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董其昌(1555-1636年)字玄宰,号思白、香光居士,上海松江人。董其昌出身贫寒之家,但在仕途上春风得意,青云直上。公元1589年,(万历十七年)三十四岁的董其昌举进士,开始了他此后几十年的仕途生涯。当过编修、讲官,后来官至南京礼部尚书,太子太保等职。他对政治异常敏感,一有风波,他就坚决辞官归乡,几次反复起用。董其昌才溢文敏,通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗,执艺坛牛耳数十年,是晚明最杰出、影响最大的书画家。董其昌的绘画长于山水,注重师法传统技法,追求平淡天真的格调,讲究笔致墨韵,墨色层次分明,拙中带秀,清雅逸。《画史绘要》评价道:“董其昌山水树石,烟云流润,神气俱足,而出于儒雅之笔,风流蕴藉,为本朝第一。"董的绘画对明末清初的画坛影响很大,并波及到近代画坛。一直以来,董其昌的作品都是海内外大收藏家寻觅的目标。
董其昌(1555-1636) 仿巨然笔意书画卷
手卷 设色绢本
2.中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑滞还期。董其昌书。鉴藏印:胡氏研农、胡农又字梦湘图书印、抱残守缺斋主人出版:《大家经典一中国书画名家精品集》,江苏人民美术出版社,2024年。刘鹗(1857 1909),字铁云,笔名洪都百炼生,清江苏丹徒(今江苏省丹徒县)人,自幼聪颖,五岁便能背诵唐诗三百首。著有《勾股天元草》《历代黄河变迁图考》《人命安和集》《铁云藏龟》《铁云藏陶》《铁云泥封》《铁云诗存》 等。刘墉的祖父刘棨任天津道副使时,迎驾五台山,借机上奏其兄刘果在河间任知县时受褒奖之事,请康熙皇帝赐书,康熙皇帝遂赐“清爱堂” 给予刘家,自此以后,刘家以“清爱堂”为堂号,随着刘家的日渐兴盛,“清爱堂”也由此声名远播。 3.鉴藏印“胡农又字梦湘图书印”为乾隆学者诗人胡稷。胡稷(1765-1823),名光棨,字公望,号梦湘,庐江汤池百花寨(今汤池镇)人,胡观澜之子。清乾隆五十四年 (1789年)举人,任四川川东兵备道、江西盐法道等职。擅长书法、工诗文,著有律诗四卷、《诗余》一卷、《盐 政利弊书》四卷。董其昌是明代神宗时的进士,官至南京礼部尚书。家富收藏,精于鉴赏,以书画著名,其“南北宗论”对后世绘画理论的影响深远。董其昌曾珍藏董源4幅山水《潇湘图》、《溪山行旅图》、《龙宿郊民图》、《夏山图》,并以“四源堂”名斋,还有精选李思训《蜀江图》《秋江待渡图》,董源《征商图》、《云山图》、《秋山行旅图》,巨然《山水图》,范宽《雪山图》、《辋川山居图》,李成《着色山图》,郭忠恕《辋川山居图》,江贯道《江居图》,赵大年《夏山图》,赵子昂《洞庭二图》、《高山流水图》,王蒙《秋山图》,《宋人册页》等18幅。从中可以看出,董其昌的收藏足以令其傲视当代。董其昌是华亭派之首,也是清代正统派绘画的开拓者。他一生创作的书画作品不可胜数,其中临古和仿古的作品占有极大比重,《仿巨然山水》即是此类作品。
此件作品可参考香港佳土得2020年春季拍卖会第2559号拍品"董其昌《书画合璧卷》手卷",其两幅作品均为绢本(材质相同),且尺寸相同(25×240 cm),前半段是画作,后半段为书法。佳士得这件前半段绘画是“仿米家山山水”,后半段书写的唐代卢照邻的《春晚山庄》,而本件作品前半段绘画是“仿巨然笔意山水”,后半段书写的是唐代王维的《终南别业》,均为类似题材,落款及书法风格相似,且四枚落款的印章为相同的印所钤,虽没注明所写时间,据此仍可推测此两件作品为同一时间创作。董其昌对文人山水画的重要贡献,在于他进一步提纯了绘画语言,即把中国画的笔墨语言从绘画的综合因素中突出出来,不再仅仅作为营造图像的手段,而是成为绘画表现的重要目的。其结果便是使笔墨的组合成为了单独的审美客体,使笔墨的精妙与趣味成为画面的中心, 由此建立起具有抽象形式美感的画面结构。为了克服板结与粗陋两种时弊,他主张绘画创作应从学习古人的作品入手,在熟练地掌握古代大师的笔墨与图式的基础上,进而以秩序化的图像程序的重新组合为媒介,以充满个性化的笔墨操作抒发出个人的趣味,最终化古为我,“集其大成,自出机杼”。本幅自题“仿巨然笔”,实则借鉴巨然的图像样式,透过董其昌自己的笔墨语言,呈现出一种笔精墨妙、风华自足的美学趣味,“集其大成,自出机杼”于此可见一斑。一卷山水写就,自题王维《终南别业》,“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期”,诗文散淡禅静,与董氏山水讲求“不似之似”“画欲暗不欲明”的绘画风貌相得益彰,而这种冲和幽澹的审美追求或许正是董其昌追索的至高的人生境界。
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