“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。”在世间各式各样美的人或物中，美人似乎是诗人和画家最热衷于在作品中表现的。这些美人发如墨，肤似雪，口若丹，三千青丝挽成精致的发髻，云鬓之畔搭配着精心挑选的簪钗流苏，身穿绫罗衣，身姿优美，顾盼生辉，满头的珠翠流光溢彩，满身珠玉随着步子摇曳叮当，在这番融合视觉、听觉的美景中不可或缺的便是发饰。
镀金点翠鸟架步摇 清 中国国家博物馆藏
古时天性爱美的女子不论家境如何，都会给自己配上几件发饰。从普通人家的雕花木簪到皇室贵族的宝钿金钗，都诉说着古人对生活的热爱以及对美的追求。在这些发饰中，簪首或钗首坠有装饰，能在行动中随之晃动的发饰被称为步摇。
乾隆帝妃古装像（局部） 清 故宫博物院藏
清代颇为风行的步摇式样是镀金点翠鸟架步摇，又叫鸟架簪，别名“鹦哥架”。镀金点翠鸟架步摇金色部分为镀金，蓝绿色部分则采用了点翠工艺。清代富贵人家女子佩戴的首饰讲究材质，金银珠玉被人们赋予了身份意义，用以彰显身价和划分等级。
镀金点翠鸟架步摇（局部）
镀金点翠鸟架步摇由两部分组成，分别是簪和坠饰。簪首为龙头形状，须发飘扬，龙口微张，龙颌下坠有一个鸟笼架，鸟笼做成门拱形状，一只立体的小鸟立在笼中，其脚旁左右各有一个小巧的饮食罐和饮水罐，细节逼真，惟妙惟肖。鸟笼架下垂饰三串竹叶，每串三层，营造出一种小鸟在林间飞舞的绝妙意境。整个鸟架簪各个部分通过小环连接，每部分都能在佩戴时随着佩者的走动而摇晃。
银镀金点翠嵌珠宝菊花簪 清 台北故宫博物院藏
所谓“鬓边斜戴”“颤巍巍的一枝”“低枝拂绣领，微步动瑶瑛”这般生动传神的语言，让我们仿佛能亲眼看见那一支鹦哥架随着女子走动时的步态摇晃，扣碰作响，带着节奏，悦耳动听。
鎏金菊花纹银钗 唐 陕西历史博物馆藏
清代的鹦哥架是步摇的一种类型，但步摇其实远不止这一种带垂饰的形式，如牛头鹿角形金步摇就是另一种。牛头和头顶鹿角般的支杈是浇筑而成的，轮廓线条清晰流畅，造型风格优美舒展。牛首的面部器官用鱼子纹进行勾勒表现，并分别镶嵌白、蓝、绿等颜色的料石，头顶两支粗壮牛角，牛角之间铺有对称的鹿角形支杈，先由一个主杈生出两个支杈，再向上分成多个小支杈。由粗至细，每个小支杈梢均有一个金环，金环上挂着桃形金叶一片，每片金叶均可摇动。
牛头鹿角形金步摇 南北朝 中国国家博物馆藏
与牛头鹿角形金步摇一起出土的步摇共四件，分别是一对牛头和一对马头。据学者考证，这种步摇并非汉族文献中记载的传统垂珠步摇的形制。这种具有浓烈异域特色的金步摇应该是4世纪时北方游牧民族鲜卑族的物品。因佩戴时随步履摇曳颤动的是缀在支杈梢的金叶子，所以也可以叫作“摇叶步摇”。
马头鹿角形金步摇 南北朝 中国国家博物馆藏
步摇的设计初衷就是为了在佩戴者行走时产生摇动的效果，从而增添女性的动态美。因此，步摇是“能摇”的。但这并不意味着它可以被大幅度甩动。
一方面，从步摇的构造来看，它通常由簪和垂下的首饰组成，这些首饰往往比较精细，如果大幅度甩动，可能会对首饰本身造成损坏，甚至可能对佩戴者的头部和颈部造成不适或伤害。另一方面，从古代的文化传统来看，步摇的摇动应该是一种轻盈、优雅的姿态，而不是大幅度的甩动。大幅度的甩动可能会破坏步摇原有的美感，甚至被视为失礼的行为。在古代，贵族妇女和宫廷嫔妃在佩戴步摇时，都会注意控制自己的步伐和动作幅度，以保持步摇的轻盈摇曳和自身的端庄仪态。因此，步摇可以摇动，但并不能大幅度甩动。
金花树式步摇冠 西晋 辽宁省博物馆藏
历史犹如一条璀璨的洪流，亿万过往的人和事都化成了点点星光落入其中，这条历史的洪流冲刷、积淀、孕育了中华文明，留下了数不胜数的典籍和文物。当我们回顾历史，逆流而上，也许就能从几件小小的古代发饰中，发掘古人对生活的热爱和对美的向往。这点滴的生活情趣在簪钗的记录下成为永恒，值得我们反复品味。
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