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是非疑，则度之以远事，验之以近物。
——《在全国党校工作会议上的讲话》等文中引用
如何辨别是非、真假、对错?习近平引用的这句话提醒我们，不能一味听从别人，或者仅凭感觉想当然地作结论，而应当以历史经验、现实实践为参照进行衡量推定。
冷战结束以来，从南斯拉夫到伊拉克，从利比亚到叙利亚，一些国家要么四分五裂，要么战火纷飞。照抄照搬别国发展模式的苦果显而易见。在发展模式和价值观念的问题上，既不能搞拿来主义，也不能照单全收别人推销的内容，而应当结合实际辨别好坏，把握主流评判是非，增强敏锐性和鉴别力。一个国家的发展道路是否合适、社会价值观是否正确，只有该国人民最有发言权，只有现实的实践最有说服力。武断地用西方资本主义价值体系剪裁中国现实，用西方资本主义评价体系来衡量改革发展，后果不堪设想。正如习近平所强调的，西方理论、西方话语不是金科玉律，要守护好马克思主义、中国特色社会主义的阵地。
语曰：“流丸止于瓯、臾，流言止于知者。”此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，言死焉。
——〔战国〕荀子《荀子，大略》
唐杨倞《荀子·大略》题解云：“此篇盖弟子杂录荀卿之语，皆略举其要，不可以一事名篇，故总谓之大略也。”
在《荀子·大略》这段话中，荀子首先引用了一则民谚：“流丸止于瓯、臾，流言止于知者。”瓯、臾：“皆瓦器也”，比喻地面洼陷不平之处。知：同“智”。意思是：滚动的圆球到低洼处就停下来了，流言蜚语传到智者那里就停止了。荀子就此阐发道：“是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心。”当是非对错难以确定时，就用过去的经验进行衡量，用现实的事情进行验证，用公正的态度进行判断。这样才能使“流言止焉，恶言死焉。
来 源：《习近平用典》人民日报出版社
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