边走边记
老了回忆
六瓣花语，有音有画，有诗不在远方
世界很大，我们总会相遇，一同去远方
达武旦 / 诗/ 书 / 画 / 印
诗人简介：
达武旦：读诗，写诗。
一个需要写作的人。
芮虎诗评（后附完整篇）：
在这样一个荒芜贫困的世界，还存活这样一位生活在诗歌世界的青年人，堪称稀奇。笔者最喜欢达武旦的一首诗是《野黄花》。
上一期（↓）：
达武旦
“
爱的八行
通向你的美丽
通向伟大而神秘的整体
若不是痛苦将你显现
蓝色的天空就不会燃起绿色的烈焰
终为美而狂奔的你
终将信仰化为钻石
伟大而神秘的蔚蓝
终将爱化为永恒的明镜
“
美的八行
风中的田野
滚动着绿色的波浪
蔚蓝的天空
绽放着洁白的花朵
看到你美丽的眼睛
仿佛它能使我的眼睛返老还童
看着你纯净的微笑
觉得我永远不会衰老
“
梦
你微笑着
在另一个海岸
洁白如同一朵雪花
也许爱情就是这样开始的
当我们彼此看见对方
我们的灵魂
就像两枚花瓣融化
成一条河流
那一时刻我相信
我们就是天使
即使我们没有翅膀
但我们早已穿越
黑暗的沟渠
“
永 恒
用怎样的话语说给你听
我的心里话——
你会用怎样的心思聆听
又会用怎样的笔记录
这心的独白
我的眼睛想着你
该怎样告诉你
那里面熟睡的星辰
和飞翔的彩蝶
那微笑的蓝宝石
可是你留在我心底的诗句
阳光吻着我的手指
吻着我沉思的草地
蓝天之外可是我梦想的地方
那里可有天使等待骏马的蹄音
“
回想一次谈话
感受来自遥远
仿佛面对面
来自十二月
来自特有的声音
你温暖的口吻
我词不达意的口齿
以及内心的震颤
我们彼此独立。彼此构成
同心的花园。交谈
彼此的生活和理想
仿佛春天——
花香久久不曾散去
我想象着这个冬天
却不能和你手牵手
你问及我的家乡和信仰
我微笑着不愿回忆
直到梦着你
走进温馨的睡眠
“
雨水
雨水。持续的雨水
天堂滚落的珠泪
生命的明镜
我爱上一个
雨水。滋润万物的雨水
九层空云之外主的恩典
我只爱一滴
亲吻着石头
我只爱一滴。像爱的秘密
爱她的命运。不使她枯萎
爱她的耐力和纯洁
坚定和忠贞
雨水。流动的心
我只爱一颗
爱她洞穿黑暗的澄明
与石头永世不变的相依
“
室内的宇宙
城市像一列火车
穿梭在巨大的耳朵里
直至深夜——
隧道也未能回归它的安宁
静悄悄的出租屋里
莫扎特在独奏
唯有天使聆听着
夜的曲调——
在荡漾的海滩
收集月光和记忆的海浪
我饮下一些孤独和死亡
饮下黑暗的时辰
解散词语的军队
关上地狱的门
走向一个失败者的睡眠
我看见光明的雨露
洒满受伤的人间
“
不能放弃
不能放弃孤独。不能放弃对这寂静黄昏
的幻想。甚至歌唱我都给予她无声的嘴唇
甚至那亲吻、那拥抱，那霞光泛起的波浪
我给予她的都是另一个自己
一俱没有污染过的躯体——
我就这样荒废着。荒废着多出的时间
在另一个极限里丧失了片刻的忧虑
一切美好了起来。我的心湿润着
一切显得宁静而富有。我的眼睛纯净
如同婴孩：在无限的宇宙之中行走
“
诗人的房间
一个人有多少美好时光
能安放在静默的宇宙
任它自由衰老
而不被现实摧毁
在一位诗人的房间里
记忆刻画下孤独者的素描
在他深情的眼睛里
阅读一个惨遭破损的世界
并将它塑造完美
感觉美妙至极——
整个夜晚沐浴在神圣的自我之中
感觉梵高的星空在头顶燃烧
感觉一个诗人的房间
就是世界的中心——
开满向日葵金黄的光晕
“
诗 人
不同于实物的
结构与组合
镜子或一束光
隐秘的意象
即使黎明沉睡了
天使依旧高举着星光
世界的风声、露珠和花朵（诗评）
——读达武旦的诗
文/芮虎
芮虎：德籍华人学者、作家、翻译家，现居德国斯图加特和中国成都。主要译著：《策兰诗文选》《带你游柏林》《带你游海德堡》《心的岁月——策兰巴赫曼书信集》（与王家新合作），《德国当代小说选》《人的智识——施泰纳教育经典文集之一》《巴赫曼诗选》等。
当我读到达武旦的诗歌时，心灵感到震撼：在这样一个荒芜贫困的世界，还存活这样一位生活在诗歌世界的青年人，堪称稀奇。达武旦的诗歌质地朴素，灵思飞扬，确实是造物的不朽之作。
达武旦的神来之诗源自里尔克，正如他在诗中对诗歌的诠释为：
睡去的是窗外的时辰
醒着的是想象的玫瑰
是八月。是傍晚
是一个梦还是一个醒
多么静默的时刻。望出去
窗口闪烁一个世界的风声
露珠和花朵。树叶上升起月亮
升起第三只眼睛里闪烁的存在
——《诗歌》
芮虎读诗：
他对诗人的定义是“高举着星光的天使”， 而这星光是卖火柴的女孩头上的星光，是灰姑娘头上的星光，是大西北贫瘠高原上的星光。“生命有着太多的神秘和不可言说”（达武旦），这是绝对的。否则，我怎么会与这位远在宁夏的青年教师心心相印呢？
在网上，由于我翻译的里尔克的《秋日》，我们认识了。达武旦在我面前自称石头，我也挺喜欢这个昵称。开玩笑地给他写了几句：
“如果这世上有一块石头
坚硬不屈
掷地有声
那就是你。”
其实，我喜欢达武旦的诗，更多的是一种对世界认识，捕捉彼岸的默契。以下是我们网聊的记录：
芮：对德国人来说，里尔克也不是容易理解的。
达武旦：石头懂里尔克。觉得温暖，就是理解：他是我学习的真正开始。
芮：石头懂的是翻译过去的里尔克。
达武旦：不是翻译的，是我梦见的。
我梦里都能抵达他的墓地。我的屋子总有他的气息。
他睡床上，我睡地下，我阅读他，宛若他的目光。
在阅读的世界，我很少喜欢人。
是他太喜欢我。总是抓住我不放，他太孤独了。所以我愿意陪他。
芮：除了里尔克，你特别喜欢的诗人是谁？
达武旦：策兰。
芮：让你走上诗歌的契机是什么？
达武旦：绝望。
爱浸透了达武旦的诗
其实，即使绝望，诗人却依然坚守着爱。在达武旦的诗里饱含着对父母的深情。达武旦对笔者说过，他最遗憾的是没有为父母修一座房子。我说，你的诗歌就是对他们最好的孝敬。
对父亲，诗人写道：
不是用来描绘他
褶皱平静的前额
我想留下——
坚硬巨石旋转飓风的中心
那带血的赤裸的胸膛矗立的拳头
请允许我住进你的前额
苍老平静的前额
我想留下——
那承载岁月的沟壑
命运洪流冲刷的江河
安详平静的前额
苦难的时光编织着生活的火焰
沉默不朽的前额
——《父亲的前额》
芮虎读诗：
希望像父亲那样，无论是父亲如何不理解自己，如何贫穷狭窄，但是，在儿子眼里，父亲总是那样威严那么高贵。
对于母亲，诗人写道：
我是你留在世间最美的果实
而我留给世界的将是什么
当所有的雨落下
所有的鸟儿失去翅膀
所有的眼神不再坚定
所有的石头开始速朽
所有的心分裂成不能聚合的云朵
该怎么办
我是否还有力量
汇聚成一颗独立的星球
像童年把你完整的握在手心
像那颗永不坠落的星星
像每一个孩子数过的
那颗最美、最亮的
把你数成
不曾丢失的眼睛
——《母亲》
芮虎读诗：
这种对母亲的全心全意的爱，乃至母亲就是自己的宇宙的爱，是尘世上所有儿女都应该理解的。然而，却不是所有儿女都愿意像诗人那样具有为母亲去牺牲自己的精神。
对父母亲人延伸而来的对人的关爱，也是达武旦诗歌的一个主题。他认为：“诗人应该属于天使和造物，而不属于人类。而让我困惑的是他却将全部的爱奉献给了人类而并非爱他的主。”（《我的诗歌阅读与写作》）
笔者最喜欢的达武旦的一首诗是：
去糜地的路上
几朵黄花独自在山坡上开着
它们紧促地围成一团
像一个姑娘举向天空的小伞
秋风荡向整个山谷
一种无法言说的毁灭
向更深处蔓延
我看着那几朵黄花
那几朵野性的开放
整个山野似乎再没别的生命
至少没有如此冥顽的鲜活
我专注于她
好像我的心就是那朵野黄花
她开放在主的土地上
命运夺不走她
——《野黄花》
芮虎读诗：
当我第一次阅读这首诗的时候，心灵就受到冲击。为何几朵在西北山地上的野黄花如此富有魅力？笔者曾经去过世界上许许多多的山林、海洋和花园，从凡尔赛宫到波茨坦，从中央公园到颐和园。从加利利山到西奈半岛，奇花异草，自然珍奇，人类文化结晶，美不胜收。然而，西北荒原上的这几朵不起眼的野黄花却在我的心里久久不能抹去。读这首短短而朴素的诗行，笔者甚至欲泪不能。这是何等奇妙的阅读体验呀！
所以，如果今天还有朋友愿意读诗的话，我首先推荐的是这一首。当然，达武旦其它不少诗歌都值得一读，在这里就不一一枚举了。
（2014年7月24日于德国哥平根）
编辑：晴天雪 ▎编审：西卢
文字授权&预览校对：达武旦
第2001篇，四，十一月十二
六瓣花语｜liubanhuayu0326
诗歌，散文，古韵
主创：晴天雪，西卢
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