近日，刀郎和汪峰、那英又上了热搜，不知道是谁复出，还是因为演唱会。从网络反映看，民众对刀郎的热情依旧高涨，甚至还有观众在汪峰演唱会上高呼刀郎的名字，故意恶心汪峰。
一首罗刹海市，为什么如此之火，持续点燃大众情感，直到今天还让人们的情绪不能平息？到底应如何看待这一首歌、这一波民？今天谈谈这一现象背后的深层含义。
一、民众的情感爆发
刀郎的《罗刹海市》发布后，即刻席卷网络，成为现象级歌曲。歌曲的隐喻与现实的强烈关联，使得它不仅仅是一首歌曲，而是被许多网民当作表达情绪、批评现实的媒介，直指社会肌理，成为公众情绪的共鸣箱。
网友们纷纷在讨论区留言，称这首歌犹如为他们发声，表达了他们长期以来对生活中一些现象的不满和压抑感。正是这种情感上的共鸣，导致了《罗刹海市》在网络上迅速传播，成为了网民宣泄情绪的渠道。
二、寓言中的批判
《罗刹海市》之所以引发如此大的反响，主要在于它通过寓言式的叙述，揭示了现实社会中的某些扭曲现象。歌曲里虚假的美好、扭曲的价值观、无处不在的欺骗和幻象，构成了一个充满荒诞感的国度，它美丑不分，黑白是非颠倒。这不仅是一个虚幻的空间，更是现实社会的映射，深深触动了人们对当下社会的共同感受。
正因如此，使得《罗刹海市》成为了许多人心中的“现实之镜”。许多网民在听到这首歌时，很容易把自己代入其中，认为自己也是“罗刹海市”中的受害者，感觉刀郎在为他们发声。这首歌就这样戳中了时代的痛点，让人们如痴如醉。
三、荒诞之上的荒诞
然而，在这种集体共鸣之下，隐藏着更深层次的问题——既然大家都意识到生活在荒诞里，为什么还仍然生活在荒诞里？既然有诸多的委屈和不满，为什么对此还都如此适应和安然？既然都厌恶荒诞，为什么又走不出荒诞？意识到荒诞，却适应于荒诞或者走不出荒诞，这就是荒诞之上的荒诞。
另外，虽然意识到了荒诞，然而，有没有认识到问题的本质？是谁制造了荒诞？人们认为找到了他们要找的目标，于是不断地对其宣泄。
四、那英、汪峰与刀郎一样，都是荒诞国度的臣民而非国王
《罗刹海市》火爆后，许多人将矛头指向那英和汪峰等音乐圈的知名人物，认为这些人正是这个罗刹国度中的代表人物。尤其是那英和汪峰曾经对刀郎的负面评价，更是被许多网友认为是“颠倒黑白”的一例。于是，那英、汪峰等人成了汹涌舆论批评的对象，被认为是这个不公正的、扭曲的音乐世界的“施害者”。
但民众的这种认知其实过于简单。不管刀郎的个人态度如何，他可能对一些特定的个体有不满或批评，这可以理解。然而，作为听众和旁观者，应该有宽阔一些的视野，有更客观的态度和更理性的认识，那英和汪峰没有能力、也没有能量塑造社会的荒诞格局。相反，他们和刀郎一样，都是这个荒诞国度中的普通人，尽管他们有一些名气。
人们把批评的矛头对准那英和汪峰，暴露了大众对社会问题认知的肤浅，他们更愿意找到一个具体、可见的对象发泄情绪，而不是深入思考问题的根源。事实上，刀郎、那英和汪峰都是社会的产物，都是“罗刹海市”中的一员。他们和普通人一样，既是这个罗刹海市的参与者，也是受害者。他们在某些方面有一定的影响力，但无法真正改变社会的运行机制。民众把明星当作批评的对象，反映出他们缺乏对自身和社会结构的深刻反思。
五、荒诞世界，人人有责
大众本是荒诞国度的受害者，但是，当他们不假思索地将责任的矛头指向他人时，这就突显了他们自身的责任与问题。
实际上，大家都是汪峰、那英一样的人，很多人甚至还不如他们，有什么资格指责他人？国人的最大问题，常常是当有任何问题的时候，总是毫无不责己，专门责人，从来缺乏反躬自省的精神。正因为如此，在这里特别揭示一个真相：荒诞世界，人人有责。
社会的荒诞不是由个别明星或名人制造的，而是由每个生活在其中的人共同构建的。大众既是受害者，也是施害者，同时也是他们所批判的荒诞世界的建造者，而且每日都在为这种荒诞添砖加瓦。
在人们批评那英、汪峰时，忽视了自己在社会中的角色，他们在生活的方方面面通过沉默、顺从或无意识的选择，参与了这个系统的运作，并且毫不知情。而这种缺乏反思的态度，反映了社会中的一种集体心理，即人们习惯于将责任归咎于外部，却不愿正视自己在系统中的参与性和责任感。
最后，《罗刹海市》以寓言的方式揭示了社会的荒诞与扭曲，人们感性上认识到荒诞国度的颠倒是非，然而却找错了责任人，把批评的矛头对准了那英、汪峰等个体，而没有意识到荒诞国度的建造者正是他们自己。每个人荒既是诞国度的受害者，也是建造者和受害者，而当人们认识不到这一点时，所谓的受害者也就不值得同情，没有人是无辜的。
