在明末的辽东战场，曾发生过一场悲壮至极的战役，它如同一首未被传唱的歌谣，深深埋藏在历史的尘埃之中。数千大明将士，在这座名为塔山的小城堡中，阻击数万清军整整一月有余，最终在最后一刻引燃埋藏的炸药，与清军同归于尽，部下无一出降者。然而，关于这场战役的信息，连同主要将领的名字，却在汉字史料中被抹杀得干干净净，如同从来没有发生过一样。幸运的是，有跟随清军的朝鲜使节将其目睹记录下来，并传颂至朝鲜，我们才得以从另一个视角维度窥见它存在的痕迹。
这场血战大致发生在松锦大战后。崇祯十五年初（1642年），洪承畴镇守的松山沦陷，洪承畴本人降清，锦州门户洞开。三月，镇守锦州的祖大寿也降清。至此，松山、锦州这两个大明宁锦防线上最重要的战略枢纽相继沦陷，整个防线完全崩溃。大部分城池要么陷于敌手，要么投降。塔山堡，这座横亘在锦州西南边的小城堡，彻底成为狂涛恶浪中的一叶孤舟。
然而，面对汹涌而来的清军，以及孤立无援的绝望局势，驻守塔山的众将士却选择了众志成城、殊死抵抗。清军在劝降无果后，利用火炮对塔城进行猛烈炮轰。塔城守军借助高地优势进行还击，接连击杀清军炮手十多人，清军一时间毫无办法。多次组织进攻也都被守军强大的炮火击退，死伤惨重。眼见塔山城易守难攻，一时间难以攻克，清军统帅代善决定将塔山包围起来，然后命令清军各部轮替骚扰，昼夜不休，意图用这种消耗战的方式拖垮明军的意志。
然而，令清军想不到的是，塔山城军民一心，民众自发上城墙把守，踊跃支持守军抗敌，大大缓解了城内守军的压力。清军不敢进攻、只敢骚扰的战术，不但未能瓦解守军意志，反而更加坚定了塔山城军民的守城决心。无奈之下，代善又下令恢复进攻，结果毫不意外，清军再次遭到拼死抵抗。明军顶住压力，让清军始终无法取得进展。
就这样，经过一个月艰苦卓绝的抵抗，到了这年四月初八，奇迹并没有出现。塔山城军民迎来了属于他们的最后时刻，清军从前线调来了终极攻城装备——红衣大炮。经过一整天不间断的轰炸，塔山城的西城墙被完全轰塌，密密麻麻的清军立刻鱼贯而入。面对此情此景，明知回天乏术，但塔山军民仍不肯屈服。他们把剩下的火药收集起来，埋于房梁土地之中，然后派人出城假意投降。
围困塔山城的清军自认为打到这份儿上，守军必定也到了所能承受的极限。长期紧绷的神经为之一松，于是不疑有他，跟随使者进城准备接管塔城。谁知清军受降队伍刚进城，城门就骤然关闭。紧接着，这些清军看到了令他们恐惧的一幕：塔山城残存的明军拖着满身伤痕的躯体，全然置生死于度外，他们从四面八方冲出来，呐喊着、挥舞着臂膀，用尽最后的气力扑向自己，杀声响彻云霄……
发现竟然遭到诈降后，清军后续部队立刻源源不断从城墙破口涌入城内支援。确知最后时刻已然来临，残存的军民们点燃了家家户户早已埋好的炸药。霎时间，山崩地裂、火光冲天，整个城堡被炸成了废墟。塔山城数千军民选择了最悲壮的方式——与进城的清军玉石俱焚，同归于尽！
清军统帅对塔山城的顽强恨之入骨，余怒未消的他下令屠杀塔城周边的村落。老幼和男丁全部杀死，妙龄女性充作奴婢，是为杀人立威。在用满语记述的满文老档中，有关于这场战役的极含糊的记述，仅仅只有寥寥数语带过。然而，这背后却是成百上千华夏的无名英雄在用自己的鲜血和生命践行对民族的忠诚。
颇具黑色幽默的是，关于塔山城主将，满文老档给出了一个让人大跌眼镜的名字：终汉邦。这个处处透着违和的名字，无论是在明军将官档案中，还是在正统史料中均从未出现过。毫无疑问，这是一个羞辱的符号，根本不是英雄的真名。但从中也足见他给满清留下了多么浓郁的心理阴影。那么，当时塔山城的主将，这位被遗忘的华夏英雄，他的名字究竟是什么？
关于这个问题，当时明朝刚刚经历松锦大战惨败，整个辽东军务一片混乱，加上塔山已成孤岛，根本无从得知这场战斗。但对于曾亲眼目睹全程、本身又以小中华自居、心向明朝的朝鲜人来说，这场战役就成了他们津津乐道的忠义表率。朝鲜著名诗人申濡在听闻塔山城将士的事迹后，曾作过长诗《塔山堡歌》，以表心中崇敬之情。
后来，朝鲜使者赴清国朝贡路过塔山，回想起在塔山殉国的大明军民仍然悲痛不已，并且再一次问出了那个问题：当年的塔山城主将到底是谁？能动员全城军民抱着必死信念阻挡清军一个月，后又带领大家心甘情愿以身殉国，如此忠烈而可堪大能之人，为什么没有留下名字？
但真相始终缄默着，直到新中国建国后，某位如今已不可考的学者在整理明清档案时，偶然在将官名单中注意到一个不起眼的名字：佟瀚邦，松锦战役明军的左路军副将。佟这个姓氏，与满文老档里的“终”很接近，而“瀚”又是“汉”的同音词。而中国古代刚好有使用同音字或形类字侮辱对手的老传统，如武周时期契丹酋长李尽忠造反，就被武则天改名为“李尽灭”。而满清虽然自外于华夏，但由于其自身文明水平过于落后，不得不借鉴学习汉文明来补短，继而也就沾染了华夏的传统思维方式。
如此想来，那个从未出现在其它文献记载中的、被满清一笔带过却又掩饰不住切齿恨意的“终汉邦”，会不会就是佟翰邦？极有可能！根据史料记载，松锦之战中佟翰邦并没有直接在前线厮杀，而是参与后方的粮道护卫工作，其活动位置就在松山至杏山一线。松山距离塔山30公里，杏山距离松山约20公里。明军的物资囤积在笔架山，笔架山距离松山大约也是30公里。当明军杏山粮道被断，笔架山被清军攻占，一线主力部队被围困在松山时，身在后方的佟瀚邦率部退守塔山几乎就是唯一的选择。
如此一来，行动轨迹、逻辑、结局（不知所终）全部能够对应上。至此，塔山城之战的守将身份之谜，终于有了一个最接近真相的名字：佟翰邦！佟翰邦在史料中的第一次出场是在崇祯九年，当时是以步左营游击将军的身份出现在梁沟之战的将领名单中。六年时间，佟翰邦从一个基层杂牌将军，升任为正三品的副将，应该说此人还是颇有能力。但对于浩瀚的明清战争史而言，他仍然是一个角落里的小角色。
但是，就是这样一个看似无足轻重的小角色，在直面17世纪最残暴、反人类的武装集团时，却带领着一群注定连名字都不会留下的龙套们抱着必死的信念奋起反抗。尽管清楚自己注定要化作尘埃，沉没在冰冷的历史长河之中，但他们从未动摇过决心。比起那些名留史书的高官才子，如屈膝投降的洪承畴，高谈忠孝却嫌“水太冷”不愿殉国的钱谦益，这些无法为世人留下名字的小人物，却在用自己的鲜血和生命践行着对民族的忠诚。
与其苟身于黑暗中受其无情碾压，不如站起来以生命的韧性绽放光华。虽然最终没能撕碎黑暗，但却谱写了一曲充满希望的民族悲歌。光是这种精神就足以令满清恐惧战栗，更不用说面对他真正的名字。为此，满清不惜用最下流的手段篡改抹黑以此聊以自慰，多么怯懦，多么可鄙。
然而，时代现实始终在朝着满清最恐惧的方向发展——华夏精神是无法篡改、抹杀不掉的。它突破了时空的桎梏，熔铸在一代代灵魂的深处，最终在三百年后绽放光华，埋葬了满清。泱泱华夏，还有多少英雄事迹被埋没在长河中，永远不为人所知。这个问题恐怕永远都没有答案。但历史是一面镜子，终会映衬出我们每一个人的模样。
明知不可为而为之，是为大悲，是大义，亦是希望的底色。在此，仅以断纸残篇，向融于岁月中的华夏英烈们致敬。你们的名字无人知晓，但你们的光辉铸就了华夏的底色，将与世长存！在这场被遗忘的战役中，我们看到了华夏儿女的坚韧与不屈，看到了他们在绝境中的英勇与无畏。他们的事迹虽然未被史书所载，但他们的精神却永远铭刻在历史的长河中，成为我们民族不朽的骄傲。
