十一 尤
荣 对 辱, 喜 对 忧 ,夜 宴 对 春游。
燕 关 对 楚 水 ,蜀 犬 对 吴 牛 。
茶 敌 睡 ，酒 消 愁， 青眼 对 白头 。
马 迁 修 史记 ，孔子 作 春秋。
适 兴 子 猷 帝 泛棹， 思 归 王 粲 强登 楼。
窗 下 佳人，妆 罢 重 将 金 插 鬓；
筵 前 舞 妓， 曲 终 还要 锦 缠 头 。
唇 对 齿， 角 对头 ，策 马 对 骑 牛。
毫 尖 对 笔 底 ，绮 阁 对 雕 楼 。
杨柳岸 ，荻 芦 洲 ，语 燕 对 啼 鸠。
客 乘 金 络 马 ， 人 泛 木兰 舟。
绿 野 耕 夫 春 举 耜 ，碧 池 渔 父 晚 垂 钩 。
波 浪 千 层， 喜 见 蛟 龙 得 水 。
云 霄 万 里，惊 看 雕 鹗 横 秋 。
庵 对 寺， 殿 对 楼， 酒 艇 对 渔 舟 。
金 龙 对 彩 凤 ， 豮 豕 对 童 牛 。
王 郎 帽 ，苏 子 裘 ，四季 对 三秋 。
峰峦 扶 地 秀 ，江 汉 接 天 流 。
一 湾 绿水 渔村 小 ，万里 青山 佛寺 幽。
龙 马 呈 河 ，羲 皇 阐 微 而 画 卦 ；
神 龟出 洛 ，禹 王 取 法 以 陈 畴。
下卷 十一 尤
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。
注：
夜宴：晚上的宴会。
武帝尝与敻（xiòng）夜宴，大赐之缣（jiān）帛（古代一种细而薄的丝织品。在没有发明纸以前，常用来书写文字。），令侍臣数人负以送出。——《周书·韦敻传》
闲世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。——唐·方干·《陪李郎中夜宴》诗
宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴。——《红楼梦》第五三回回目
春游：亦作“春遊”。指帝王春日巡行。后泛指春日出游。
皇帝春游，览省远方。——《史记·秦始皇本纪》
既春游以发生（春游谓仲春巡行岱岳。薛综 注），启诸蛰于潜户。——《文选·张衡〈东京赋〉》
冶容不足咏，春游良可叹！——晋·陆机·《日出东南隅行》
金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。——宋·柳永·《荔枝香》词
燕（yān）关对楚水，蜀犬对吴牛。
注：
燕（yān）关：指山海关。
元周伯琦《野狐岭》诗：“其阴控朔部，其阳接燕关。”
清姚鼐《题梦楼集诗》：“燕关秋气联吟袂，江寺潮声接卧幃。”
李木庵《延安雅集》诗：“一自辽阳弃甌脱，燕关不固胡尘越。”
曹丕有一首诗《燕歌行》，这个“燕”读作“yàn”；而高适《燕歌行》的“燕”要读成“yān”。
楚水：
(1).水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。
北魏郦道元《水经注·丹水》：“楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐於楚山，即此山也。其水两源合舍於四皓庙东，又东逕高车岭南，翼带众流，北转入丹水。”
(2).泛指古楚地的江河湖泽。
北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“横弧於楚水之蛟，飞鏃於吴亭之虎。”
唐刘长卿《明月湾寻贺九不遇》诗：“楚水日夜绿，傍江春草滋。”
宋苏轼《忆江南寄纯如》诗之一：“楚水别来十载，蜀山望断千重。”元赵善庆《寨儿令·潭州》曲：“暮靄西收，楚水东流，烟草替人愁。”
蜀犬：蜀地多云雾，平时难得有太阳，于是狗见到日出就狂吠。比喻少见多怪。也指对自己不了解的事物妄加诋毁。
唐·柳宗元·《答韦中立论师道书》：屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀（泛指四川。庸、蜀皆古国名。庸在川东夔州一带，蜀在成都一带。）之南，恒雨少日，日出则犬吠。
吴牛：吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气；比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
出自东汉·应劭《风俗通义·佚文》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。
注：
敌：抵抗。
青眼：人正眼看人时，黑眼珠在中间叫作青眼；比喻对人的重视或喜爱。与“白眼”相对。
出自《晋书·阮籍传》：籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及稽喜来吊，籍作白眼，喜不怿（yì，喜悦，快乐）而退。喜弟康闻之，乃赍（jī）酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若雠，而帝每保护之。
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是
建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍秉性极孝，母亲去世时，他正在和别人下围棋，对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着饮酒两斗，大声一号，吐血几升。等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒，然后与母亲作最后的诀别，一直到说不出话，大声一号，于是又吐血几升，过度哀伤，形体消瘦，几乎到了没命的地步。阮籍又能够用青眼和白眼看人，见到拘于俗礼的人，就用白眼对待他。等到嵇喜来安慰他时，阮籍用白眼对待，嵇喜十分不高兴的回去了。嵇喜的弟弟嵇康听说后，就带着酒夹着琴去拜访他，阮籍高兴，就用青眼对待嵇康。因此，拘于礼法的人都十分恨他。
白头：据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。
卓文君《白头吟》：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀（xiè dié，徘徊。）御沟（流经宫苑的河道）上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁（shāi shāi，鱼跃貌。）。男儿重意气，何用钱刀为！
马迁修史记，孔子作春秋。
注：马迁修史记：马迁，汉代学者司马迁。《史记》最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了十四年，才得以完成。孔子作春秋：孔子参照鲁国历史而作《春秋》。
适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。
注：
适兴子猷常泛棹：晋朝王子猷乘兴雪夜访友戴安道，至戴安道门口而返，别人间他为什么不进去，他说：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴”。
出自《世说新语·任诞》和房玄龄《晋书》卷八十。
《世说新语·任诞》：王子猷居山阴（中兴书（《晋中兴书》是南朝宋何法盛撰纪传体史书。七十八卷，一作八十卷。）曰：徽之任性放达，弃官东归，居山阴也。），夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起仿遑（páng huáng，因心神不安或犹豫不决而来回走动。），咏左思《招隐》诗（左诗曰：杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。），忽忆戴安道。时戴在剡（shàn，古县名。在今浙江省嵊州市西南。有剡溪可通山阴县。），即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”王卫军（王荟，字敬文，小字小奴，琅琊[yá]临沂（今山东临沂）人。东晋大臣、书法家，丞相王导第六子。王荟恰虚守静，不竞荣利，承家学，善行书。王荟曾督浙东五郡军事、左将军、会稽内史。其后，又进号镇军将军，加散骑常侍。王荟死于任上，朝廷追赠卫将军。）云：“酒正自引人箸（zhuó）胜地。”
《晋书》卷八十：尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗（清净明亮。），四望皓然（洁白貌。），独酌酒咏左思《招隐》诗，忽忆戴逵（戴逵（326－396年），字安道，谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人。东晋时期隐士、美术家、雕塑家，金城太守戴绥之子。），逵时在剡（shàn，古县名。在今浙江省嵊州市西南。），便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：本乘兴（chéng xìng，趁一时高兴；兴会所至。）而来，兴尽而反，何必见安道邪！
思归王粲强登楼：汉献帝兴平元年（公元194年），董卓部将李傕郭汜战乱关中，王粲遂离开长安，南下投靠刘表。到荆州后，却不被刘表重用，以致流寓襄阳十余年，心情极为抑郁苦闷。建安九年（公元204年）的秋天，王粲久客思归，登上当阳东南的麦城城楼，纵目四望，万感交集，写下这篇抒情赋作。
窗下佳人，妆罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。
注：
舞妓：以歌舞娱人的妓女。
锦缠头：古代歌舞艺人演毕，客以罗锦为赠，置之头上，谓之“錦纏頭”。后又作为赠送女妓财物的通称。
唐·杜甫·《即事》诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头”。
唇对齿，角对头，策马对骑牛。
注：
策：用鞭棒驱赶骡马役畜等。引申为驾驭。
毫尖对笔底，绮阁对雕楼。
注：
笔底：犹笔下。
唐刘禹锡《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒，杯前胆不豩（huān，顽劣，强悍。）。”
绮阁：华丽的楼阁。
晋葛洪《抱朴子·知止》：“仰登绮阁，俯映清渊。”
《北史·常景传》：“夫如是，绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
明陈子龙《月夜游剑池作》诗：“羣傖澒洞作风尘，绮阁雕栏愁杀人。”
《花月痕》第四五回：“沉沉绮阁幌双重，频卜归期未有期。”
杨柳岸，荻（dí）芦洲，语燕对啼鸠（jiū）。
客乘金络马，人泛木兰舟。
注：
荻（dí）：多年生草本植物，与芦同类。生长在水边。根茎都有节似竹，叶抱茎生，秋天生紫色或白色、草黄色花穗，茎可以编席箔。
芦：芦苇，多年生草本植物，多生长在池沼、河岸或路边。茎秆中空光滑，可用来编席、造纸，根状茎可入药。也叫苇子。
鸠（jiū）：鸟名。古为鸠鸽类，种类不一。如雉鸠、祝鸠、斑鸠等，亦有非鸠鸽类而以鸠名的如鸤鸠（布谷）。今为鸠鸽科部分鸟类的通称。常指山斑鸠及珠颈斑鸠两种。
于嗟鸠矣，无食桑葚。（鸠，鹘鸠也。毛 传）——《诗·卫风·氓》
苍庚鸣，鹰化为鸠。（鸠，盖布谷鸟也。高诱 注）——《吕氏春秋·仲春纪》
生计拙如鸠，庭院花如绣。——明·沈璟·《义侠记·训女》
金络：金络即金絡頭，金饰的马笼头。
木兰舟：用木兰树造的船。后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。
木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁般刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出于此。——南朝 梁·任昉·《述异记》卷下
更见南来钓翁说，醉吟还上木兰舟。——唐·罗隐·《秋晓寄友人》诗
忽忆去年离别，石城花雨倚江楼，波上木兰舟。——南唐·冯延巳·《喜迁莺》词之一
满目江山忆旧游，汀洲花草弄春柔，长亭舣住木兰舟。——宋·慕容嵓卿·《浣溪沙》词
绿野耕夫春举耜（sì），碧池渔父晚垂钩。
注：
耜（sì）：原始翻土农具“耒耜”的下端，形状像今的铁锹和铧，最早是木制的，后用金属制。
波浪千层，喜见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗（è）横秋。
注：
雕鹗（è）：
(1).雕与鹗。猛禽。
战国楚宋玉《高唐赋》：“虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鷂，飞扬伏窜。”
五代谭用之《塞上》诗之二：“牛羊集水烟黏步，雕鹗盘空雪满围。”明徐霖《桐城归舟漫兴》诗：“仰窥雕鹗云霄上，近狎鳧鷖洲渚间。”
(2).比喻奸佞。
《后汉书·张衡传》：“雕鹗竞於贪婪兮，我脩絜以益荣。”李贤注：“喻谗佞也。”
唐元稹《哭吕衡州》诗之四：“雕鹗生难敌，沉檀死更香。”
(3).比喻才望超群者。
唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。”仇兆鳌注：“《唐书》：韦思谦为御史大夫，见王公未尝屈礼，曰：‘耳目之官，固当特立，雕鹗鹰鸇，岂众禽之偶。’”
宋王禹偁《酬种放徵君一百韵》：“如何宋右史，斥鷃议雕鹗。”自注：“起居舍人宋维翰奏：‘种放隐居终南，乞量才録用。’颇为识者所笑。”
明杨基《忆北山梨花》诗：“未能摶摇跨雕鹗，詎免束缚同鷄豚。”
庵对寺，殿对楼，酒艇（tǐng）对渔舟。
金龙对彩凤，豮豕（fén shǐ）对童牛。
注：
艇（tǐng）：轻便的小船。
金龙：
(1).金色龙形的装饰物。
《晋书·舆服志》：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼，三级，四角金龙衔羽葆。”
五代和凝《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香。”
宋柳永《巫山一段云》词：“琪树罗三殿，金龙抱九关。”
(2).指秋季。
唐陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋。”
(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。
唐岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙。”
唐李商隐《郑州献从叔舍人褎》诗：“蓬岛烟霞閬苑鐘，三官牋奏附金龙。”
宋范镇《东斋记事》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。”
彩凤：即凤凰。
唐李商隐《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
明屠隆《綵毫记;湘娥思忆》：“长离彩凤姿，云霄见稀。”
王横《春感用黄仲则韵》：“彩凤倦飞求木集，断云恋岫绕山行。”
豮豕（fén shǐ）：去势的猪。
《易·大畜》：“六五，豮豕之牙，吉。”
汉焦赣《易林·颐之遯》：“豮豕童牛，童伤不来。”
宋梅尧臣《依韵奉和永叔社日》：“豮豕新烹白醪熟，奋衣地坐无拘束。”
明祁彪佳《救荒全书小序;应变章》：“攘夺不已，必为盗贼，而其端皆起於讹言孔将、好莠自口之辈。豮豕牿牛，盖为此耳。”
童牛：无角之牛；小牛。
《易·大畜》：“童牛之牿。”陆德明释文：“童牛，无角牛也。”
《后汉书·西南夷传·冉駹夷》：“﹝冉駹夷﹞有旄牛，无角，一名童牛。”
《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服，童马不驰。”
王郎帽，苏子裘（qiú），四季对三秋。
注：
王郎帽：晋朝王濛美貌，有一次帽子破了，自己到街上去买，一女的见其美貌，就送了他一顶新帽子。
出自《晋书·外戚传·王濛》：王濛字仲祖，哀靖皇后（王穆之（？－365年2月22日），太原郡晋阳县（今山西省太原市）人，司徒左长史王濛之女，晋哀帝司马丕皇后。王穆之出身世代公卿的士族太原王氏，初为琅琊王妃，琅琊王司马丕继位立为皇后。兴宁三年（365年2月22日）薨逝，谥号哀靖皇后。）父也。曾祖黯，历位尚书。祖佑，北军中侯。父纳，新淦（gàn）令。蒙少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。虚己应物，恕而后行，莫不敬爱焉。事诸母甚谨，奉禄资产常推厚居薄，喜愠不形于色，不修小洁（犹小节。），而以清约见称。善隶书，美姿容，尝览镜自照，称其父字曰：“王文开生如此儿邪！”居贫，帽败，自入市买之，妪悦其貌，遗以新帽，时人以为达。
苏子裘（qiú）：战国纵横家苏秦游说秦国，向秦惠王出谋划策对付东方六国，很久都没有被采纳。苏秦的钱都花光了，所穿的黑貂皮衣服已经破旧了，回家以后家里人也都冷落他。苏秦奋发图强，又周游东方六国，游说六国连横，共同抵御秦国，终于出人头地，配上了六国相印。
三秋：
1.谓九个月。一秋三月，三秋为九月。
2.指秋季。七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋，合称三秋。
3.指秋季的第三月，即夏历九月。
4.秋收、秋耕、秋种的统称。
裘（qiú）：用毛皮制成的御寒衣服。
一之日于貉（hé，兽名。外形似狐，毛棕灰色。穴居于河谷、山边和田野间，昼伏夜出，食鱼、鼠、蛙、虾、蟹和野果等。是一种重要的毛皮兽。现北方通称貉子。元·粱寅：建子之月，农功闲暇，可以田狩，而往取狐貉也。），取彼狐狸，为公子裘。（于貉，谓取狐狸皮也。狐貉之厚以居。孟冬天子始裘。笺云：于貉，往搏貉以自为裘也。狐狸以共尊者。言此者，时寒。宜助女功。）——《诗·豳风·七月》
大意是说：十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。
孔颖达《正义曰》：“一之日”、“二之日”，犹言一月之日、二月之日，故传辨之言：一之日者，乃是十分之馀，谓数从一起而终於十，更有馀月，还以一二纪之也。既解一二之意，又复指斥其“一之日者，周之正月”，谓建子之月也；“二之日”者，殷之正月，谓建丑之月也；下传曰“三之日，夏之正月”，谓建寅之月也。正朔三而改之。既言三正事终，更复从周为说，故言四之日，周之四月，即是夏之二月，建卯之月也。
古者缁衣羔裘、黄衣狐裘，禽兽众多，独以狐羔，取其轻暖。——《初学记》卷二六引汉班固《白虎通》
“苏子裘”（qiú）这个典故出自《战国策·秦策》：
说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝（黑貂，鼠属，皮极轻暖，苏秦初往赵，赵相李兑，赠以此裘，敝，坏也。《战国策·赵策一》：明日来，抵掌而谈。李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒。），黄金百斤尽，资用乏绝。去秦而归，赢（yíng）滕（缠着绑腿布以利远行。赢（yíng），用同“羸”。缠绕。“羸”通“纍”。束缚缠绕；系累。）履蹻（jué）（穿草鞋。蹻（jué），古代多指草鞋。木曰跂，草曰蹻（jué）也。成玄英疏），负书担囊，形容枯槁，面目黧（li，色黑而黄。亦指使变黄黑色）黑，状有愧色。归至家，妻不下纴（rèn，纺织。），嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟（kuì）然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦（苏秦自己）之罪也。”乃夜发书，陈箧（qiè，小箱子，藏物之具。大曰箱，小曰箧。）数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥（锥，锐也。针之类。）自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊位乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
于是乃摩燕乌集阙（摩，言切近、过之，阙名未详。补曰：高注，阙，塞名也。燕（yàn），接近），见说赵王于华屋之下，抵掌（击掌。指人在谈话中的高兴神情。亦因指快谈。）而谈。赵王大说，封为武安君，受相印。革车百乘，锦绣千纯（tún，计量单位。布帛一段为一纯。鲍彪注：四端曰纯。一端为两丈），白璧百双，黄金万镒（yì，古代重量单位。合二十两，一说二十四两。），以随其后。约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵，而关不通。（六国之关不通秦也。正曰：即所谓秦兵不敢窥函谷关者。）
峰峦扶地秀，江汉接天流。
一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。
龙马呈河，羲皇（xī huáng）阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。
注：
龙马呈河：相传龙马自河中负图而出，伏羲以之画八卦。
羲皇（xī huáng）：即伏羲氏。
神龟出洛：传说大禹治水时，洛河中浮出神龟，背上有奇怪的符号，称为"洛书"，献给大禹。大禹按照洛书的指示治水成功，然后分天下为九州。他又按照洛书制定九章大法，称为《九畴》。陈畴，即陈述《九畴》（九畴指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。）。
主播简介：
图文整理自网络，若有侵权，请联系删除。
