八十字豫章罗氏班辈字派是罗氏大成谱统一辈派，老派40字，是由南宋吏部侍郎(正三品)罗盛得所制定； 新派40字，是由明代儒学训导(正四品)罗文溥制定。 二公均为当朝进士， 又都是正三品或正四品高官。 盛得公自幼好学，端庄安泰，”“未偿一日不看书，未偿一日不作文。凡文稿， 皆自胸中流”。 文溥公“聪明敏慧，饱读经书， 文章清秀， 名贯豫章。”按照二公的经历地位和学术水平， 完全有资格来制定本家族的字辈谱派。八十班辈蕴含着我们的先祖“治国齐家平天下”的儒家思想，也寄托了他们对子孙后代的美好期望，将这种期望紧密浓缩在各自的40个字之中，富有深刻的含义。在全国绝大部分罗姓聚居地广为流传，以此传代，可想其强大的生命力。在流传过程中有如下版本：
其一：南昌柏林谱，宋·罗盛得重修罗氏大成谱统一辈派：
（豫章罗氏始祖珠公四十三世起）
老 派
盛应实用君，成彦伯公叔；
文曰懋宪光，秉兴克允福；
亨运会时来，贤嗣序昭穆；
富有本日新，德业世常录。
新 派
忠孝传鸿烈，芳名震豫章；
历朝荣显位，奕代佐元良；
理学垂声久，英才毓瑞长；
宗支同绍述，焕发衍嘉祥。
其二：吉水重修谱：
吉州罗氏大派八十字辈
盛应实用君， 成彦伯公叔，
以德懋宪光， 秉兴克允福，
亨运会时来， 贤嗣叙昭穆，
富有本日新， 得业是常禄。
忠孝全鸿烈， 芳名振豫章，
立朝荣甲第， 奕世萃冠裳，
礼乐家声绕， 英才国瑞长，
灵礽同绍远， 庆衍发麟祥。
台湾罗氏新字派
忠孝全鸿烈， 芳名振豫章，
纲维承祖业， 文德耀宗光，
理学家声远， 英才国运昌，
云礽同绍述， 余庆发新祥。
注：此版本与大陆略有不同，但明显修改的更通俗易懂、朗朗上口，意思亦更连贯。但第四句的“光”与前四十字中的“光”重复，改为“功”意思不变。第六句的“运”与前四十字中的“运”重复，仍可使用吉州版本，最后一句“新”字亦重复。
此三种版本大部分相同，有几处不同及字义解释：
第三句“文曰”与“以德”；据《国际标准汉字大辞典》等，“懋”通“茂”，有勤奋努力，勉励、鼓励、美的解释，“宪”，有“法令”的解释。
第六句“叙”与“序”。均有叙述的意思。
第八句“德”与“得”、“录”与 “禄”，同音但字义不同。
第九句“传”与“全”。音近而义不同。
第十句“震”与“振”。振通“震”。
第十一句“历朝荣显位”与“立朝荣甲第”。
第十二句“奕代佐元良”与“奕世萃冠裳”。萃：聚集
第十三句“理学垂声远”与“礼乐家声绕”
第十四句“毓”与“国”。毓：生育、养育、孕育。
第十五句“宗支”与“灵礽”。礽：同仍，福也。从本身起第八代孙，礽孙。
第十六句“焕发衍嘉祥”与“庆衍发麟祥”。麟：王族、显贵，麟牒，王族的族谱。
了解了三种版本的异同，即可进一步解读他们的意思。以吉州版本为主，试释如下：
盛应实用君：罗氏要繁荣昌盛，实实在在要靠你，要用到你。
成彦伯公叔：你要像公公、伯伯、叔叔一样成为有才学、有德行的人。
以德懋宪光：要勤奋努力用德行使法令增光。有“以德治国”的深刻含义。“文曰”放句前，全句不好解释，以“曰”命名取字，历史上亦罕见，估计为传抄错误。
秉兴克允福：主持朝政，兴旺发达后，能够使人信服，受人敬重，才是有福之人。“克”作“能够”解。“允”作“使人信服，受人敬重”解。
亨运会时来：亨通的世运会经常到来。罗氏宗亲点击加入罗氏全球群
贤嗣叙昭穆：贤达的后裔会将祖德宗功很好地继承、叙述下去。“昭穆”姓氏文化中专有名词，“左昭右穆”，在神主牌上，男祖宗书写在左边，女祖婆书写在右边。叙、序相通。
富有本日新：富有的人，每天都有收获，账目天天更新。
得业是常禄：选择一种好的职业，就像官员一样，有长期、经常的俸禄。
忠孝全鸿烈：罗氏一门忠孝，名扬当时，都是鸿烈的壮举。
芳名振豫章：罗企生忠义，罗遵生孝友，他们的名字，振兴了罗氏“豫章郡”的声望。同时亦有他们的壮举，震动了所有豫章罗氏的意思。
立朝荣甲第：古代当官讲究出身，若进士出身视为正统科班出身，“甲第”即此意思。罗氏历史上一甲第一名（俗称状元）者三名：罗伦、罗洪先、罗万化，一甲第二名（榜眼），第三名（探花）亦不乏其人。全句意思是：在朝立名，要以科甲的名次为荣。“历朝荣显位”的意思有所不同，是各个朝代都有位居显位的罗氏。台湾版本“纲维承祖业”更具有平民化、通俗易懂。奕世萃冠裳：代代都会有很多做官的子孙。冠裳，古代泛指官员。“奕代佐元良”，意思指代代都有辅佐皇室的良臣。台湾版本将“文德耀宗光”“光”字改“功”字，则与上句呼应。但与前四十字中的“以德懋宪光”一句，意景上有些重复。
礼乐家声绕：诗书门第，礼乐绕梁，是古代憧憬的家声。“理学垂声远”，系指罗氏是理学世家，宋·罗从彦是朱熹的祖师，罗氏族人引为自豪。各地广建“豫章书院”纪念罗从彦，即“垂声远”真实写照。台湾版本“理学家声远”，更鲜明突出罗氏理学世家的历史地位。
英才国瑞长：罗氏精英们将使国运长久。而将“国”字改“毓”字，整句意思变了，罗氏精英们孕育的瑞运长久，仅着眼本族，失去国家、民族的高度。
灵礽同绍远：有灵气的子孙，将把罗氏光辉历史继承发扬光大，直至永远。“宗支同绍远”此处“绍”同作“继”解。本句意思即谓众多的罗氏支派共同继承祖德宗功直至永远。
庆衍发麟祥：欢庆繁衍的子孙能够发展罗氏王族的祥瑞、优良的传统。“焕发衍嘉祥”，与“庆衍发麟祥”在高度上不同，希望子孙焕发精神，将好的传统继承下去。
豫章罗氏八十字班辈字派具有教育罗氏儿童的启蒙功用，有的罗氏宗祠每年正月初一，罗氏小孩背不出八十字，将被处罚，可见其影响之大。因为只有像罗盛得这样位居高位，高瞻远瞩，文学功底深厚，才有可能写出如此通俗易懂、郎郎上口而又具
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