《文殊真言念诵略法》
加行法
大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识
相好光明以自严 众等至心归命礼
皈依
南无皈依金刚上师文殊师利菩萨摩诃萨
（三称）
皈依佛 皈依法 皈依僧
（三称）
皈依佛竟 永不皈依 天魔外道
皈依法竟 永不皈依 外道典籍
皈依僧竟 永不皈依 外道邪众
我今发心 不为自求
人天福报 声闻缘觉
乃至权乘 诸位菩萨
唯依最上乘
发菩提心 愿与法界众生
一时同证阿耨多罗三藐三菩提
（三遍）
嗡啊吽
（念三遍 以水作净加持供品）
（诵观空真言竟）
嗡 阿ra巴杂那谛 谛谛谛谛……
回向
大悲尊以极遍智光明
尽除我心愚痴诸黑暗
契经及论教典皆证得
愿赐智慧辩才咸显现
任何时中或欲见 及有少许欲问者
于所怙主妙吉祥 愿无障碍常得觐
十方虚空尽边际 有情普利修习故
文殊如何所行为 愿我行为亦如是
海公上师於一九三六年造於五台山碧山寺
能海上师年轻时出家照
能海上师是近代显密圆融的著名爱国高僧，三十九岁礼涪陵天宝寺住持佛源老法师出家，为禅门临济宗第四十四世法脉。出家后两度入藏求法，礼西藏大德高僧康萨老喇嘛为师，尽得喇嘛显密法要、衣钵真传，获藏传格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传。一生致力于建刹安僧、讲经说法、注译经典，尤其在沟通汉藏佛教文化及和平解放西藏等方面作出了杰出贡献。
依止康萨老喇嘛后，每日背水供养，三次礼拜，恭敬承事，数年如一日。康萨老喇嘛之一言一步一趋，师皆敬诚随学，奉为准则。偶有疑难细惑，或不符修行之念，立即向大师陈白忏悔，于大师教言，莫不欢喜受持，如说奉行。
康公曾于僧中，亲口赞许，师徒相契，堪称绝伦。并预言海公能“使内地有缘众生，得沾宗大师法流殊胜法益，深为可喜！”因此，获得康公显密诸法全部传承，汉人至藏而得完全之法流者，能海上师堪称第一人。
敬重三宝 宁舍生命
当年海公上师在上海金刚道场，在讲经过程中，海公上师曾中夜起来到楼上殿前一再观察，我感觉后，亦走出随侍师侧，师要我同回房中，郑重地对我说：宗大师教法住世时间早已超过授记之五百年，今后法流能否永续，虽看因缘条件，但吾人必须尽以可能善巧护持，以报师恩佛恩。
我与汝愿大障大，今后违缘到来时，应即想诸佛菩萨，发菩提心，经不可说不可说劫数，牺牲头目脑髓，剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，释迦菩萨为歌利王节节支解时，以无我无人无众生无寿者相，不起一念嗔恨之心，今后遇有严重违障时，应立即发愿：“众生一切诸罪苦，愿入地狱而代受，三世一切诸善业，尽施众生令成佛。”
要以菩提大悲、拔苦与乐、欢喜忍受之心情对待一切，不起任何畏恨之心。念念不忘上师三宝，念念不忘父母众生，念念不忘无常无我，只要能如此想念，则为十方三世诸佛上师共所护念，现法乐住，自在解脱，无往而不自得矣！我当时再三顶受，永记不忘。同时在临境时，亦即如此应用，度过一切难关，自在乐住，此皆海公上师预告之恩也。
《清定上师：无上大宝恩师能海老法师德行实纪》
