微博上有一个热门话题，叫“爱情与婚姻的本质是什么”，“老蒋杂谈”的观点很有道理，这里摘引几句：
爱情的本质是情感的交融与心灵的契合。它源于内心的冲动和渴望，是两颗心灵的相互吸引和碰撞，爱情让彼此感受到生命的活力和美好，并在困境中相互扶持，共同前行。
婚姻的本质是男女两性关系的社会组织形式，不仅仅是两个人之间的情感联系，更是一种法律上的契约关系，涉及到价值交换、经济合作、繁衍等多方面的问题。
爱情和婚姻都是复杂的社会现象，涉及到生理、心理、经济和社会等多个层面。爱情更多地体现在情感的交融与心灵的契合，而婚姻则体现了责任的担当与生活的共融。
如果这么说稍微有点抽象，那么我们可以拿《红楼梦》里的贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三位来当例子。
我们知道这三位之间的关系，有两个词的，一个叫“木石前盟”，指的是宝玉和林黛玉的关系，一个叫“金玉良缘”，指的是宝玉和薛宝钗的关系。前者重在感情，后者重在婚姻。
宝玉与林黛玉是前世有约的，所以他们年幼时第一次在荣国府相见时，就互相觉得对方很眼熟，此后更是“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商”。
直到来了个“品格端方，容貌丰美”兼“行为豁达，随分从时”的薛宝钗，宝玉除了黛玉之外，又多了个玩伴，并且不像黛玉那样容易生气，所以宝玉就开始做不到时时刻刻与黛玉在一起了。
然而自始至终，从混沌到明晰，宝玉只爱林黛玉。
不能说他对薛宝钗没有心动的时候，比如第三十七回“羞笼红麝串”，宝玉就曾因看到宝钗的一段酥白胳膊和绝美的容貌而发呆，被黛玉笑话为“呆雁”。
但心动与爱情之间的距离远着呢！最多也就是萌芽，可以是个开始，可是爱情的位置，已经被黛玉牢牢占据了。
无怪乎宝玉看着宝钗的白胳膊，想的是如果长在林妹妹身上，或许还可以摸一摸。
我们也看到的，在黛玉那里，宝玉在尊重敬爱的前提下，那是亲密无间、无所不至的，比如同床闻香、共读西厢等等。
那些场景，太亲密了，但一点儿都不暧昧，空气中弥漫的都是爱情的味道。
而宝玉看宝钗这一情节，就有点暧昧，它可以是爱情的萌芽，但还不是爱情。
再说宝玉与宝钗，那就是奔着婚姻去了。
也因此，黛玉会关心宝玉整个人的状态，理解和支持他那些非主流的想法和做法，只是在他挨了父亲一顿毒打后才违心地说“你都改了吧”，这是心疼，是害怕他受到更大的伤害。
而宝钗却宝玉就该朝着主流的方向走，因为那是维持家族繁荣最便捷可靠的路子。
在婚姻上，实际上宝玉是完全被动的，他压根儿只想娶黛玉，实现爱情与婚姻的统一。
然而在这个大家族里，宝玉只享有“有限的自由”，在那些涉及家族利益的大事上，他根本连发言权都没有。
婚姻当然是家族大事。所以宝玉对黛玉说的“放心”终落空。
宝钗也是青春少女，她当然也会向往爱情的，但是她同样也没有足够的自由，因为父死母弱兄无赖，贵为“四大家族”之一的薛家，未来会怎样，全着落在她身上了。
最直接可靠的办法，是“强强联合”的联姻。
可以说，是严峻的家族发展形势把宝钗“催熟”了。
在爱情上无所期待，在婚姻上服从安排。
所以薛宝钗一方面真心爱护林黛玉，另一方面却不得不夺走她的爱，成就贾薛两家的“共同繁荣”。
只不过这个梦最终也没有实现。
至于当下，爱情与婚姻的考量恐怕是更现实吧！
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