从幸会中华到华夏边缘
阡陌学社5年前开始做游学，以“帮助好古者与母体文化重逢”为使命。不想做“投其所好”的产品，而是花很多心思，从教育设计的角度去构建体系。最终，以中华文明的关键议题和对当代人的价值两个标准，选出了打开中华文明的8个视角。于是有了幸会中华系列游学。
汉与明两代长城在大同并肩而立
此后的大同游学的游牧民族视角、泉州游学的对外商业视角、西藏游学的高原佛教文明视角，都给我和同学们很大的启发。站在华夏文明的边缘地带，检视那里的历史与文化，能更好的看清华夏文明的本质，认识其边界与可能性。那就做个华夏边缘系列吧。
为什么游学日本
所以日本绝不是中国亦步亦趋的学生那么简单。到日本游学，不是要去做唐风宋韵的梦。而是从日本始终与华夏相羁绊的历史进程中，寻找我们丢失的文明精华，也看其在山川异域的别样演绎。进一步，借日本文明在自身传统和外来文化之间的摇摆与取舍，帮我们看清眼前的路。继往，是为了开来。
沧海之虹@奈良 京都
中日羁绊千载，文化传统“貌合神离”，日本值得我们品读的有很多。首个游学，我们关注日本对中华文明的学习和吸收，并最终形成日本古典文化的过程。日本对中国的学习，跨越时空，简要说来有三个高潮：
南梁 萧绎《职贡图》里的倭国使臣
有开放学习的时期，也有内敛吸收的阶段。其间的平安时代和之后的室町时代，是日本吸收内化的阶段。一放一收，从唐风到和风，正是日本文化的形成和发展。
游学日程
11月30日-12月8日 9天8晚
红叶绚烂时，邀请大家一起到奈良和京都。推开三组世界遗产的大门，回溯日本学习吸收中华文明，并形成和发展自身文化的历程。希望达到三个目的：
第一日 集结
紧挨JR站的奈良日航酒店
晚上有日本风味的开营宴会，我们彼此认识，也做个简单的开营。
第二日 日出之处
这是大业三年（607年），日本使臣上大隋国书中的一句，我们的游学就从这件事谈起。当时的日本，效仿中国的改革正如火如荼，推动者正是摄政的圣德太子。
同年，圣德太子在郊外建起了法隆寺。虽然经历毁坏和重建，但法隆寺依然是日本最内涵的文化遗存。世界遗产法隆寺，还有个更牛的标签：世界最古老的木构建筑。
走进法隆寺西院，很难相信眼前的建筑是7世纪所建。但仔细看细节，幼稚粗犷的斗拱、与云冈石窟如出一辙的勾栏，都证明其飞鸟时代建筑的身份。
飞鸟时代（7世纪）的金堂和五重塔
深受北朝影响的金堂内释迦三尊像 飞鸟时代
正是法隆寺时代，日本从借由朝鲜半岛学习中国，转变为直接取法长安、洛阳。702年，遣唐使粟田真人来到长安，在给女皇武则天的国书上，第一次出现了“日本”二字。日本诞生啦！
中午就近用餐，但也不能含糊。品尝奈良当地的特色：釜饭。米粒被蒸汽撩拨的时光，正好可以让思绪穿越一下。
法隆寺金堂壁画颇有西域韵味
下午移步东院，那里有供奉圣德太子等身观音像的梦殿。虽然难窥其真容，但隔壁的中宫寺，有日本最美的一尊佛像在等着我们。奇怪，为什么菩萨的有着贵妇人一般的脸庞？
中宫寺思维菩萨像 飞鸟时代
一天下来相信你有许多疑问，毕竟日本历史我们都不熟悉。下午，我准备了一堂讲座《遣唐使之前的中日交流》。不聊遣唐使，为什么要聊之前？因为把前因后果理清楚才更能看到本质。我们从《山海经》聊到《隋书》，从“汉倭奴国王印”降到“日出处天子”，你会有意想不到的收获。
汉倭奴国王金印 东汉
第三日 海东之国
这首《望乡》的作者是中日交流史中最著名：阿倍仲麿。他居大唐50多年，深得玄宗信任，与李白、王维是好友，还改汉名：晁衡。他诗中翘首盼望的奈良，就是今天要造访的平城京。
704年，受到武则天赞扬的粟田真人把大唐最新的见闻带回日本。之后的几十年，日本效仿大唐建设律令制国家。其中最重大的工程就是平城京迁都。平城京的规划效仿唐长安城，居中北部置宫城，以宫城正门：朱雀门为起点的朱雀大街作为中轴，全城遍布里坊。
我们在朱雀门广场下车，游览平城宫展览馆。期内有丰富的文物、展板和互动体验，帮助我们认识这座全面模仿大唐制度的宏伟都城。除了我们似曾相识的唐风，这里还能看到许多“古怪”物件，这也促使我们思考：日本激进学习大唐，真的能实现吗？
平城京诸大寺的瓦
沿着朱雀大街走进平城京，这里正在进行复建。我们一路游览朱雀门、朝堂院、太极门、太极殿。熟悉的布局和名称，那一刻难免会恍惚，仿佛走在长安城的太极宫中。
中午就在朱雀门外的天平馆用简餐，参观一下遣唐使的海船。稍事休息之后，下午拜访平城京遗留的两座寺院：药师寺和唐招提寺。
也许药师寺名声不显，其实它是伴随着迁都工程，从旧京迁来的国家大寺。难得的保存着8世纪的一座古塔，正可以和法隆寺塔做个比较。100年取法隋唐，日本的木构营造有很大的进步，也越发符合本地的环境。同样得以保存的，还有当时的4尊佛像，在我眼里它们是这个时代的巅峰之作，尤其是圣观音像。
《东征传绘卷》局部
之后，我们到鉴真大师御影堂和舍利塔去凭吊。石板上有赵朴老的词句：一时千载，千载一时。大师的精神垂范，千年来激励着中日两国友好人士。也让我们的目光更加平和、长远。
历史是最琢磨不透的编剧。生前未曾谋面的两位大唐高僧：玄奘法师和鉴真大师，居然在日本做了一街之隔的邻居。玄奘法师曾发愿“宁可就西而死，豈归东而生！”。鉴真大师却舍身忘死，六次东渡。其实心之所向，不问西东。相信他们聊得来。
奉安玄奘法师舍利的三藏院匾上写着“不东”
第四日 大佛之最
12月3日 周二
几日目不暇给，今天多睡一会。用完早餐，我们漫步在奈良公园，身边小鹿毫不怕人，它们是隔壁春日大社的精灵。
奈良国立博物馆开馆于《中日马关条约》签订的1895年，10年后中国才有了第一座博物馆。从老馆建筑上能看出当年日本的野心和文化认同的迷失。
借助奈良博物馆的佛像馆，我们来一堂《日本佛造像欣赏入门课》。这里有飞鸟、奈良、平安、镰仓等各时期的日本佛像，还是有中国、朝鲜半岛，甚至中亚的佛像可比较欣赏。
木雕如意轮观音像 镰仓时代
我们正好赶上东大寺伎乐面具特展。这些可是752年大佛开眼仪式中使用过的原物，正好帮我们感受当时的盛况。
东大寺大佛开眼仪式
唐代舍利函上的面具舞蹈：苏幕遮
东大寺的是日本奈良时代中期最大的国家工程，甚至鉴真东渡，也是其中的一环。步入东大寺，一座巨大无比的木构山门扑面而来。无数游客在这里驻足拍照，殊不知眼前这座建筑在日本建筑史上的意义。山门中，相对而立的哼哈二将也出自大师之手，值得好好欣赏。
东大寺陈列馆帮我们了解奈良时代东大寺的营造，和历史上的几次毁坏和重建。圣武天皇、光明皇后、良弁、行基、鉴真、菩提、平重衡、重源、陈和卿、荣西等等，无数人的名字串起东大寺仍在延续的历史。展柜里的文物，帮我们追忆1300年前东大寺初建时的样子。
东大寺最有人气的号称世界最大木构建筑的大佛殿和卢舍那大佛，其实它们早已在历史中失了本来的模样和气度。但也无妨，经过了前两天的游学，你看日本建筑和佛像的眼光已经大有提升，大可以做个对比。
东大寺大佛殿 现存最大木构建筑
很幸运，大佛座下的莲花瓣还保持原貌，仔细看看会发现什么？国力尚弱的日本，为何要营造如此劳民伤财的超级工程？
佛座莲瓣的拓片
东大寺还保存有初建时的建筑和佛像吗？有。我们一起登上大佛东边的山坡，经过荣西禅师重建的钟楼，继续向上就是法华堂。
它是最好的古建样板，东大寺初建时的佛殿外接了一座镰仓时代的拜殿。我们到里面去歇歇脚，堂内的奈良时代不空绢索观音像大有可观。
一天收获满满，也颇为劳累。晚餐准备了丰盛的炉边料理，大快朵颐，吃个过瘾。
饭后我们转场京都，入住希尔顿逸林酒店。平安京，我们来啦！
京都东山希尔顿逸林酒店
第五日 平安之京
平安京的故事要从没有平安京的时候开始说起。那就要提到两家人：秦家和贺茂家。所以今天我们要去到两个地方：广隆寺和下鸭神社。
大秦广隆寺山门
广隆寺位于京都西北的大秦地区，可见老秦家的势力。这座寺同样缘起与圣德太子，佛殿高悬这圣德太子制定的《十七条宪法》的首条：以和为贵。寺里除了老秦家的传说，还有京都最古老最值得欣赏的一尊佛像。
下鸭神社位于京都东北，镇守在京都母亲河——鸭川的交汇之处，供奉着贺茂家的祖先。通往下鸭神社的纠之森，据说还保留着平安京营造前的原始样貌，其中甚至有绳纹时代的考古发现。来到这里，除了找寻平安京的原点，我们也观摩一下日本人最传统的信仰，试着去理解他们对水、木、石的理解和信仰。
东寺的五重塔常被当做是京都的标志，虽然是江户时代重建，但也努力在模仿平安时代的样貌。
东寺曾经是空海大师的道场。空海大师在9世纪初到大唐学习，得长安青龙寺惠果大师真传。返日后赢得天皇尊奉，将东寺赐予空海大师。
《弘法大师形状绘卷》15世纪
如今金堂佛坛上的国宝级佛像群，就是根据空海大师带回的唐密曼陀罗布置。我们拜访东寺，到空海大师御影堂参拜，讲述其留学大唐的故事。再到讲堂与金堂欣赏不同时期，不同教理思想下的不同佛像布置。
唐密的两部曼陀罗
五重塔内部
第六日 净土之岸
12月5日 周四
894年，日本决定停止派遣唐使。一方面是晚唐的国力衰微，一方面也是对本土文化的自信与重视。奈良时代日本全面学习大唐，平安时代则是在此基础上，日本古典文化的形成。从唐风到和风。
人生大事，生死而已。这一天我们到宇治，从生与死、生活与信仰，两方面来还原平安时代的文化。
日本最古老的神社本殿
我们首先来到宇治上神社，小小的几座建筑，藏在山坳里。远远没有前一日去的下鸭神社绚丽和热闹。但眼前这座神社可以全日本最古老的神社建筑，只要这里最能还原日本本土文化的最深处。
平安时代早已烟消云撒，今人得以还原其风采，得益于文学与绘画作品。最重要的就是《源氏物语》，可以说是平安时代贵族阶层的百科全书。故事的最后十篇就发生在宇治，我们将参观源氏物语博物馆。展厅里的陈设和影片，会帮助我们还原平安时代的贵族生活与文化。
漫步在宇治川边，回响着源氏物语里婉转的故事。眼前的宇治桥连着彼岸，谁能想到它和玄奘法师还有关联。如此灵秀的山川，难怪能得到平安贵族的青睐，在这里建造别墅和庄园。
宇治最不容错过的，一定是平等院。这是原是平安时代后期，权倾天下的藤原道长的别墅。道长笃信极乐净土，死后儿子将这里改建成了象征净土世界的庭院。
然而，平安京并不平安，宇治也绝非净土。阿弥陀佛高坐的凤凰堂背后的小院里，安静的躺着源赖政的墓碑。他的故事让宇治的山川灵秀换了颜色，平安公卿们的安乐净土即将被武士的刀剑斩破。
源赖政墓
第七日 禅茶之韵
12月6日 周五
京都古建筑中，视觉冲击最大的，非三十三间堂莫属。习惯了九间大殿就代表至高无上的皇权的中国人，面对貌似中式木构却长达三十三间的大殿，会觉得极端夸张。
一望无际的三十三间堂 120米
三十三间堂内部
诧异！如此夸张和极端的建筑，与这些天看到婉约内敛的平安文化格格不入。其实也简单，要的就是夸张！平安时代末期，天皇不满足于长期被传统贵族压制，只能选择与有能力但出身低的武家联合。眼前的三十三间堂就是武家的首领——平清盛，为了讨好天皇而建的。越夸张越忠诚，越能达到目的。几年后，巩固地位后的平清盛，出任太政大臣一手遮天，成为日本武家政权的肇始。
平清盛掌权时，结束日本300年内敛自守的政策，积极发展对南宋贸易。紧接着的镰仓时代，中日交流掀起了新高潮，最重要的成果是禅宗和茶的传入。
明庵荣西禅师顶相 室町时代
新兴的镰仓幕府，需要有别于皇家公卿的佛教思想，而此时从南宋归来的荣西禅师正好投其所好。禅宗因其简便平实，受到幕府和武士的广泛信奉。荣西禅师从杭州带回的茶治好了将军的病，并写成《吃茶养生记》大力推广饮茶的好处。在镰仓幕府支持下，荣西禅师在建立了京都第一座禅寺：建仁寺。
如今的寺院里，源自中国禅宗的伽蓝七堂基本保存。金堂的建筑样式很特别，那是随着禅宗进入日本的南宋新样式。寺院里处处茶树，还有专门纪念荣西禅师的茶碑和禅堂。荣西禅师之后，建仁寺的第二任方丈是来自中国僧人：兰溪道隆，使建仁寺成为更加纯粹的禅寺。
禅宗带来了新的建筑样式：火灯窗
入方丈，前行几步就是让人心旷神怡的庭院。围绕着本坊，不同的方向和区域是不同的庭园设计，不仅美好，也暗含禅机。日本的庭园举世闻名，也是伴随禅宗传入与发展的，并在日本人的生活和审美中扎根至今。
南禅寺三门
此日剩下的时光，留给大家自由活动。可以向北走走日本小道百选之一的哲学家小道，永观堂的红叶，法然院的木门、银阁寺的绿苔会让你印象深刻。或者向南登上二年坂，到清水寺一游。那里是京都最热门的赏枫名所，音羽之滝的泉水也会给人带来好运。
东山法然院山门
第八日 武家之都
12月7日 周六
这天我们来点不一样的！
红叶季的岚山和嵯峨野
京都西北的岚山和保津峡是赏枫叶的圣地，绝大部分游客是站在山上岸边观赏，我们到峡谷的溪流中去。上午给大家安排难得的体验：保津川游船，“两岸山枫赏不尽，轻舟已过万重山”。而且这也是一条古水道，几百年来丹波国向京都运输物资靠的就是保津川激流里的木船。
保津川游船会是段难忘的经历
从游船的终点上岸，就是著名的渡月桥。再往前几步，是我们要去的天龙寺。同样是京都五山之一，我们到此不为寺院，而是为了看庭园。禅宗传入与日本传统相激荡，一大批禅僧成为新文化的领军人物。天龙寺的开创者梦窗疏石就是其中的代表，大约可以把他当做日本庭园的祖师爷。我们可以借由欣赏天龙寺著名的曹源池，来一堂《日本庭园入门课》。
中饭就安排在曹源池畔，那里有天龙寺的精进料理。所谓精进料理，源自禅僧的斋饭，精进是提醒用餐者要好好修行。悄悄告诉你，这还是家米其林。
午饭后，我们去京都最热门的金阁寺。虽然是火烧后新建的，但确实是美。来到这里我们也聊聊足利义满的事迹，他就是《聪明的一休》里那位憨厚的将军。对了，他还接受了大明的封号：日本国王。
游学的结尾，我们安排在日本第一的枯山水庭园：龙安寺。枯山水很神秘，不过是禅师给你玩的障眼法。“从看山是山到看山不是山，再到看山还是山”的修行之路。
满是谜团的龙安寺枯山水
这里超级适合安静坐坐，回顾一下游学的见闻和所得。如果还没明白，那咱们一起重读陶渊明的诗。
陶渊明诗屏风
最后，我们吃顿过瘾的吧。大口吃肉，大碗喝酒，相见欢，别亦难。
第九日 武家之都
12月8日 周日
这一天没有行程，留给大家自由安排。如果时间充裕，我有两个推荐。
日本过节按照西历，所以此日是佛成道日，俗称腊八节。京都的千本释迦堂保存了京都最古老的佛殿和最好的一批造像。这一天还有传统而盛大的“大根焚き”（煮萝卜）活动，迎接冬天的到来，祈祷健康无病。
京都东南的东福寺，同样是镰仓初期建立的禅寺，虽然比建仁寺晚些，但古建筑保存更好。寺内的通天桥是京都最有名的赏枫名所。方丈内的八相庭院更是日本近代作庭大家的杰作，可以和古代庭园做个对比。
酒店
奈良三晚，我们选择毗邻奈良JR站的奈良日航酒店⭐️⭐️⭐️⭐️。主要考虑方便大家抵达，出了车站就是酒店。早餐有奈良特色美食，温泉浴场每日开放。
京都的五晚，选择品质有所提升的东山希尔顿逸林酒店⭐️⭐️⭐️⭐️，让大家住的更舒服。酒店距离车站、景点和购物区都不远，又躲开了京都大批的游人。和式房间惬意舒适，早餐丰盛，同样有温泉浴场，冬日里再好不过。
行前阅读
日本游学信息量大，也是大部分人不熟悉的领域。建议游学前做些准备工作，推荐两本书，都是日本学者的著作。
藤家礼之助 著《中日交流两千年》
书名讲的很明白了。借助这本书建立一个交流史的大脉络，另外日本学者的角度，对我们惯常的认识也是个补充。
涉及建筑、造像、绘画、文学等诸方面，在历史变革中看美术，用美术诠释文化变迁。只读书的话不太好懂，可以拿着边走边读。书中很多内容游学会涉及，见过现场和实物就明白了。
沧海之虹@奈良 京都
11月30日-12月8日 9天8晚
11月30日入住奈良日航酒店
12月8日全天返程
单人拼房价
19,800元 + 40万日元
单房差 12万日元
日元部分请于游学首日以现金支付
双人同行 减1000元
共住一间房
10人成团，限14席
预订规则
全额支付人民币部分方视为预订
日元部分请于游学首日以现金支付
咨询报名请加
费用包含：
费用不包含：
退款政策：
以距离集合日天数计算退款比例
【30日以上】退款100%；
【15-30日】退款70%；
【7-15日】退款50%；
【7日内】仅退门票、餐饮费用；
—————— 长按订阅 阡陌学社 ——————
👇
