净慧长老：新春药师法会的意义

文摘 2025-02-03 19:01 河北

新春药师法会的意义

一

僧人与信众的共修活动

按照中国的传统习惯，每年正月寺院要举行法会，一方面为国家、为人民祈福消灾，一方面为广大的信徒、寺院的护法祈福消灾。所以福建、广东、台湾的一些寺院要在这时拜《万佛忏》，一般从正月初一到十五，但每天的活动不象我们这么严格，也就是上、下午各拜一次。我们这样的药师法会是比较特殊的，一直拜七天《药师忏》、诵《药师经》，别的地方是没有的。

我们这么做是和《药师经》的精神吻合的。《药师经》、《药师忏》上都讲到：我们要祈福消灾，首先是要供僧。大家都看到这几天供僧的很多，贴斋条的地方都贴满了红纸条。供僧是从释迦牟尼佛那个时代开始一直到现在最正统的祈福消灾的方法。

为什么这么说呢？因为僧人一天除了修行办道以外，没有任何家事、俗务的拖累，他一天所做的事情都是为了修行弘法。他每天也很忙，但他不是为家事、儿女而忙，不是为了自己的私利而忙，他们是为了佛法、为了修行而忙。所以一个合格的僧人是不会有自己的私利，他只有一片为佛法的公心，供养这样的僧宝，功德是很大的，因为他能够把他所有的功德回向给一切大众。所以佛在世的时候信徒要祈福消灾首先就是来供僧。

一直到现在，不论是中国还是外国，特别是南传佛教的一些国家，都是以斋僧作为祈福消灾、度亡超荐的最主要的方式。比如家里有喜事了，或者家里老人去世了，或者家里有人生病了，都是请僧人来家里用斋。因为南传佛教的寺院不起火，僧人吃饭是由信徒进饭到寺里来，或者请僧人到家里去，吃完饭僧人就给念经，最后信徒还要送些生活用品，如毛巾、牙膏等给出家人。在中国也是以供僧为祈福消灾的主要方法，只是形式改变了，因为中国的寺院自己起火，信徒来了就可以供斋。

《药师经》、《药师忏》上都讲了这个道理。我们这次法会虽然没有斋主，但大家都很发心，供斋、供僧很踊跃，而且大家每天都很积极地参加早、晚殿和拜忏。我们举办这个法会的最根本的目的是要引导大家来修行，所以我们这个法会的精神和中国佛教协会发布的《全国汉传佛教寺院管理办法》的一些规定也是完全吻合的，比如其中有一条讲道：“寺院应把经忏佛事视为僧人带领信众进行修行的一个活动。”所以我们这次活动的意义，就在于我们柏林寺的僧人自己来带领广大信众进行一次共修活动。

二

忏悔——洗涤身心的染污

《药师忏》的精神主要是什么呢？我想大家通过这几天的念诵礼拜，每个人都会有自己的心得体会，我个人也有一些体会。顾名思义，《药师忏》是以忏悔为主。我们每一个人从无量劫以来，轮回六道，不明因果、事理，做了种种有违因果规律、不顺解脱、不顺道德的行为。

在没有学佛以前，我们对自己的所作所为，不但是对过去的一无所知,就是对这一辈子的所作所为也没有一个明确的是非标准；只是在学佛以后，才慢慢地知道一点。我们已经做了种种不应该做的事情，所以我们要发露忏悔以往所作所为的种种错事，种种罪业。

为什么要忏悔呢？因为我们的根身、心识被过去的恶行所染污了，好象是一个器皿曾经装过脏东西，现在虽然没有脏东西了，但那气味还留在器皿上，我们必须用种种办法来洗涤、清除，使它恢复本来的清净面目。

我们的根身、心识也是如此，过去做了种种的错事，今天尽管不做了，但是它对我们心识的染污还是很严重的。我们要改往修来，要学习佛法，如果不忏悔发露，那就很难接受净法；即使接受了净法，因为参杂了染污的东西，那净法也会受到染污，所以必须忏悔。

好像一个茶杯，装过了脏的东西，如果不洗干净的话，装再干净的饮料，那也会变得不干净的。因此，忏悔对于我们学佛的人来讲，是非常非常重要的一件事。我们不管做什么佛事，都要忏悔，比如早课的《十大愿王》、晚课的《蒙山》、《大忏悔文》，都有忏悔的内容。

忏悔，一方面是清除染污的东西，另一方面更为重要，不知道大家拜忏时注意到没有，如果注意到了，说明拜忏很用心、很投入，如果还没有注意到，那就必须注意，这就是叫做“断相续心”。

我们仅仅把已往的染污，把由于无明烦恼所起的业忏悔了，但这还远远不够，而且还要永远不再去做；不仅行为上不再去做，而且意念上也停止作恶的念头。所以忏悔是在行为上改往修来，从头做起，在思想上是要“断相续心”，这样才能真正地达到忏悔的目的，真正把忏悔和我们的修行密切地结合在一起。

三

发愿——着眼于生命的现实

忏悔以后就要发愿。我们后天就开始诵《药师经》，药师佛在因地发了十二大愿，这十二大愿都是非常现实的，愿愿不离国土的庄严，众生的净化。实际上不管我们发多少愿，如果我们心心念念都想到众生的净化、国土的庄严这两件事，那么十二大愿就都具备了。

国土的庄严，就是我们众生的依报要庄严；众生的净化，就是我们每一个人的正报要庄严。正报指的是我们的身心，依报指的是我们赖以生存的环境。可以说，我们所做的一切，世间法也好，出世间法也好，都是要求得依正二报的庄严。

用现在的话来讲，就是政府所提倡的精神文明和物质文明，精神文明就是众生的净化，物质文明就是国土的庄严。我们佛教还讲修福修慧，修福就是要国土庄严，也就是物质文明；修慧就是要众生净化，也就是精神文明。所以，世出世法是圆融无碍的。

学习药师法门的关键，就是不要把一切寄托在死后。参加法会的最年轻的教友才只有十八岁，假使活到八十岁的话，离死还有半个多世纪，你怎么过？半个多世纪，这个国家，这个世界要发生多少变化，如果我们每个人都能够用自己身心的力量来影响这个国家，使它朝着向上、向善的方向来发展。那我们就能够做到众生的净化、国土的庄严，所以药师法门着眼于现实。

如果我们能够把现实的问题处理好，我们当下身心能够净化；当下能够把握我们生命的方向，那么死后的问题就有把握了。如果我们在当前都不能把握生命的方向，那么死后的方向又怎么能够把握得住呢？

药师法门的十二大愿，愿愿着眼于我们众生的生命现实，着眼于生命现实的改善、净化和解脱。药师法门是积极向上、积极向善的法门。要做到这一点，发愿非常重要，世俗上讲“有愿必成”，发了愿，做事情就有动力，就有方向。

四

回向——扩大我们的心量

发愿以后要回向。回向就是要把一切好事让所有的人来分享，不把个人的功德占为己有，而让大家都来分享。回向的根本意义，就是要扩大我们的心怀，让我们心中不仅仅有我们自己，更应该有一切众生，把一切众生作为我们做任何事情的出发点，这就是有了回向心。

回向的具体内容是回已向他，就是把自己的功德、吉祥、安乐、自在让大家共同分享；还有就是回小向大，其本意是修小乘的人要发心修大乘；从引伸的意义来讲，如果我们做一件事仅仅是为了自己的利益，那就很小，如果我们把心量扩大了，那么这一件事尽管是一件小事，而由于出发点不同，意义就是不同了，这也是回小向大。

另一方面是回因向果，我们在因地中做一件事目标是很具体的，比如他肚子饿了，我舍一顿饭给他吃，他吃了饭肚子就饱了，这个目标是很具体的。这是在因中的，我们要把这件事跟最终的果联系起来，那就是成就无上菩提，就是要跟成佛联系起来，这就是回因向果。

总而言之，发愿以后要回向。有了回向心，我们才真正具备了大乘根器；没有回向心，大乘根器就不具备。这也是大乘佛教的一个特色，也是药师法门的特色。

我们这次吉祥法会，拜药师忏，念《药师经》，也要回向，要把我们这次法会的功德，不仅要和与我们柏林寺有关的人分享，还要和十方法界一切众生分享，能如此回向，那我们这次法会的功德就会非常大。所以我们修行发愿不能只局限在一个很小的目标上，一定要使我们的心量扩大，发心扩大，这样才能有大的成就，大的收获。

以上是我们举办这个吉祥法会的意义。答信众问下面我就大家提的一些问题作一个总的回答，因为有的问题在我刚才讲的内容里已经解释了，所以就不再对每一个问题作具体解答。

总的来说，我们学佛的人非常重要的一件事就是要经常亲近善知识，经常去听闻正法，这样有什么疑难就可以马上得到解答。听闻正法包括两个方面，一是听某一法师、居士讲经说法，另外我们自己要经常看佛教经典、佛教刊物，这样我们就可以增长见闻，增长智慧，消除疑惑。

有人问我们为什么要选择正月里做这个法会，我想这有几方面的考虑：世俗的谚语讲，“一年之计在于春”，正月既象征着一年四季的开始，也是我们人生在短暂的几十年中一个个新的起点，所以选择这个时间有一定的象征意义；另一方面，大家在新年春节期间，都有一点闲暇时间，可以把家事、公事稍微放一放，来参加几天的共修活动；从寺院方面来说，我们想在新年伊始举办这样的一个法会，既为我们的护法、信众祈福消灾，也为国家的发展，世界的和平做一次祈祷，希望在新的一年里我们每一个人都吉祥如意，也希望国运昌隆。

因为国家的命运和我们每个人都息息相关的，我们要仰赖三宝的慈悲，护法龙天的庇佑，使得“国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐”。这样我们就有一个好的依报，我们正报的庄严净化才能有一个好的外缘、好的环境。所以我们要选择正月间来举办这个法会。（1994年2日22日讲于柏林禅寺吉祥法会）

二祖禅寺将在正月初九至十九举办乙巳年上元节药师共修法会，详情请点击：法讯︱二祖禅寺上元节药师共修法会通启

地址：邯郸市成安县商城镇东二祖村二祖寺

邯郸二祖禅寺

中国禅宗第一人——禅宗二祖慧可大师祖庭道场，慧可大师舍利安奉处。致力弘扬生活禅的实修道场，续佛慧命，令正法久住。二祖寺互联网宗教信息服务许可证编号：冀（2023）0000034。

最新文章

日日生活禅｜2月8日

法讯︱二祖禅寺乙巳年斋天祈福法会通启

日日生活禅｜2月7日

日日生活禅｜2月6日

法讯︱二祖禅寺上元节药师共修法会通启

日日生活禅｜2月5日

日日生活禅｜2月4日

净慧长老：新春药师法会的意义

日日生活禅｜2月3日

净慧长老：新春的期盼（三）优化自身素质，和谐自他关系

日日生活禅｜2月2日

日日生活禅｜2月1日

法讯︱二祖禅寺上元节药师共修法会通启

净慧长老：新春的期盼（二）守住良心这块阵地

日日生活禅｜1月31日

净慧长老：新春的期盼（一）感恩天地人、和谐你我他

日日生活禅｜1月30日

日日生活禅｜1月29日

恭祝大家乙巳蛇年新春快乐！

日日生活禅｜1月28日

净慧长老：知道珍惜知道努力

日日生活禅｜1月26日

日日生活禅｜1月25日

日日生活禅｜1月24日

日日生活禅｜1月23日

今日小年，恭迎监斋菩萨圣诞！祈愿五谷丰登、风调雨顺、家宅平安！

日日生活禅｜1月22日

法讯︱二祖禅寺将于甲辰年岁末启建瑜伽焰口法会

日日生活禅｜1月19日

日日生活禅｜1月20日

日日生活禅｜1月19日

日日生活禅｜1月18日

日日生活禅｜1月17日

法讯︱二祖禅寺将于甲辰年岁末启建瑜伽焰口法会

日日生活禅｜1月16日

日日生活禅｜1月15日

日日生活禅｜1月14日

日日生活禅｜1月13日

法讯︱二祖禅寺将于甲辰年岁末启建瑜伽焰口法会

日日生活禅｜1月12日

日日生活禅｜1月11日

日日生活禅｜1月10日

日日生活禅｜1月9日

日日生活禅｜1月8日

净慧长老：腊八——佛陀悟道的日子

日日生活禅｜1月7日

日日生活禅｜1月6日

日日生活禅｜1月5日

法讯｜二祖禅寺甲辰年释迦牟尼佛成道纪念日法会通启

净慧长老禅七开示系列：禅七有解，修行无止

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉