【移风易俗】别让婚礼“甜蜜”变“负担”

政务 2024-12-17 19:21 新疆

人生有仪式感的时刻可能很多，但婚礼绝对算是重要的一个。因为婚礼是对婚姻的承诺，是两个家庭的交集，是身份转换的分割线，是对爱情的庆祝，更是对未来生活的承诺。然而，婚礼的豪华并不能代表婚姻的幸福。

繁琐的仪式和礼节并非真正的情感表达

托肯（化名）是哈密土生土长的哈萨克族姑娘，上大学时与家在阿勒泰的校友别克（化名）互生情愫，毕业后双双选择留哈就业，组建家庭。但是，没有想到繁杂的婚前准备竟让两人苦不堪言。托肯的家里明确要求，要按照规矩来，礼节和仪式一点都不能少。为了证明对托肯的重视，别克和家人带着礼物仅提亲就跑了3次。定亲托肯家人去别克家足足去了25人，按照规矩，男方光是回礼牛、马就买了10几头（匹），给现金5万。成功定亲后，托肯父母又邀请别克父母家中做客，提出要想让两个孩子早日成婚，就得1万现金表示，给托肯送“三金”。顺利订婚后，别克“商量茶”给亲戚买礼品，给托肯家5万彩礼钱，额外送匹结婚当天煮肉用的马。同时，拍摄豪华婚纱照还不够，还要提前准备托肯结婚当天穿的6套婚纱，花费又是2万元。婚礼时，准备日和婚礼日又是一大笔花销。男方女方各自举办婚礼后，新郎、新娘还得“赶潮流”，分开组织身边朋友“聚二场”。不算买房子，别克家一年筹备婚礼羊、马都宰了小10头，前前后后钱花了三十几万。这场婚礼，耗时长、仪式多、财物重，掏空了别克家所有积蓄，已经从“甜蜜的幸福”变成了“难以承受的负担”。婚礼作为爱情最高仪式感的集中体现，意义在于标志新家庭的诞生，意味着人生一个新的开始，从前的一切都有了微妙的变化。绝不是形式主义、彰显态度、相互攀比的表面功夫，更不是作秀演绎、幸福表象化的空头支票。只有懂得婚礼的意义，才能共同创造美好的生活和未来。

攀比的心理和面子才是变形的情感绑架

古丽（化名）和艾力（化名）是哈密市伊州区乌拉台乡村民，两个“ 00”后从小一起长大，是人人称赞的青梅竹马。两家大人也几十年来来往密切，关系很好。但是古丽爸爸思想观念陈旧，爱面子、讲排面，认为彩礼必须要的高高的，宴会厅必须要豪华的，亲友团要多多的，这样女儿婚事才算是风光。高额的彩礼、附属品和婚礼花销让艾力家有苦难言，艾力父母也经常因为经济压力和婚礼繁琐事务吵架。但是，本着不伤两家和气的原则，艾力家还是按照古丽家要求，背负高额债务完成了婚礼。古丽和艾力结婚后，50多岁的艾力父母为偿还孩子结婚欠下的高额债务只能外出打工。后来，古丽怀孕艾力父母因在外打工无法照顾导致家庭矛盾升级，孩子未满半岁就因感情破裂离婚。离婚后，孩子由古丽抚养，艾力每月给孩子抚养费。但是，因为艾力家需偿还结婚的高额债务，抚养费经常拖延。最后，古丽和艾力双双跻身贫困户行列。仪式感是情感表达的具象化，攀比撑出来的面子，毫无意义。婚礼只是婚姻的开始，并不是一个句号，不是圆满的结局。结婚本为人生喜事，为了所谓的面子不惜借债，这种攀比不仅没有为平淡的生活添彩，反而演变成了虚情假意的恶劣形式，给家庭带来了经济压力，让家庭陷入债务的泥潭，长期处于还债压力中，还让风俗习惯逐渐变得复杂化和形式化。

简约的婚礼和仪式正在悄然兴起

丽园街道小赵不要早起接亲、不要司仪煽情、不要豪华礼服、不要铺张排场，一口气说出了一连串的 “不”。婚礼现场，自己主持婚礼，仪式开始5分钟就宣布“开席”。西河街道小谷将公交车作为接亲主角，成为惊喜、爱与浪漫的载体。经过精心定制的婚嫁风格装扮后，“婚车”成为一道独特的风景。同时，让整座城市共同见证并分享了这份幸福，也收获了来自四面八方的真挚祝福。回城乡村民巴拉提和爱人经过慎重考虑后，坚决拒绝形式和过场，商量决定旅行结婚。同时，主动拿办婚礼的钱带着双方老人前往杭州、上海、南京等城市进行了一场豪华游，两家人其乐融融都很开心。三道岭镇小吴家里“零彩礼”婚嫁，将精力放在筹备一场有意义的婚礼上。婚礼没有奢华的布置和繁琐的程序，而是突出情感内涵，以简单而温馨的方式举办了婚礼，让婚姻回归了本质。婚礼仪式，应该是亲情、爱情、友情等一大串情感交融在一起的感动和欢笑。紧跟在“人情”后面的往往不是“情” 而是“债”，人情债已经演变成一种经济负担和精神负担。因此，我们反对高价彩礼、铺张浪费、相互攀比，提倡喜事新办、轻财重礼、婚事简办。我们树立正确的爱情观、婚嫁观，把家庭的幸福放在首位，用实际行动摒弃陈规陋习和攀比心理，让婚姻的缔结回归情感。我们践行社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，积极涵养勤俭齐家等良好家风，以良好的家风润泽婚姻的幸福感，建设幸福家庭。

文明婚嫁新风势在必行！文明新风是全社会的共同责任，让我们积极行动起来，做倡导文明向上、内涵丰富、理性高雅的现代婚俗新风的倡导者和践行者。以爱之名，倡导婚嫁新风，为幸福加分。

来源：伊州零距离

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