一个人一定要成长吗？
曾奇峰：我先说不一定。
我对“一定”“应该”这样的表达非常敏感，因为我吃过亏，动不动就被教育一定要怎么样，应该怎么样。
为了避免我的创伤被激活，我说不一定。这样回答的目的是要解除我们的成长是被别人要求的。
成长实际上就是一个自然的过程。比如我们的身体慢慢长大，我们无法想象一个人永远都停留在自己四五岁的身体状况下。
不成长的话，我估计这个世界上会少很多美感，这个世界就不好玩了，有可能路断人稀。
再看看我们的文化里面，裹小脚的文化就是不允许成长。因为脚会自然长大，但是我不知道为什么那些变态的人，希望女性把自己的脚裹起来，永远都保持一种小孩的状态。
我看到过我外婆裹的小脚，实际上是骨折，她的指头都断了，我看了以后真的非常难过。
胡适曾经做过一个评论，他说一个文化竟然会让裹小脚这样的，不让人的某一个局部成长的现象存在上千年，那我们真的要考虑下，这个文化本身是不是有问题了。
如果问“我们一定要成长么”这个问题里，隐隐地好像觉得成长有点麻烦，或者要花太多钱，太多的时间和精力。
但是我们拿“裹小脚”这个例子来看，我们如果要阻止成长，是不是要花更多的力量。
成长不是一件“我们是不是一定要成长”的问题，而是你不阻止它，它就一定在成长，这是老天安排的自然程序，你不打扰它就可以了。
我真的希望这句话，能够让每一个做父母的人知道，就是怎样有一个健康的孩子，就是你不打扰他就可以了。
现在很多父母对孩子做的事情就是打扰，以培养孩子成长为名，做出打扰的事情。
有人说教育太花钱了，我们能不能不要教育？
有一位大学校长说过：“如果你觉得教育太花钱的话，你可以试一试愚昧的代价。”说得非常好。
愚昧的代价，就不是花钱的问题，而是要付出很多生命的问题。
成长也是一件非常有乐趣的事情。我们从弱小变得强大，以前打个架都要把哥哥姐姐叫来。成长了之后呢，靠自己就可以打赢，这是乐趣。（这个“打架”是象征层面的啊）
以前很多事都需要别人帮忙，但是我们成长之后，天然地拥有这种心智能力，这都是成长的乐趣。我们不需要付出很多代价就能够获得成长，何乐而不为呢？
我们经常被催眠，有人告诉我们说，初中开始学数理化之后会很难的。结果我们上了初中，觉得数理化很好玩。
成长也是一样的，如果你觉得成长麻烦的话，那你可以试一试不成长，看看哪个更难。
不成长其实更难，因为你要对抗造物主的力量，而成长，只不过是顺应造物主的力量而已。
如何理解“自我审视，是调节人际关系的润滑剂”？
曾奇峰：健康的人格是什么样子的？
我知道我在吃喝拉撒、活着、与人打交道、待人接物。
另外一个我作为旁观者分出去了，能够自动地调节我刚才所做的那一切。
如果我们丧失了这个功能，就是一个心理不健康的人。
所以有时候，我看着一个在人际关系中，待人接物不是太有分寸的人的时候，我就会想，如果他能从别人的角度来看看，自己到底是怎么做的，那他一定不会做出这么没脑袋的事情。
而这也是我们现在做心理指导的目标，就是能够让一个人发展出一个旁观者的自我，使他能够随时调节自己跟他人的关系。当然，最重要的是自己跟自己的关系。
为什么说“心灵的创伤，会让人一直停在过去”？
曾奇峰：当一个孩子在童年做不了孩子的时候，他成年之后会一直做那个孩子。
所谓的创伤，它之所以坏，是因为我们在哪个点创伤了之后，我们就停留在那个地方，人格就不会发展。
怎么样才能够发展呢？
就是在我们生命中的某个点，有跟这个点相应的欲望需要，只有这些欲望和需要被满足了之后，我们才能够跨过这些点，进入到下一个点。
假如我从生物学上面已经进入到下一个点了，但内心还是在上一个点，我们心里的愿望如果没有得到满足，那我们就会表面上看起来像一个成年人，但还是保留了那个没有被满足的小孩的心理特征，这就是创伤的形成。
这就是为什么说父母的功能，就是要满足一个孩子在所有的成长阶段的正常需要。
该吃的时候要吃，该被拥抱的时候要拥抱，该被抚摸的时候要抚摸，该被父母的甜言蜜语淹没的时候，我们就淹没他等等。
如果这些需要没有被满足的话，他就会在某个地方停留，有一点像停在那个地方眼巴巴的，希望没有被满足的那个我被补上，想起来也让人觉得很伤感啊。
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