公众号湖畔黄昏第351篇文章
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一
东汉时，西竺“以白马陀经入中国，明帝处之鸿胪寺。后造白马寺居之，取鸿胪寺之义”。
此后，寺就成了佛教庙宇之称。
实则寺本为古代官署名称，秦时即称官员任职之所为寺。
宋时设九寺六监，为独立的中央职能部门，分别负责某一方面的具体事务。
六部主管政令，与九寺六监基本平级，没有隶属关系。
不过彼此也存在重叠、制约关系。
二
九寺，即：
太常、宗正、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府寺。
各寺均设卿、少卿、丞、主簿等职。
九寺中最为人熟知的当为大理寺。
大理寺别称“棘寺”，大理卿别称“棘卿”。
掌折狱、详刑、鞫谳之事，相当于现代的最高法庭。
复杂疑难案件常由大理寺、刑部、御史台一起审理，后世所谓“三堂会审”即由此而来。
曹彦约曾被任命为大理卿，未赴任。
五月乙未朔，除大理卿，壬寅除权戸部侍郎。公力辞，未报。 湖畔黄昏，公众号：湖畔黄昏曹彦约家族事略【9】:魏了翁撰《曹彦约墓志铭》释读
三
太常寺统领礼乐、祭祀礼仪之事。
又称“礼寺”，太常寺卿别称“乐卿”。
光禄寺掌管祭祀供应酒食，号称“饱卿”。
亦即祭祀、朝会时，太常寺负责礼乐、流程，光禄寺负责酒宴、后勤。
四
太府寺掌钱谷金帛之出纳，所隶场务众多，如左藏东西库、常平署，故而称“忙卿”。
朱门四友之黄灏曾于太常寺、太府寺任职。
光宗即位，迁太常寺簿，除太府寺丞。出知常州，提举本路常平。 湖畔黄昏，公众号：湖畔黄昏朱门四友之黄灏(附《宋史·黄灏传》)
曹彦约因而称黄灏为“寺丞舅”。
桂林使者赤松人，争得匡庐自在身
蝉蜕一官惊俗子，鹳鸣双橹压江神
人生到此方为乐，世路新来可具陈
开尽朱门无锁钥，满城桃李万家春
曹彦约《迎寺丞舅归舟》
曹彦约岳父萧之敏曾任太府少卿。
淳熙元年（1174年），转朝奉郎，召为太府少卿。 湖畔黄昏，公众号：湖畔黄昏周必大《秘阁修撰湖南转运使萧公之敏墓志铭》
曹孝庆亦曾任太府寺丞。
曹孝庆，字可昌，贯南康，习《易》，辛丑进士，十二年正月以太府寺丞除（秘书郎）。 《南宋馆阁续录》
▲《南宋馆阁续录》
五
司农寺掌管粮食积储、仓廪管理及京朝官之禄米供应等事务，号称“走卿”。
鸿胪寺掌管四邻各国朝贡，没什么事，号称“睡卿”。
宗正寺别称“麟寺”，掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务。
比如制定皇帝家谱，确定皇族血脉亲疏关系等。
明清时期的宗人府即由此而来。
▲宋朝宗正寺《仙源类谱》
六
卫尉寺掌监军、军法诸事宜，监视、调查军中一切叛乱、违法行为，审理军事案件。
相当于现在的军事法庭。
太仆寺掌马政，负责古代战略物资马匹的储备与皇室成员的交通出行。
▲明代南京太仆寺遗址
南宋时，光禄、鸿胪两寺并入礼部；卫尉、太仆两寺并入兵部。
亦即尚余五寺：
太常、宗正、大理、司农、太府寺。
七
六监，即：
国子、少府、将作、军器、都水、司天监。
国子监是全国最高学府，仁宗以后，为掌管全国学校的机构。
国子监别称“成均”，设祭酒、司业为正、副长官，主管国子学、太学、武学、律学的政令。
曹彦约岳父萧之敏、都昌三彭之彭方曾任国子祭酒。
明年（1175年）三月，迁国子祭酒。 湖畔黄昏，公众号：湖畔黄昏周必大《秘阁修撰湖南转运使萧公之敏墓志铭》
八
除国子监外，其他五监皆设监、少监作为正副长官，下设丞、主簿等。
少府监负责制造门戟、神衣、旌节等皇帝仪仗物品。
将作监协同太常寺负责祭祀，主管供给牲牌、镇石、炷香、盥水等事。
都昌三彭之彭方曾任将作少监。
彭方，元年四月除，八月为将作少监。 《南宋馆阁续录》
▲《南宋馆阁续录》
都水监掌管修治河道之事。
军器监掌研究军器，缮治甲弩，按时交纳武库。
南宋时，军器监归入工部。
司天监负责观察天文祥异、钟鼓漏刻，编制历书等。
所谓“臣夜观天象……”云云。
以上。
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