罗素:中国人有三个缺点,但中国是我迄今遇到的最好的国家之一

文摘   2024-11-08 07:35   湖北  


20世纪,英国著名哲学家哲学家罗素曾盛赞中国是他迄今遇到的最好的国家之一,但同时他也谈到那时中国人的三个缺点:贪婪、怯懦、冷漠。那时的中国正值100年前,军阀混战,列强环伺,民不聊生。但纵使如此,罗素依然认为“中国是我迄今遇到的最好的国家之一”,并表示要为中国主持公道,“准备起草一份控诉书,控诉每一个列强”。

他当时提到的中国人缺点反映的是彼时中国人的缺点,那个时候不止罗素,包括鲁迅在内一大批仁人志士都反思国民性,致力于提升中国人的文明素养。百年后的今天,中国早已实现独立,通过改革开放崛起为全球第二大经济体。在这样的背景下,重新审视那时西方大哲对于中国和中国人的看法,既可看出罗素对于中国的整体认可,又通过他对中国人缺点的批评,对当下中国有一种有则改之,无则加勉的意义。



01

“中国事务的进展是世界发展的一个决定性因素”


中国问题,即使对于中国以外的任何人都不发生影响,也具有深远的重要性,因为中国人口大约占人类总人口的四分之一。然而,实际上,全世界都将受到中国事务进展的极大影响,无论好坏,在今后两个世纪内,中国事务的进展将是一个决定性的因素。

——《我为什么要研究中国》

中国具有古老的文明,现在正处于急剧的变化过程中。如果我们期望西方国家与中国的交往富有成效,我们必须停止把我们自己看作一种更高级文明的传教士。或者更糟糕的是,认为中国人是“低级”种族而有权力去压迫剥削和欺骗他们。我不能理解说中国人比我们更低级的任何理由。我想大部分对于中国有任何切实了解的欧洲人,都会有同样的观点。

——《我为什么要研究中国》



02

中国文明拥有“复兴的激情”


假如中国人能自由地吸收我们文明中他们所需要的东西,而排斥那些他们觉得不好的东西,那么他们将能够在其自身传统中获得一种有机发展,并产生将我们的优点同他们的优点相结合起来的辉煌成就。

——《我为什么要研究中国》

迄今为止中国文明虽然缺少科学,但并没有任何仇视科学的因素,从而,科学知识在中国的传播也就不会像在欧洲碰上教会那样的阻碍力量。我毫不怀疑,如果中国人有一个稳定的政府,并且有足够的资金,那么他们将在今后30年内做出优异的成绩。他们很有可能超过我们,因为他们带有新的热情和复兴的激情。

——《中西文明的对比》

中国人希望向我们学习的不是那些使他们富国强兵的东西,而是那些具有伦理和社会价值的,或者是纯粹学术兴趣的东西。他们对我们的文明绝非不加批判。

——《中西文明的对比》



03

“中国是我迄今遇到的最好的国家之一”


我认为中国是我迄今遇到的最好的国家之一。我正准备起草一份控诉书,控诉每一个列强。在我离开中国前不久,一个杰出的中国作家劝我谈谈中国人的主要缺点。我犹犹豫豫地提到了三点:贪婪、怯懦、冷漠。说来奇怪,这位作家不但没有生气,反而承认我的批评是公正的。之后,我们讨论了可能的克服办法。这是中国知识分子正直的一个例子,这种正直是中国人最大的美德之一。

——《中国人的性格》

如果世界上有“骄傲到不肯打仗”的民族,那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好,以礼待人并希望得到回报。假如中国人愿意的话,他们将是世界上最强大的国家。但他们希望的只是自由而不是支配。

——《中西文明的对比》

要总结中国人的国民性是不容易的。给外国人留下深刻印象的很大一部分只是由于这样一个事实:他们保存了一个非工业化的古老文明。在日本人、欧洲和美国的金融业主的压迫下,所有这些可能会消失。他们的艺术正在消失,代替它们的是欧洲二流绘画的粗劣模仿品。

——《中国人的性格》

04

中国文明能“使全世界得到幸福”


中国人,从最高层到最底层,都有一种冷静安详的尊严,即使是欧洲的教育也往往摧毁不掉。从个体到全民,他们并不自我肯定,他们的自豪过于深沉以至于无需自我肯定。他们承认,与外国列强相比,中国在军事上是弱小的,但他们并不认为有效率的杀人是一个国家或个体最重要的品质。

——《中国人的性格》

中国人发现了并且已经实践了数个世纪之久的一种生活方式,如果它能够被全世界所接受,则将使全世界得到幸福。但我们欧洲人却没有这种生活方式。我们的生活方式要求奋斗、掠夺、无休止的变化,以及不满足和破坏。如果我们不能够学到一些东方的智慧——正是由于那种智慧,我们才藐视它——那么导向破坏的效率只能以毁灭告终。

——《我为什么要研究中国》

我想我能够希望,中国,作为对我们的科学知识的回报,将会给我们一些她的伟大宽容与沉思的恬静心灵。

——《中西文明的对比》

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