过去有一位祖师说:“只修性不修命,此是修行第一病。”为什么说是第一病?因为它不能长寿,它是第一病。所以要讲性命双修,要保证我们的寿命,要有足够的修行时间,才能修成。时间不足怎么能修成呢?
什么叫性命双修?性和命一起修,就叫性命双修。怎么做呢?性根和命根连在一起了，这已经修了,就这么修。性根、命根在人身上是什么地方?性根,性有根,性的根就是天心，我们说的天心。命根在什么地方,就是我们所说的那个祖气穴。天心和祖气穴连在一起了，这就是性命双修了。
两个一连,是一条线,一条直线。“万金难买一线连”,连起来了,你的寿命就延长了。所说的中脉,我们密宗所说的中脉,中脉贯通,就是性根和命根连起来了。性根这个天心在什么地方?这个天心,就在祖窍穴往里,就是两个眼睛的中间,鼻梁子这往里,这个地方有个窟窿,一直往里,到大脑的中心,颈椎骨的头上,那个地方有个先天一气的气泡。这个先天一气的气泡,就是天心。
我们把它叫做天心,起这么个名,叫“天心”。它就是性根。因为人在娘体里刚刚坐胎的时候,只有这一个细胞,其他什么都没有,它是先天的。你要找着这个天心,你就找到了这个先天一气的气泡,叫先天一气。就是往里找就行了。往里想,这山根部位有个窟窿,从这,想进去,一直到那个部位,想到那个地方了,就会有畅通感,这鼻子呀,透气了。这鼻子喘气这么松快，然后你仔细体会的话,上下贯通,它上下通气了,就一瞬间。
通中脉不需要几十年,不需要几年,不需要很长时间,就是一瞬间的事情。只要你能找着这个天心,那中脉就会通,一点一点往里找,这样一点点往里找,一下就找着了,它上下一下就通了!这就是中脉一下子就通了。这一线连就连起来了。性根和命根它俩就联起来了,这是第一步。第一步很重要，没有第一步就没有第二步。先把中脉搞通了，中脉一通,百脉皆通。
全身就形成一个开放型的身体,随时随地和外边的能量沟通,你不想沟通也不行了。那个时候,它是开放型的,没里没外,里外是一体的,这叫没有内外。找不着,就经常去找,总去找,什么时候找着了,这个任务算完成了。行住坐卧,不离找我这天心。你找着了,一下通了,不用再找了。
因为它行住坐卧,总是通了,总是这样了。它不回去,它始终是通的,通了就通了。所以,这个方法,不论男的女的,这么修,没问题。找这个天心,是第一位的,最重要的。这好像什么呢?上边这个性根,像夏至,下边这个命根,像冬至,它俩一通,就是一年。道家管它叫什么呢?上边管它叫玄,下边管它叫牝,叫玄牝。老子有那么一句话,叫“谷神不死,是为玄牝。玄牝之门,是为天地根”。这就是道家的全部法。
道家它非常重视人的生命,专门修长寿，总结了很多长寿的经验,这一点,我们应当向道家学习。修行,我们不分哪一家。修行,不是搞宗教。我们不搞宗教活动,修行就是修行,修行是我们的生命。宗教是宗教,修行是修行,这个问题一定要清楚。在心里头一定要划清界线。有用的我们就拿来,就是我的。你有我也有。不是你有就不兴我有。
“谷神不死,是为玄牝”,谷神是什么?五谷杂粮那个“谷”,因为人吃五谷杂粮养成的后天识神,所以叫谷神。也就是我们这个心,就叫谷神。“谷神不死,是为玄牝”,这个玄牝,玄在上,牝在下,这个地方,中脉一通,它好像一根笛子,一根竹管,笛子,通了,一根笛子两头吹。见着天心之后,上下通了要用呼吸。开始不用呼吸,只是观天心。观通了之后,要用呼吸了。
这个呼吸怎么呼?呼,就往牝门那个地方呼,就是往命根那个地方呼,从那个竹管里头呼,一呼,小腹就胀大了,放松了。你吸气的时候,从牝那头,再吹过来,吹上去,吹到天心那儿,从天心出去,不能出大脑。一吸,从那边吹过来,一呼从上边又吹下去,一吸从下边又吹上来。但是要记住,一吸的时候,收会阴,收前阴,收后阴,提肛,收腹,吸气的时候,这样做。呼的时候,小腹放松。吸的时候,这叫勒阳关,把阳关勒住。就在这中脉管里头,上下吹,来回吹。记住,呼的时候,往下,吸的时候，往上。
这个路线不能搞错。这样做,它不经过小周天、大周天,它不经过这个,本来就有小周天、大周天。它已过去了,已经都过去了。不用修小周天、大周天。小周天大周天,这个过程,这个步骤,已经完成了,已经没有了。呼，上下边去了,吸,上来,呼,下去,吸,上来。长期这样做,把它养成一种习惯。这种呼吸的习惯,叫它形成,最后成自然。开始有为的这样做,后来忘掉了,无为它也这样做。它自然这样做,养成这种呼吸自然的习惯。“谷神不死，是为玄牝”,谷神就在这个竹管里头,它不死，就在玄牝间上下,上下。
“玄牝之门,是为天地根”,玄牝之门,在什么地方?玄牝之门,就是鼻子和口、人中这个地方,口鼻之间,叫玄牝之门。为什么它叫玄牝之门呢?上下呼吸,天气地气,上为玄,下为牝,它是门户。玄牝之门，是为天地根,这个地方是天地的根。
一根竹管两头吹,在很多经典上看到了这句话,你不知道啥意思,没有师父真传,永远也不知道。必须得口传。这句话到处都有,不是这么过来的人,没有人知道,所以知道的人很少很少。
这样两头吹,会有什么效果呢?人的元精会产生后天的阴精,这样来回这么一吹,元精不产生阴精,元精就是元精。就是产生了阴精,它也没有了,化没了。这个方法是什么方法,是添油续命的方法、堵漏的方法。
人从生下来就漏,哇哇地哭,就是漏。心一动,就是漏。尤其是男的在十六岁、女的十四岁,这个漏,这是最严重的漏,最大的漏。一直漏啊,漏了很多年,漏尽了,漏的没有了,人的生命也就完了。而现在,还没等它漏没的时候,再把它补回来,这个漏,不漏了,而且把它补回来了,这叫添油续命,有的管它叫肘后飞金晶。
飞金晶入脑,就是添油续命,就是修漏尽通。男的可以修成马阴藏相,女的可以女转男身,都在这一个法中。只要这么做,就能修成漏尽通。男女一样,是一个法。如果这个中脉要是不通的话,那就不一样了。男人有男人的修法,女人有女人的修法。有很多经典说，男女修法不一样,就是因为中脉不贯通的问题。中脉如果一贯通,在中脉里头,来回吹笛子,这不论男女,就是一个法。这个法,也是最简单、效果最好的法。
说现在来了活子时了，你怎么办?如果你的中脉是贯通的,就在这根竹管里来回吹,就把它吹没了,活子时就上来了,自然就上来了。不论男的活子时,还是女的活子时,只要这样做,很简单。“谷神不死，是为玄牝”,谷神在这里头来回游荡,它没有一个住的地方。就在这中脉里游荡,一上,一下，一上,一下,不停,不停顿。如果你这种呼吸已经形成了自然,形成了习惯,这个活子时就会没有了,它就自然上来了。
这个东西叫什么呢?叫正子时。这个正子时,不是空间、时间上的那个正子时,是我们身体里的正子时。“有情来下种”,只要这么做,你不用下种,已经下种了。这本来就是有情来下种,因为刚才我说了,你见性了,你有那块田地了。“因地果还生”,你有那块因地。我们就这么修,就这么做,简单吗?很简单。但是得练呢。功夫是练出来的。你怎么把它形成自然呢?练出来的。
一开始找天心找不到,还得找,你得找。找也是修,也是练。找到了,它通了。这个上下,这个竹管还得吹,这也得练,这功夫得练。练到最后,不练了,它还那么做,自然了,形成自然了,那就自然成佛了。自然用元精养着。抚育着你这个真佛子。真佛子靠它成,也靠它养。
明师,什么叫明师,我也不说我是明师。有名的那个师父,他不一定行,没名的这个师父,可能就行!我不是师父,我也不是明师。因为老师是释迦牟尼佛。我只能做你们的先生。比你们高一年级,咱们是同学,我辅导你们。
但是必须清楚,怎么能见性?为什么他们不见性?这个事弄清楚就行了,你就是善知识。你见性了,你也是他们的先生。很简单!先生在净土里边,他就是先生。就是刚才我说的那个问题。慧能为什么见性,能成佛啊?神秀为什么不见性,不能成佛啊?这个问题弄清楚了,就好办了。你就不是懵懂了。懂了,传一个懂一个,传一个懂一个,那就传一个成一个,传一个成一个。不能误人子弟。这个事，是绝对重要、绝对重要的事。
今天后边讲的“一根竹笛两头吹”,这个事过去我没说过。我讲有一个原则,凡是书上写过的,我尽量不去讲,你自己去看,书上写得很清楚。书上没有写过的,我尽量说出来,全都倒出来。这样,大家都明白了。明白了就行了。你只要是明白了,我的目的达到了,我的心愿也达到了。
中脉未通者,站、坐、卧,做事时都可先由地根,至膻中上下吹,十浅一深。这段顺畅了后,再由地根至天心,天心至地根上下地吹。如果没有基础,直接天心至地根这么吹,易吹出病来。这个方法,可治脱肛、痔疮、肛裂、消化不好。
吹笛子时,如果有心慌的感觉,那你吸气时气上来,不要让它过心脏。通了,它自然就上来了。开始,可一点点地呼吸,先在小腹,后到心下,一步步地来,你只在那儿呼吸,不要去琢磨有什么感觉,不要去指挥呼吸,这是中脉呼吸。中脉一通,自然有通气的感觉,大周天、小周天,都在一起呢
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