《华山图册》 纸本墨笔或设色每开纵34.5cm，横50.5cm 分别藏于北京故宫博物院和上海博物馆
华山北俯黄河，东扼潼关，山势巍峨高耸，自古即列为五大名岳之一，号称西岳。其雄奇宏丽的景色成为历代诗人、画家赞咏的题材。明洪武十六年（公元1383年）秋天，步入暮年的医学家王履采药到关陕一带，途经华山，被华山雄奇俊美的气势打动，以一个行者的心情和画家的眼观，怀着领略大自然景色的愿望，不畏艰险，登临西岳三峰绝顶，饱览丘壑山川的奇丽风光，被大自然的鬼斧神工点燃胸中艺术之气而忘百草之味。游览华山后，王履潜心构思半年多时间完成了《华山图册》这一呕心沥血之作。
《华山图册》图页四十幅，自作记八帧；诗一百一十一首，合畸叟自跋为十四帧；《游华山图记诗叙》一帧；《重为华山图序》二帧；《画楷叙》一帧，共计六十六帧，合成一册。画册完成后，交其弟立道和侄子緖留存，后归太仓武氏收藏，万历年间，王世贞曾为武氏题跋，到清录入《十百斋书画录》。此图册描绘华岳三峰奇险峻伟的景色，并绘记沿途游览休息等活动，每一幅均表现出特定的意境，串起来就是一部宏伟完整的华山圣景图。王履还在《华山图序》中较系统地论述了其绘画主张，其中“我师心，心师目，目师华山”的“师法造化”的见解和“以形写意”的观点，对后世山水画理论影响深远。
王履（生卒年不详，活跃于14世纪），字安道，号畸叟，又号抱独老人，昆山（今属江苏）人。元末明初医学家、画家、诗人。《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”。充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。据史料记载王履擅画山水，《华山图册》是王履传世画作孤本。原迹中画二十九幅、诗文序跋七页现藏故宫博物院；其余藏上海博物馆。
《华山图册》描绘了华山险拔秀异的景色，构图大多采用近景和中景，同时又注意空间的深度和广度。近山参天，远山逶迤，虽然图不盈尺，却表现出深邃宏伟的气势。这种布局既吸收了马远、夏圭山水“以小见大”、“景少意深”的长处，又突破了他们边角之景的程式樊篱。笔墨技巧方面，他适当地吸收了马、夏刚健老硬的笔法，用简洁的小斧劈皴勾斫山石，表现出嶙峋坚实的石质。画树干多以“瘦硬如屈铁”的笔调和勾、点、拂、曳等各种点叶、夹叶法，写出秋树苍劲郁勃的形态。水墨渲染以浓淡层次表现明暗向背关系。有时略加赭石、花青等淡彩，益加清润。王履在《华山图》后的序跋诗文中，还阐发了许多有关绘画创作的精辟见解和经验，具有重要的理论价值。
《华山图册》欣赏
