一生的等待 领读：刘朝霞
文摘
2024-09-23 06:30
内蒙古
一生的等待，如同一朵绽放的花朵，缓缓绽放在岁月的长河中。它是一种期许，一种希冀，一种对未来的无限畅想。在等待的过程中，我们感受着内心的涟漪，思绪如同流水般悠然自得。 或许，我们在等待一场美好的邂逅，期盼一次意义非凡的相遇；又或许，我们在等待一次心灵的触动，期待一次深刻的体验。无论等待的是什么，它都如同一首优美的乐章，轻轻奏响着生命的旋律。 一生的等待，是对时间的交托，是对命运的执着。在等待的过程中，我们感受到岁月的静好，感悟到生命的深沉。或许，等待是一种煎熬，是一种忍耐；但更是一种沉淀，一种升华。 当终于等到那一刻，当梦想终于触手可及，一生的等待便成为一种珍贵的回忆，一种永恒的信仰。让我们怀着感恩的心情，继续前行，继续等待，直至岁月的终点，直至心灵的归宿。一生的等待，终将如期而至，如梦般绚烂，如歌般动人。![]()
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【如果国宝会说话】解说词第十集：后母戊[wù]鼎—国之重器 （1） 三千九百多年前，殷商国力强盛。工匠们正在铸造一个巨大的青铜器。这项大型工程在当时堪称尖端科技，从采矿、冶炼、运输、合金、铸造、修饰成形，过程漫长。它就是我们熟知的后母戊[wù]鼎，因鼎身的三字铭文而得名。 铸造这件832.84公斤的青铜器，前后各道工序均需大量熟练工人协作配合。所需金属原料至少在一千公斤以上，而且必须有巨大的熔炉。学者们根据鼎身合范后的范线推测出制作方法的几种可能性，有的认为是分铸而成，也有的认为是地坑式浇铸鼎身，后加铸鼎耳。难度是器身各部分的厚度不同，几种合金溶液冷却的速度不同，必须要做好协调，快速浇铸才能完成。也许这个大鼎，不知经过多少次，反复制作才得以成功。当时的欧洲还没有进入罗马时期，苏美尔人最早进入青铜时代，他们的青铜主要用于制作日常用具。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 受屈辱的，可得成全;受冤枉的，可得伸直;低洼的得充满，将残的得新生，缺乏的便获得，富有的便迷惑。所以，圣人与道合一，做天下人认识上天的器具。不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王。正因为不争不竞，所以天下没有能与之争竞的。古人说"受屈辱必得成全"的话，岂是虚构的吗?那确实得成全者，天下便归属他。Paul & Jane
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