作 者：田礼
来 源：十点读书（ID：duhaoshu）
真正的高手是怎样炼成的？
有人说，是“刻意练习”。曾经，我也是这样认为的。
直到我读了《名人传》后才明白，“刻意练习”不过是成为高手的第一步，真正的高手，所要经历的磨练，远不止如此。
《名人传》是日本国民作家中岛敦的最后一篇小说，故事取材于《列子·汤问》，又融合了《庄子》的哲学思想。
作者以细腻的语言，讲述了传说中的神射手纪昌，两度拜师，勤修苦练，终成一代宗师。
纪昌的经历，启迪着今天，也影响着未来。
我们参透纪昌的时候，也得以窥见高门的秘匙，那就是——真正的高手，都要经历三层修炼。
第一层：慢
故事的主人公名叫纪昌，生活在赵国邯郸，他立志要成为天下第一神射手。
通过多方打探，他得知当今在射术上，无人比得上飞卫。
于是，他千里迢迢找到飞卫，想要拜其门下。
面对这个不辞劳苦，千里求艺的年轻人，飞卫并没有立即传授技艺，而是让他回家练习眼睛的基本功——即看东西不眨眼。
对于师父的要求，纪昌虽然心中疑虑，但还是照做了。
回去后，他钻到妻子的织布机下，仰面而卧。机器来回穿梭，几乎擦着纪昌的眼睛，但他却纹丝未动，眼睛眨都不眨。
两年之后，即使锋利的锥子刺向他的双眼，火星飞向瞳眸，纪昌也绝不会眨一下眼睛。
当他自信满满的去见飞卫时，飞卫却对他说：
你现在只是学会了不眨眼，还得学会看，要把小的看成大的，把细微的看成明显的，到那时你再来找我。
纪昌再次回到家中，当即从内衣的隙缝里找到一只虱子，并用自己的头发，将其系在家中的窗户上，日日注视着它。
时间一天天过去了，虱子也换了一只又一只，无论严寒酷暑，纪昌始终耐心地盯着那一线青丝下悬住的小虫。
一晃三年过去了，一日，纪昌猛然发现，虱子看起来竟有一匹马那么大。他旋即搭弓而射，正中虱子心脏，悬挂虱子的头发却没有断。
当纪昌第三次拜见师父时，飞卫终于开口道：“你学成了。”
之后，飞卫向纪昌传授了射术的全部技能。
此前长达五年的基础训练，在这一刻爆发出惊人的效果。
短短几天内，纪昌已是左右开弓，百发百中。
我们常说，要重视基本功的训练。
世间所有的技艺，大都遵循一个定律，那就是“基础打的越深，之后的进步就会越快！”
古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
高手不一定天赋异禀，但一定会将大量的时间和精力，用在前期的基本功训练上，这个过程很慢，甚至是煎熬，却是通往巅峰的必经之路。
正所谓：所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。
急于求成不会成就真正的高手，真正的高手都要修炼慢功。
第二层：精
纪昌的射术很快赶上了师父，但是，他并不满足，他想要超越师父，登峰造极。
首先，他开始尝试在百步之外射柳叶，很快就做到了百发百中；
随后，他又将盛满水的酒杯放在右肘上， 同时拉弓射击，射出的箭正中靶心，杯中之水，却纹丝未动。
此时的纪昌，已经是百步射柳，箭无虚发。
接着，他又开始练习快速射击，以求达到既准又快。
训练了几天之后，纪昌带着一百支箭来到郊外，立好箭靶，开始检验练习的成果。
纪昌搭箭开弓，神情自若，眼眸深处透露出势在必得的决心。
当第一支箭正中靶心后，紧随其后的第二支箭，准确无误地扎在第一支箭的箭尾上；
紧接着，第三支箭的箭头，又稳稳地嵌入了，第二支箭的箭尾……
就这样，箭箭连发，发发相连。
整个过程一气呵成，期间没有一支箭掉落在地上。
整整一百支箭首尾相连，第一支箭的箭头深深地嵌在靶心里，最后一支箭却好像还在弦上，远远看起来竟宛若一只箭。
如此奇观，就连在一旁观看的师父，也忍不住拍手叫好。
可是，纪昌仍然觉得还不够。
他依旧刻苦训练着，后来发生的一件小事，足以证明，他的射术已是炉火纯青，堪称绝技。
有一次，纪昌与妻子因琐事发生了争执，为了吓一吓妻子，他举弓射向妻子的眼睛。
箭簇擦着妻子的眼皮一瞬而过，射掉了妻子的三根睫毛后，向远处飞去，而妻子却丝毫没有察觉，眼睛眨都没眨一下。
不得不说，纪昌的射术已是无与伦比，“精”到了极致。
可即便如此，纪昌依然不间断地寻求着更加完美的射术。
古谚云：“百尺竿头,更进一步。”
意思是：即使有了极高的成就，也要继续努力，不断前进。
真正的高手，无论技艺多么超群，也总是不满足于现状，因而，他们不断地突破自我，追求更加完美。
就像通常所说的“工匠精神”，坚持不懈的精益求精，臻于至善，匠人匠心，追求卓越。
高手之所以成为高手，就在于他们永无止境地精湛技艺，于高峰处再攀高峰。
第三层：弃
纪昌的射术已经超过了师父飞卫，他顿觉自己已是无人能及。
然而，飞卫却告诉纪昌，天下真正的善射大家，其实另有其人，与之相比，纪昌的射术不过是儿戏。
此人就是飞卫的老师，隐居在太行险峰，霍山山顶的甘蝇。
师父的话，让纪昌的自尊心受到了猛烈地冲击，他即刻启程前去求见甘蝇。
经过一个月的长途跋涉，纪昌终于见到了甘蝇。
甘蝇已是年逾百岁，步履蹒跚，唯有目光炯炯有神。
甘蝇告诉纪昌，他之前所掌握的只是“射之射”，而真正高深的射术是“不射之射”。
何谓“不射之射”呢？
甘蝇继续解释道:需要使用弓箭的都是“射之射”，所谓的“不射之射”，既不需要弓，也不需要箭。
接着，纪昌见识到，未用一弓一箭，甘蝇便射下了九天之上翱翔的雄鹰。
对于真正的射手而言，不会拘泥于常规弓箭的束缚，一草一木，一针一线，皆可成为得心应手的“良弓神箭”。
这一刻，纪昌才真正明白了射术的精髓，那就是——不使用弓箭就能达到射箭的效果，这才是真正的射箭高手。
从此，纪昌跟随甘蝇潜心修炼“不射之射”。
开始时，纪昌总是习惯性地拿起弓箭，随着练习的深入，他逐渐舍弃，做到“手中无箭，心中有箭，无箭胜有箭。”
九年后，纪昌辞别甘蝇，回到了故乡邯郸。
世人闻讯后，纷纷登门拜访，满心期待这位天下第一的神射手，将会展现怎样的旷世绝技？
然而，令人没有想到的是，纪昌不仅没有展示任何技艺，而且直到去世，再也没有碰过弓箭。
但即便不使用弓箭，纪昌的射术却始终浑然天成，无人能及；举手投足间，皆透露出射箭之道。
曾看过民间绘画高手，不依靠画笔，只以手沾墨，即可画出山峦叠嶂，丘壑纵横；
受人敬仰的乐师，无琴无弦，击石弹丝，敲碗击盘也能奏出天籁之音；
技艺精湛的工匠，不用尺规，也能够绘制出精准的图表……
拙匠常怨工具差，真正的高手，即便没有工具，也能够心手合一，游刃有余。
《孙子兵法》曰：“不战而屈人之兵,善之善者也。”
即：不通过交战就能降服全体敌人，才是最高明的。
同样，不需要借助任何工具和外力，就能够达成目标的，才是真正的高手。
听说过这样一句话：“高手是训练出来的，人才是折磨出来的。”
的确，高手的诞生，并非天降神力，不食人间烟火，而是要经过后天的刻苦打磨。
练好基本功，是通往巅峰的第一步，有了好的基础，才有未来所有的辉煌；
精工创新，不断地超越自我，追求卓越；以“至臻至善”的态度对待事业和生活；
把工具和内心融为一体，心即是手，手即是心，终达心手合一的完美境界。
这就是高手的修炼，看似层层磨难，高不可攀，却是我们生活中常见的底色。
常言道：高手在民间。
有的人看似普通，却在某一领域、某一方面超越常人，有着丰富的实践能力和经验。
他们寂寂无闻，却又默默地造福众生。
其实，每一个认真生活，刻苦钻研的人，都是隐匿于凡尘的高手，在平凡的世界里，散发着耀眼的光芒。
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每一个认真生活
刻苦钻研的人
都是隐匿于凡尘的高手
