田草老家在东北农村，父母世代务农。吃苦耐劳，少说多做，勤俭持家是他们品质中最鲜明的底色。“宁让身受苦，不让脸受热”是他从妈妈那里受到最好的教育、他妈经常说，也影响了他一辈子，不管什么事都追求完美，不能让人家背后戳脊梁骨说三道四。家里姐妹六个，他排行老三，长子。大姐二姐还没念完高中，早早地下地务农，帮衬爸爸挣公分，补贴家用。俩弟弟一妹妹辍学的具体原因他已经很模糊，据他说都跟当时学校的环境差有关，没有好的学习氛围，也都跟着混下了“水”，不学习，初中都没毕业，后来二弟下了生产队，爸爸带着干农活，两个最小的都自谋职业了。只有田草一个喜欢读书，还挺用功。他妈看心情有时说他懒，全家都下地务农活，只有他抱着书，什么都不干、不会干；有时说他有福，“这孩子就不是庄稼人，没准将来有点出息，砸锅卖铁、不吃不喝也得供他念书”。从小学到初中再高中，他一直是老师眼中的好学生，同学圈里的小学霸（那时候应该还没有学霸这个词儿）。赶上了好时代好政策，顺着就走上那个年代农家子弟“翻身”的路，考上了大学。成绩出来之后，他还觉得很不理想，马上办了学校的补习班，准备复读，回去征求父母的意见，他爸说：就不知道明年啥政策，他妈说：我们家世代农民，考上了有个工作，就不用搬一辈子土坷垃了，挺好。就这样稀里糊涂、憋憋屈屈上了大学，读了自己并不喜欢的专业。那时候如田草一样的人还是挺可悲的，自己见识短，没主见，不懂；家里没人能做参谋，大部分人父母兄弟姐妹包括近远亲都没经历过，也不懂；老师同学也不像现在信息如此丰富，把高考、高校，包括应对高考的各种卷都研究透了，预估的高考分数都大差不差的。所以没有指导，没有参考，没有选择，被推着随大流儿一步一步往下走…好在他一直好学加勤奋，本着活到哪儿学到哪儿的态度，求学求知的路越走越顺，后来又读了研究生、成了经济学博士才消停，终于不再追求学位了。工作上运气也是挡都挡不住，本来在东北一个小城市一家大金融机构干的也算风生水起、踏踏实实，偏偏又来了个绝对偶然的机会，他抓到了，一不留神竟然到帝都又工作了20年，已经远超过了他妈当初不用搬土坷垃的预期。如今职场终点也到了，不成功也不算太失败，他说：俱往矣，都过去了，好坏都是自己已经经历而且是必须经历的人生。退休前，说不清楚是为什么，他就像着了魔咒一样，跑了好几个郊区找房子，非要租个农村院子，种菜养花，做个花园一样的菜园。你别说大地不负有心人，终于在康西草原边上找到一个大小适中、格局合理、几近理想的农家小院，自己命名—追风的院子。
不知道是不是应了网语所说“出来混都是要还的”。他说本是农民出身，小时候该干没干的农活最后是不是都得补上？或是冥冥之中命运安排的必须补上的一次务农体验？因为实际上这离真正意义上的农民还差很远，不是为了生计，不用起早贪黑辛苦劳作，只有半亩方田，自给自足都谈不上，养花种菜基本随性而为、自娱其乐，更像是天赐的通过与大地亲密接触的修行机会。不管怎么说，今年他已经开始初试身手了，有时一脚泥一脚水的总是乐此不疲，看着自己种的小苗从地上破土而出，常常兴奋不已，仿佛自己的生命重来一次。尽管在城里生活了几十年了，他骨子里的农民基因好像从未改变，农人底色还很鲜明。
他说很多年前碎片化地读过《齐民要术》，其中“夫治生之道，不仕则农”这句话他一直以为是中国传统文化中的普世价值，从未怀疑过其正确性，有空种地，回归田园是他一直没醒的梦魇。最近他再读时，仔细研究了这句话的后两句～“若昧于田畴，则多匮乏”，才恍然大悟，这是农本思想，代表了农耕时代的主流文明。如今时代进步了，产业多元化，职业多样化，怎么还能除了当官就要务农呢？可不管是干啥的，饭碗还是要牢牢端在自己手上的，每年的一号文件都是关于农业农村农民问题的，已经佐证了涉农问题的重要。常言也说人是铁饭是钢，一顿不吃饿的慌，多朴素的真理呀。不然呢，没吃的，哪有生命啊，那谁来发明和使用文字呢，还哪有文章可写可读呢？汪曾祺曾说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”，好有诗意呀，可没吃的，人间都没了，还哪有烟火呢？吃是管理生命的行为，吃的好、吃的快乐就是对生命的滋养和尊重，吃不饱、吃不好都会心发慌，还哪有心情码字写文章。吃错了吃伤了还要吃药，营养不良，思维不敏，甚者疾病缠身，那还能造出什么好文章呢？再说了有这么个小院可以让自己慢下来、静下来，一边在阳光雨露下侍花种菜，一边在清风朗月下思考并用文字整理自己的人生，不一定有意义但有一种重生的乐趣……就这样越想越觉得自己的决定简直就是顺应天意、顺应人意的不二之选。
物理生命所需的所有滋养跟能量几乎都来自大地，来自于那些组成广袤大地的方寸之间。务农就像是一种修行，通过耕耘让自己跟别人的生命充满能量，是大地赐予人类的最阳光，最质朴，最接地气的职业，他说：“我喜欢、我光荣，我本农民；我幸运、我快乐，我可以再书写一遍人生”。
