事实上,人类一切的政治困境,其实都可以聚焦于四个连贯的重大问题,恰好对应了四位大思想家的追问和解答。
包刚升老师在其最新作品《抵达:一部政治演化史》一书中也说,国王所代表的有效国家出现之日,是人类政治文明奠基之时。没有国王,就没有国家,没有国家,就无所谓法律;没有法律,就没有所谓的财产权。无私产即无正义,文明无从建立。
这就是所谓的“霍布斯问题”——“人类为什么需要国家”。
每当人类遭遇混乱的无政府状态,“要不要权威”这一问题就成为了政治家、思想家的共同问题。而越是失序混乱的地方,越绕不开“霍布斯问题”。
有了国家,塑造权威的第一站,往往是君主制。但君主往往是尘世间最高的权威,不受任何约束。正如英国历史学家阿克顿所说:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”,在君主的统治下,民众常生活于水深火热之中,而君主自身也常常陷入政治、军事危机,难以摆脱治乱兴衰、统治成本高昂等困境。
▲阿克顿
每一个处于转型期的社会,“如何实现限制权力”就成为了政治家、思想家的共同问题。而越是经济快速发展,但政治文明还处于前现代的地区,就越绕不开“洛克问题”。
以上四个问题的梳理,出自包刚升老师新作《抵达:一部政治演化史》一书。
政治学的因果思维强调以解释现实为重点,而不是贩卖廉价的政治希望;政治的真正改善也往往有赖于现实重要变量的解释与改变。同时,政治学的因果思维还为我们带来了强大的思考力,这种能力可以迁移到任何学科与生活中的任何领域。
包刚升说,经济学的力量在于它的专业化,政治学的力量也在于它的专业化。外行总是痴迷于权术斗争的演义政治,只有掌握政治学的思维模式,才能像一个政治学家那样思考政治问题。
为此,店长荐书诚挚推荐包刚升签名作品《包刚升政治学讲义》,本书脱胎于包刚升得到课程,系统、专业、易读。一并推荐包刚升作品集,含三部包刚升老师亲笔签名书。长按下图,识别图中的二维码,即可一键收藏:
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