今天听到06年罗胖语录，其中一句话非常有趣，他说中国人都讲枪打出头鸟，所以出头鸟如我一样，从小到大，受到很多摧残，但那些奉劝我的长辈们，永远不明白，这世界上，还有一种鸟，来到这世上，不是为了躲子弹，要活，就彪悍的活，你要么把我干死了，我认。要么干不死我，我就欣赏你干不死我的样子。
从小到大，我都是一个出头鸟，印象中被虐的最狠的一次，上学前班，我七岁，在大别山区的一个冬季，我们亲爱的蔡老师，当时还是个美女，以雷霆手段，赏了我一顿鞭子炒肉，我依然记得，在通红的小嫩手上，那一道道鼓起的血印，其实当初为什么惩罚，我已经忘记了，但永远无法忘记的是，那老师脸上如灭绝师太一般的决绝。后来，这条出头鸟的道路，延续了我的读书生涯，罚站啊，认错书啊，调离原座位跟垃圾篓同桌啊，哦，忘了说一句，到了我高二时，我已经能用过秦论的文笔格式，来写认错书了，我觉得自己挺有才华
在阅读大量来自毛姆的作品后，我简直像遇到了出头鸟的知音人一样，那里面的主人翁，要么离经叛道，要么中年出走，要么眼神清澈的浪迹天涯，这些反常规，反认知的做法，非常符合人的胃口。多年后，我回想这些年的出头鸟事件，其实我得到过一个结论，所谓出头鸟只是品种不同，没有好坏之分，有的鸟它天生就是喜欢天马行空，左突右窜的，何必要求人人统一呢，那多么无趣。就像一条电线杆上的麻雀，整整齐齐的站着，你也不妨碍我当一只躺在电线杆上吃香蕉的麻雀，WHY，我就是这样的鸟啊.
明朝时期，最大的出头鸟之一，莫过于王阳明，首先是看不上状元老爹，自认目标是成为圣贤，其次是，年轻气盛与当时的权奸阉党正面冲撞，险些落得追杀而亡的局面。最终他躺在贵州龙场的石头棺材里，悟出了天地心一体的“心学”，几百年来为人所敬仰追随。我虽然做不了阳明先生这样的大出头鸟，但做一个小出头鸟，倒也自得其乐.
《21条军规》这本书之所以有名，是因为他生动的说明了，在看似正常讲道理讲法律的社会基础下，其实藏着波云诡谲的暗规则，或者说模糊规则.其实反过来说，我们现有的人类世界，进入现代文明时代，也就近100多年，很多的国家说是有法可依，其实归根结底，还是任权利打扮的小姑娘，因为如果在这个时代，成为一个模范麻雀，只能说，我们只是达到成为合格螺丝钉的基本门槛，但距离成为一个人，尤其是成为你自己，还有极远的距离。新西兰的大激流岛，至今保留着中国80年代诗人，顾城的遗居，他那句，黑夜給了我黑色的眼镜，我却用它寻找光明，读来令人回味。我们来自于一个不完美的人类社会，但不代表说，成为一个合格的麻雀，是我们的必然要求，我可以成为一个异类，我可以成为我自己，我有我内心的标准，也许这个标准，有时候与社会规范有些抵牾，但不妨碍我成为一个我心光明的人.
曾国藩说：遇忧郁恒患之境，当少忍以待其定，说的是咋们在遇到困难委屈时，一定要忍！该忍不忍，后患无穷。我们国人把这个忍字发挥到了极致，上小学时背着一大包作业，本该在玩游戏的年级，却要开始强行兴趣班，补习班，好吧，我忍！来到中学，初二初三，高二高三，没有一年不是关键年，没有一天可以松懈，好吧，我忍。总算熬到毕业，来到单位，看见领导，甭管领导有没有水平，甭管这个决策对不对，投票举手的时候，我得忍，服不服气都得忍，回到家里，一大堆陈谷子烂麻子的家务事，还有必不可少的唠叨，我也得忍。说实话，就连到了退休告老的年龄，为了补贴小辈，传递智慧，更要把这忍者神龟的功夫传递給下一代。这种做法对不对？对，在一个丛林法则的环境里，所有总结出来的生存哲学，就是一句话：夹着尾巴做人。但对不代表快乐，这就是为什么这么多人，喜欢看《庆余年》里的穿越男主爽剧，面对社会不公，他可以说NO，面对皇上，他也可以说NO，甚至面对大宗师，他也可以生死看淡，不服就干！这是什么？这不就典型的出头鸟吗？在现实社会中，这种人，没准已经领盒饭N多次了，但观众喜欢看，正是因为范闲的身上，有他们实现不了出头鸟之梦
成为出头鸟，被打死。或者成为忍者神龟，苟着。有没有第三条路？！
《活出生命的意义》作者弗兰克喊出了清晰的声音，无论是在什么境地，哪怕是在纳粹集中营，我们也有选择的权利，那就是心的力量，外物环境我们无法改变，但我们能控制的是我们的内心。《活在当下》的作者说，当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。我不是号召大家进入玄学的领域，但我相信每个人的一生中，总有那么些时刻，会感受到天地人皆为一体，心流状态也好，舒适区边缘也好，什么理论不重要，重要的是，您一定体会过，那种完全沉浸在当下的时刻，没有时间，没有恐惧，没有怀疑，没有过往悔恨，没有未来幻梦，我们在那一刻，如此沉静深远，这跟你是不是出头鸟，你是一个什么颜色的鸟，遇到喜怒哀乐都没有关系，而是一种状态，这种状态下，你就像菜根谭里所描述的
定云止水中，有鱼跃鸢飞，好动者云电风灯，嗜寂者，死灰槁木，须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体—《菜根谭》
好动的人就好比云彩、闪电、大风、灯火，飘忽不定、变化多端而又短暂易逝。过分喜欢清静的人，好比没有生机的死灰与枯木。过于好动与过于喜欢清静，都不是理想的人生态度。能在天空缓缓移动的云彩与寂静的水面中，看到飞翔的鸢与跳跃的鱼，这才是符合道的心体
