好奇地向你探询：“你究竟对自己做了什么呀？你都做了些什么呢？你看起来有些不一样，好像年轻多了！”玛莉安娜·威廉森 （Marianne Williamson） 曾说：“我们最深的恐惧，并不是因为我们的匮乏，相反的，我们那最深的恐惧存在是因为我们无比强大。不是我们的黑暗，而是那个光明让我们感到害怕至极。”我们常自问：我怎么可能是聪明、优雅、英明与伟大的呢？事实上，我们为什么不是呢？你正是上天的孩子，是你把自己贬低了，这样会让你无法在人间有所贡献。如果只为了让别人在你身边感到安全些，所以就让自己萎缩变小，这样想实在是太愚昧了！我们生来就是要彰显上天的荣耀的，而这荣耀正在我们里面，这不只在部分人里面，而是每个人都有。一开始或许有些困难，但一旦你有了觉察的经验，也就是回到了零的状态（没有意见、判断与期待），你就会想要经常回到那个状态，哪怕只是灵光一现。当下一个记忆又开始播放，它会迫使你在很短的时间内进行觉察，正因为如此，你必须给自己下一个机会继续练习觉察并做你自己。渐渐地，你就会觉得自己像小孩般地自由，只观察与赞叹这生命的奥妙。到了一定阶段，相较于毫无觉察的状态，反倒是保持觉察状态与做自己变得更容易一点。一旦你开始练习，你的身心就会记住那种感觉，这种感觉也会常来找你，这是再自然不过的了。放掉那些不属于你的东西，你就时时刻刻都能到达宁静与喜乐的状态了。绝对没有外在的东西能够让你变得更完整与完美，任何你现在认为必要、且可以向外求的东西，都只能让你感到短暂的兴奋。这只是一种依附关系，迟早都会消失，或者让你对它们渐渐失去兴趣，而且你可能还会因此受伤。
相信你已经拥有自己所需要的一切，再也不需要其他东西了，放下并且允许内在最了解你的那个部分去指引与保护你。回归到完美的你，你将会发现上天的所在，以及你所需要的每一件事物。
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本文编辑整理：身心灵（shenxinlingdao）
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