元好问不仅在文学领域建树颇丰，其为官生涯亦展现出廉政为民的一面。金元时期，社会动荡不安，战争频繁发生。到了金国后期，政权面临巨大威胁。为了维护统治、抵御外敌，统治者需要建立一个高效、廉洁的官吏体系。为官数年，元好问时刻以“恭勤廉”的标准约束自己，还根据自身经历提出了许多廉政理论，对于后世具有重要的借鉴意义。
元好问，字裕之，号遗山，世称“遗山先生”，今忻府区韩岩村人。他从小受文化熏陶，七岁时便会作诗，有“神童”之誉，后被北方文宗赵秉文所嘉赏，名震京师，号称“元才子”。金宣宗兴定五年（1221年）进士及第，金哀宗正大元年（1224年）又以宏词科登第，历任镇平县令、内乡县令、南阳县令、尚书省掾、左司都事、尚书省左司员外郎等职。金朝灭亡后，元好问晚年重回故乡，隐居不仕，于家中筑野史亭，潜心著述，元宪宗七年（1257年）逝世。
![]()
元好问生于金章宗明昌元年（1190年），出生后过继给叔父元格。嗣母张氏娘家在阳曲，属于“三世读书无白屋，一经教子胜黄金”的书香门第，故特别重视元好问的学习，“某不敏，自初学语，先夫人教诵公五言”。元好问五岁时随嗣父元格至官掖县，自此“先大夫挈之四方，十八乃一归，始闻乡里谈天庆异事”。元格亦是一位清廉敬业的好官，元好问深受其影响，少时便热爱读书，钟情诗文，决心长大以后报效国家。混乱的政局，频繁的战争，再加上连年干旱，粮食极度紧张，各族人民皆生活在深重的灾难之中。关心民瘼的元好问生活在这样一个时代里，所见颇多，故在《新斋赋并序》中写道，“有三年之至谷，有一日之归仁。动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云”，明确表示：“自己做官的时候就要兼济天下，出死为民；罢职退官的时候就要一日‘归仁’，崇尚高节，抗拒浮躁。”可以说，出仕为官、经国济世、勤政为民，是元好问一生的宏伟理想。金哀宗正大八年（1231年），元好问在南阳县任上听到陕西重镇凤翔沦陷的消息，深感金朝大势已去，亡国末日即将来临，遂作《岐阳三首》。1233年，金都汴梁被围，形势岌岌可危，元好问在此危急时刻，为其多年从政时所收集的金朝杂事一书取名《南冠录》并作引。引文中详细交代了自己的生平：“自四岁读书，八岁学作诗，作诗今四十年矣。十八，先府君教之民政，从仕十年，出死以为民。自少日有志于世，雅以气节自许，不甘落人后。”从这篇引文中不难看出，元好问少时虽接受的是古代诗文教育，但“自少日有志于世”，从小就有经国济世、出死为民的宏伟理想，待即将步入弱冠之年，父亲教授他从政为民的方式方法，他认真学习，立志不落人后。虽然元好问在少时就有了经国济世的宏伟理想，然而要想真正实现却还是很难，因为在当时，如果不是作为大官宦家庭子弟通过世袭进入官场，一般基层官员子弟和贫民子弟只有参加科考这条路可走。也就是说，在元好问所处的金元时期，他只有考中进士才能步入官场，一展其为国为民的宏图，否则只能是空有志向，仰天长叹，抱憾僻壤山林，去听流泉风韵。元好问四岁开始读书，除去父母对他的教育指导外，当时在太原久负盛名的王汤臣、河北学士路宣叔也曾教他数年，而让他一生受益、获取知识最多、受教时间最长的是陵川学士郝天挺。元好问跟随郝天挺读书学习六年，知识大增，具备了考取一名进士的资格和条件，遂在学习期间开始不断参加科考，即便屡经挫折，但他越挫越勇，终获成功。元好问科举之路十分艰辛，甚至可以说非常不顺。早在1205年，他还在陵川学习时就赴太原参加过科考，但以失败告终，途中还作了著名咏物词《摸鱼儿·雁丘词》，以寄托对殉情者的哀思。1212年春，元好问再次参加考试，但仍未获中；1215年春，赴河南汴京参加进士考试，未获中；1218年春二赴河南汴京考试，还是不中；1221年春，元好问三赴汴京参加科考，金国礼部尚书赵秉文主持，终于获得成功。但由于金国朝内有人攻击赵秉文，污赵为“元氏党人”，故元好问虽科考成功，但仍未被录取。1224年，蛰伏三年的元好问第四次在汴京参加金朝宏词科考试中榜，后被分配到金国史馆任编修之职，总算步入仕途。金哀宗正大元年（1224年）春，元好问任金国史馆编修；金哀宗正大三年（1226年）秋，元好问调任河南镇平县担任县令；1227年春夏之交，调任内乡县担任县令；1231年正月又任南阳县令，后调京城任左司都事一职；1233年又任尚书省左司员外郎，1234年正月金亡。元好问少有经世济国之大志，十年为政，正是他实现理想壮志的大好时候，怎奈天时不济，最后成为亡国遗民。十年间，他紧紧把握机遇，安社稷，重民生，不负韶华，勇于担责，廉洁从政，呕心沥血，真正把自己献给了国家和黎民。
元好问并不认为，文人就一定要做国史馆编修，相反，他心头时刻激荡着“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云”的抱负，做官为民、经世济国才是他的真正追求。为此，在担任两年国史馆编修之职后，他便主动去往河南镇平县、内乡县、南阳县三任县令，尽力于民事，争做能臣，留下很多佳话。据河南《内乡县志》记载：“元好问在内乡任县令期间，为官清正，勤于政务，催民农桑，安抚流亡，不负皇命，乐于助民，调离内乡时，百姓攀辕卧辙，挽留不舍。”元好问在担任县令期间，正值战火四起、国遭危难的时刻，上有“军租星火急，期会切莫违”，一道道圣旨征租催课，下是“汝乡之单贫，宁为豪右欺”，百姓贫穷，被有钱有势的人欺负，生活困难。此情此景，他内心焦急，坐卧不宁，在《镇平县斋感怀》中写道：“老计渐思乘款段，壮怀空拟谩峥嵘。西窗一夕无人语，挑尽寒灯坐不明。”在《内乡县斋书事》一诗中，他这样表露自己的心迹：“吏散公庭夜已分，寸心牢落百忧熏。催科无政堪书考，出粟何人与佐军？饥鼠绕床如欲语，惊乌啼月不堪闻。扁舟未得沧浪去，惭愧舂陵老使君。”好在他并没有被眼前的困难所吓倒，而是采取正确方法，适当权衡朝廷旨意和百姓利益之间的关系，从而极大缓解了官民矛盾，基本解决了百姓的口粮问题，保证了社会稳定。虽处动乱年代，但元好问为步入仕途数次参加科考，其坚定的意志、百折不挠的毅力、越挫越勇的精神，都是值得肯定的。在多年从政生涯中，他努力实现少时抱负，忠于国家，勤奋理政，廉洁从政，即便面临巨大的困难，始终坚持为国为民、干好自己的本职工作，这种品质十分难能可贵。本期编辑：赵菁
忻州日报新媒体中心
▌“忻州在线”刊载此文，是出于传递更多信息的目的。如有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请联系我们及时更正或删除。互联网是资源共享的生态圈，我们尊重原创，崇尚分享。欢迎来稿！
