白六臂玛哈嘎拉正名为白如意珍宝依怙主 。首宏于香巴噶举，后另传至萨迦派分支，为特别不共法门，是求财的智慧护法，相传此尊住于印度清凉尸陀林。
观世音菩萨以不忍众生忍受无尽的痛苦，以慈悲的力量化身为白玛哈嘎拉，即大黑天玛哈嘎拉的化身，被称为最灵验的财富智慧护法。
Guru Mahakala Harini Sa Siddhi za
此尊身白色，一面六臂三目，须眉毛发金黄，獠牙外露卷舌相。头戴宝冠，珍宝璎珞，天衣彩裙为身庄严，身材短胖。两脚作巡行状，踏于白象鼻财神之背，安住于智慧火焰中。
象鼻财神手持一根白萝卜，这是一种密意，萝卜象征着财富，玛哈嘎拉大护法足踩象鼻财神乃是令财神广施财富，而并非出自震慑或降服。
右边第一只手拿钺刀向内，为对治或断我执、烦恼之意。钺刀所对方向有向自己和向外两种，对此大成就者们有各种不同的解释。
右边第三只手拿手鼓向下，有提到头盖骨或猫乳木所做的不同说法。发出的声音有摇醒下根利器众生们由无明中觉醒，有发号施令驾驭一切勇士空行及明白心如空性，为空性的一种代表。鼓有两面代表二谛双运、回归空性，空性中二谛一致或无二无别，具如此之表意。
第三只手拿珍宝勾，勾召欲界、色界、无色界三界的财富、色、声、香、味、触五妙欲等一切所欲。另同时有正知正念的意思，以正知正念维护自己的修持，不论修任何法都定会成为善业。失去正知正念，所修虽为正法，也可能成为堕落轮回的因，因此强调勾召正念、不失正念。
若以伤害或控制他人而获得自己的利益，这种的会堕落三恶趣，所修的法就成为堕罪、堕入恶鬼道的因。
耳朵戴着珍宝的耳环、身上穿着丝绸及珍宝的衣饰，佩带珍宝的手镯、手环、戒指及缨络等八种装饰庄严。若穿着骷髅头的装饰、头带五骨冠，以象皮为上衣、虎皮为下裙，上面有珍宝缨络，下端坠饰着黄金的小叮当。
白六臂玛哈嘎拉是四臂观音之慈悲化现，可摄受三界一切成就，钩召财富、福德、寿命，威摄、镇压（调伏）天道、人道、鬼道、阿修罗道等的众生，邪魔、外道、鬼魅、恶神、等的障碍消除，增土闻思修三慧，并追随严持密戒之行者，助彼行息、增、怀、诛诸事业。密护善德修持觉道者，福德高广等同须弥山，名声普闻遍虚空界，长寿无恙，任运成就。白勇保护法即白玛哈嘎拉，是玛哈嘎拉的一种变相，为藏传佛教的智慧财宝护法之一。
印度的一座尸陀林内住著一位名为米渣的大成就者，另一位大成就者喇呼拉向他请教：「西藏地区的人民非常贫穷，迫切需要财物，能不能请您传授任何教法或祈请本尊济拔这些藏民的痛苦?」
白六臂玛哈嘎拉灌顶开示
久远劫前，阿弥陀佛座下有位菩萨，就是观音菩萨，他深觉六道轮回众生之苦，所以发愿要度尽一切众生，如果有一众生未得度则不成佛，而如退道心，则自己粉身碎骨。
观音菩萨就在普陀拉净土不分昼夜地力行利益救度众生之事业，历经无数劫后，某天他就以智慧神通观察众生，竟然发现未得度之众生仍无量无边，失望之际，觉得要度尽众生是不可能的。于是退了道心，毁犯他的誓言，此时他的头颅立刻碎成十片、他的身体立刻碎成千片。
这个时候他的上师阿弥陀佛就现身了，经阿弥陀佛加持后，头颅的十片成为十面连最上面加上阿弥陀佛的头成十一面观音，他的身体的千片经阿弥陀佛的加持就变成千手千眼，这就是观音变成千手千眼观音的由来。
那这个时候，阿弥陀佛告诉千手观音说：圣弟子啊，汝舍初发心极不善，应忏悔，更发大心。然而千手千眼观音心想，之前的愿都无法圆满，何况更大的愿？这时候千手观音进入定中七天(有一说想着想着就昏睡过去)。
在这七天当中，他看见末法时代众生寿命短、障碍多，随境流转、福德微薄，生活劣下、无暇修行，魔障极多、不守誓戒，修法者大多难免中有怖畏故。于是想找一尊不需久时苦修即可亲见的本尊，仅以祈请即可度脱今生中阴来世一切恐惧，眷属财富、饮食自然成就，刹那摧毁中断障碍一切敌障，速得最胜成佛及共通成就，如如意宝珠王般而现的忿怒王之形象。于是由心间放出智慧六臂白玛哈嘎拉怙主，如理满足众生希愿，如「如意珠」之尊。
此时大地六种涌动，阿弥陀佛等无量诸佛同声赞颂：千手观音（六臂白玛哈嘎拉）大行大神变。是一切诸佛意密所生，具阎摩敌如来之威神力，具有秘密忿怒王自性，能成办息止、增益事业、一切诸佛事业能力化现之药叉、罗刹，乌摩天女身形为成办一切事业而现，如理修行供养，仅以忆念即赐予一切成就，修行中得加持，真实示现其身。
千手观音为利益贫苦与福德浅薄众生，从心中化现出一尊具足本尊、空行、护法、财神属性的本尊--六臂白玛哈嘎啦。
▲美国史密森尼博物館藏西藏佛画：六臂白玛哈嘎拉（大黑天）唐卡
琼波浪觉曾给大成就者梅纪巴供养了七两和十三两的两个金曼扎后，梅纪巴极为欢喜，问：“你想求哪种灌顶？”琼波浪觉说：“活着时，能得其加持，财源广大，利益众生；死后能与他携手并肩，往生佛国。我只求这样的本尊法。”梅纪巴便赐与他十三尊玛哈嘎拉灌顶，然后，他跟梅纪巴闭关十三天，得到成就，亲见玛哈嘎拉现身。此后，玛哈嘎拉便与琼波浪觉形影不离。以此因缘，琼波朗觉大圣后来开启了黄金伏藏，获得无量黄金，在藏区建立了一百零八座寺院。
以富有闻名的财宝天王想看看白满愿如意怙主的不共资粮宝库，多次祈求，才如愿以偿，一进法生宫殿，财宝天王十分随喜赞叹，说：满愿如意怙主，我是不能与您相比，您的资粮宝库内中拥有的一切财富，如恒河沙数般的数量无法说清，不可思议！我只能赞叹随喜所以白满愿如意怙主之富有，天上天下无能相比。
达钦法王开示：此白六臂玛哈嘎拉乃寂静与忿怒尊合一，相传住于印度金刚座清凉尸林中。受法弟子若能虔信祈求，无不如愿，但若没有信心、智慧与慈悲于心中，弟子想要单单依靠本尊而得成就是不可能的。
白六臂玛哈嘎拉灌顶开示（一）
萨迦达钦仁波切
今天在佛堂里，我们在许多佛像、印度大师、与本尊前摆满了香、花、蛋糕等供品。但是佛菩萨们会饿或渴吗？会因此而感到满意吗？诸佛菩萨早已离于执着，无有美丑与平凡之别。那我们为什么带要买了一大堆东西供佛呢？那是因为我们心中必须以此方法来积聚资粮，所以我们尽力布置、庄严佛堂，藉此使我们心中生起礼敬诸佛之意，使我们得到诸佛的加持力而转化障碍。
如果我们想要种植作物就必先种下种子。而想要获得智慧，就必须要有足够的功德善业，否则无法获得；当功德与智慧合一时，我们便能转化自心之烦恼与执着，乃至得到究竟佛果。没有功德之积聚，心中之烦恼无由除去，也不可能得到出世的智慧；没有智慧就是所谓的轮回众生，必定饱受轮回痛苦。在此二者之外，佛与众生无别。因此我们必须要了解福德、智慧资粮，以及佛果间的因果、次第关係。
为净化自己心中烦恼，使成为堪能领受灌顶的具器弟子，在皈依后，必须要观想自己面前虚空中有与根本上师无二之本尊，为一切诸佛菩萨所围绕。自己与六道众生面向他们念诵忏悔业障、随喜功德、持胜义菩提心、皈依、生起愿行菩提心、回向前六者功德等七支祈请文。虽以藏文念诵，重要的是了解其意义并如宝发自内心，而非口语上之念诵耳。
佛法贵在修心，而非外在物质，因为佛法是一种精神上的修法。心千变万化，早上起床时的愉悦未必能持续到晚上，一早的沮丧、不悦也许也不会留到下午，佛教徒要常令自心安乐才好。
第三世天噶仁波切
一切玛哈嘎拉的根本是观音菩萨。多劫以前，观音菩萨曾在他的上师阿弥陀佛座前领受了菩萨戒，誓愿无有遗漏地度尽一切众生离于痛苦，并引领众生使能成佛。此后，观世音菩萨日夜精进而修，协助了许许多多的众生；一日他想：我已解脱了无量众生。于是以其证悟而观之，但见众生因染汙、障碍实在太大，因此数目实未减少。于是观世音菩萨略感沮丧，心想：如此则永远无法令所有众生解脱成佛。就在他退心的这一刹那，其身体于瞬间碎裂为千片；此时其上师阿弥陀佛现身，劝告他万勿退堕其发心，并给予加持，使之成为千手千眼的十一面观音。
随后，千手千眼十一面观音再度受戒，为了利益一切众生的缘故，自其心中放出蓝色〔吽〕字，由此种子字化现为蓝色玛哈嘎拉，誓愿以三种事业利益众生：
（1）誓愿遣除一切修行者的障碍。
（2）誓愿保护众生离于中阴身的恐惧。
（3）誓愿予以行者心要之资财。
再由蓝色玛哈嘎拉化现出白、黄、绿、红四种颜色的玛哈嘎拉；加上蓝色本身共五色玛哈嘎拉。而白玛哈嘎拉系以予以行者必要之资财为第一誓愿，遣除一切修行者的障碍、保护众生离于中阴身的恐惧二愿为辅。
今天的传法上师天噶仁波切是在第十六世噶玛巴传授《口诀藏》时，和四法子一起领受的；此后他又在第一世卡鲁仁波切应邀前往隆德寺传授香巴噶举教法时，再度领受了一次这个白六臂玛哈嘎拉灌顶。在领受到这两位大师所给予的灌顶后，天噶仁波切闭关圆满了这个本尊的一百三十万遍心咒持诵，并得到本尊明确的瑞兆，因此他对此法极有信心。
在白六臂玛哈嘎拉法的仪轨中说，即使只是领受此灌顶，也能得到一切成就；如果进一步修持的话，必能得到本尊加持而圆满一切愿求。希望大家日后都能如法修持。
（灌顶观想与 简轨 教授：略）
据观音菩萨所发深宏誓愿，修持六臂玛哈嘎拉能降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生；能庇护众生，脱离中阴身之苦；能解除众生生活的艰困及贫穷，圆满众生一切善愿。玛哈嘎拉是佛法中最重要之智慧护法，宜秘密供养、修持，则其加持迅速，日夜不断。
玛哈嘎拉是藏传佛教主要护法神，也称贡保，其地位十分尊崇，在西藏宗教绘画“圣仙树”中，玛哈嘎拉佔据了中心位置。汉文有译做大黑天的。玛哈嘎拉有许多种，如六臂、四臂、白、黑、蓝等。其中白六臂玛哈嘎拉，为护法财神佛，琼波浪觉之事业，得其助力最多，辄遣部从，开示伏藏所在；江贡上师也多承此尊相助。
江贡上师讲过这样一个故事：一天，以富有闻名的财宝天王想看看白玛哈噶拉的宝库，多次祈求，才得如愿，一进宝库，他吓了一跳，说：“哎呀，跟你相比，我是真正的穷人呀。” 白六臂玛哈嘎拉之富有，由此可见一斑。
对玛哈嘎拉的来历，说法有多种：在印度原始神话中，就有许多关于玛哈嘎拉的传说，多称其大力神勇，无所不能。有称其为大自在天化现的，有称其为大日如来化现的，但按香巴嘎举的说法，黑六臂玛哈嘎拉，是观音菩萨为调伏性恶众生时所现，其形象怖畏之极。那么，也许有人会问，玛哈嘎拉是干啥的？香巴噶举的“奶格护法经”中，对此做了解答：
“如来圣教秘权作严护，三宝内患险害均遣除，我等师徒护施眷从等，一切违缘普使令清净，悉地随欲迅速能使成。”
“一切顺缘与悉地，祈汝现今即赐予，眷属圣教受用等，正真广大作宣明。”
南摩如意满愿尊，百福庄严明耀身
千手观音心所化，能度群迷成正觉
外现降魔威猛相，内实彻骨大悲心
无边力胜邪黑暗，是故名称大黑天
若能一心祈供修，速令满足诸善愿
贫穷困苦诸众生，福寿财权赐无量
彷徨命终诸众生，引领往生弥陀刹
魔障灾病修行者，一切灾殃化为尘
能速现身与加持，共与不共诸成就
诸佛空行龙天护，百千三昧顿薰修
受持身是光明幢，受持心是神通藏
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门
我今称颂誓皈依，所愿从心悉圆满
