四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一，石窟分布于川北、川西、川中与川东。川北广元、巴中地处中原入川要道金牛道与米仓道，较早开始开窟造像；西蜀成都在南北朝时已开始建寺造像，至唐宋更趋繁荣，成为中国重要的佛教文化中心，传播久远。当北方石窟造像渐渐停歇，四川石窟却遍地开花。
除石窟之外，在漫长的历史长河中，四川古建筑兼容并蓄，以巴蜀文化为根，吸收各种外来文化而逐步发展，将建筑、文化、艺术、宗教、绘画等融为一炉，内涵丰富。
这一次的春节的行程，继续何子华老师的石窟系列线路（点击查看何子华老师石窟、古建系列行程全计划），去川西（成都周边）访古看窟，饱览巴蜀地区的西部石窟群，同时拜访中国最古老的地表建筑——汉阙，看成都周边精华古建，一条线路打卡20处国保。
时间：1月30日-2月4日
集合地：四川 成都
解散地：四川 成都
活动人数：10人成行，20人封团
崇州罨画池（国5）
是四川园林中川西园林的代表作之一。罨画池园林始建于唐朝，初名“东亭”，是一座衙署园林。宋时，江原知县赵抃在园中开凿罨画池，加之后来苏元老、陆游等文人的经营，罨画池的园林格局大体奠定，并成为蜀中名胜。
宋之后，官方对罨画池的修葺与重建大都以纪念陆游、赵抃两人为主题，罨画池因而逐渐演变成为现今的公共性纪念园林。
四川省邛崃市是成都地区现存摩崖造像最集中、规模最大的石刻分布地区。其佛教石刻艺术体现了唐代中、晚期的不同风格，可谓承载着唐代佛像艺术灵魂。主要有邛崃大同乡石笋山摩崖造像、临邛镇磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像等。它们布局严谨，反映故事情节生动，是摩崖造像中罕见的精品。
邛崃石窟50余龛精美造像屹立上千年，均始刻于唐代，经历了1000多年的风雨。这些石窟，从唐代中期到晚期，延续时间较长，反映佛教题材较多、内容丰富。特别是天王、金刚力士的造像肌肉遒劲，浮雕“飞天”飘逸、佛塔清晰可辨，佛教人物造型丰满，比例匀称，衣纹、璎珞线条流畅。尤以菩萨像体态婀娜、面相妩媚温柔，为其精华，颇具艺术魅力。
夹江石窟群
夹江石窟群位于四川夹江县城南3千米的青衣江畔。石刻造像分布在悬崖峭壁上，共150余龛。石刻铭记中有开元、咸通、大中等纪年题记。突出的有净土变龛、毗沙门天王龛、弥勒坐佛龛、维摩变龛和观世音龛等。最大的为弥勒像龛，佛高2.7米，造型优美，比例适度，姿态与乐山大佛相似。二胁侍菩萨服饰华美，衣纹流畅，肌肉丰硕，体积感很强。
毗沙门天王龛，左右两壁各有浮雕3层，每层以云朵纹隔开，镌骑马武士、护法神、三大八臂神、怪兽；后壁刻有羽人，雕刻细致，但有些内容与佛教无关。净土变龛，在两米见方的龛内，镌刻了270多个形象，楼台殿阁多间，气象宏伟。殿外矗立宝塔两座，玲珑剔透，华美壮观。
蒲江石窟（国6）
蒲江石窟，为分布在中国四川省成都市蒲江县的石窟摩崖造像的总称，其中飞仙阁摩崖造像、龙拖湾摩崖造像两处集中的摩崖造像。
邛崃石塔寺（南宋/国5）
石塔寺石塔位于四川省邛崃市高何镇高兴村石塔寺内，原名大悲寺，现存山门、配殿和大殿等建筑。这是一座近千年的石塔，该塔始建于南宋乾道五年（1169年）至八年。塔使用红砂石雕成，平面呈正方形，高17.8米，下为双重须弥座，座上为副阶围廊，有十二根檐柱，檐柱上为第一层塔檐，其上为十二级密檐。
在石塔高大的须弥座上设附阶，为国内古塔之少见。石塔第一层塔身的龛门上，以石刻叠涩八层挑出，与附阶檐柱共同支托第一层宽大的塔檐。塔檐四角反翘，表现了南方建筑的风格。塔身每面刻出佛龛三个，内雕佛像。
芦山青龙寺（元/国6）
青龙寺位于四川省芦山县龙门乡政府院内，元至治三年（1323年）建，现仅存一座大殿，为四川省内现存少数元代建筑中有准确铭文纪年的古建筑。虽经明、清历次维修，仍基本保持原建时代特色。
樊敏阙（东汉/国3）
阙是中国古代建筑体系中极为重要的一种建筑形象，溯源于门。在中国古代建筑中，门之设立，最早始源于一种防卫上的需要，而阙则属于“宫门”的形制，即建在宫门或陵墓等建筑群前的左右对称的建筑物，两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路。樊敏阙，位于芦山县南郊，是一座汉代墓阙，始建于东汉建安十年（205年），是东汉巴郡太守樊敏的墓中地面建筑石刻遗存。该阙原为樊敏墓的左阙，形制为子母阙。
高颐阙（东汉/国1）
雅安高颐阙，在雅安城东姚桥镇的汉阙公园内，是一组始建于东汉建安年间的墓葬建筑，其墓主人为益州太守高颐。
杨公阙（东汉/国6）
杨公阙，亦称双杨府君阙、二杨阙。《夹江县志》记：汉二杨墓。杨公阙始建于东汉晚期，是汉代三国时期益州太守杨宗的墓阙，位于乐山夹江县甘江镇新生村。
新津观音寺（明/国5）
新津观音寺坐落于县城南约7.5公里处，面临邛水，背负群山。观音寺始建于宋，明朝重修，是全国重点文物保护单位，寺内有清代的山门、弥勒殿、接引殿和明代的毗卢殿、观音殿等。
峨眉山大庙飞来殿（唐/国3）
飞来殿位于峨眉县城北五里店飞来岗上，为宋元时期修建，是西南地区少见的、保存极其完整的古代木构斗拱建筑，原为供奉道教东岳大帝的庙宇，明万历三年（1575年）始供佛像。此后又增建山门等，佛、道杂居，称为大庙。现存宋元至明清等各代构成的建筑群。
