净慧长老：新春的期盼（一）感恩天地人、和谐你我他

文摘 2025-01-30 19:00 河北

感恩天地人、和谐你我他

首座和尚、各位班首师父、各位执事，

各位老师、各位同学，

全体大众、全体居士：

老和尚在此祝大家新春吉祥！

去年冬天我在这里讲了一次话，是讲关于寺院自身建设的问题，我也没想到这么快又在这个地方跟大家见面。今年是2012年，在国际上有种种预测，认为人类在今年会有特大的灾难降临，人类可能会受到灭顶之灾。从佛教的立场来看这个问题，觉得这种预测完全是在打妄想，因为既不符合科学，更不符合因果的规律和因果的事实。

我们全世界六十几亿人口，六十几亿人口并不是在同一天出生，所以他们也不可能在同一天死亡；六十几亿人口每个人种的因在时间上前后不同，在空间上方向不同。既然因不是同时种下，果也不会同时成熟。所以从因果的规律来判断这个预测是完全靠不住的。

但是大众在心理上还是有这一道阴影，还是觉得不踏实，所以我就决定腊月三十晚上在雨雪交加之夜登上火车来到河北，在柏林禅系的几座寺院分别举行一次为2012年祈福的吉祥法会，祈福大众人心安定，国家政通人和、国泰民安、风调雨顺，使我们的人民都过上安定、和谐、幸福的生活。排除一切忧虑、一切顾虑，以满怀喜悦和信心的姿态迈向2012年新的胜利。

河北阳光灿烂，而且连续四天都是万里晴空，感觉这个兆头非常好。在民间的经验当中，正月出几天太阳就有几成的收成，比如说现在已经出了四天的太阳，如果能够出七天的太阳，那就是七成的好收成；十天都出太阳，那就十全十美，这一年一定是大丰收。

所以今年春节开头的兆头非常好，加上人心向善、人心向佛，人心的转化是世界转化的关键；人心的转化、人心的向善就能使我们逢凶化吉，遇难呈祥。所以关键的问题不在乎外在世界有什么灾难，最重要的是要保住我们自心这块方寸之地不要乱了。这块方寸之地要能够清净庄严、上善若水，那么我们外在的这个世界自然就平平安安、清清净净，任它波浪起，稳坐钓鱼台，一切都会顺风顺水顺天心。

所以我们学佛的人明白因果，不会相信2012年的有关预测，我们明白了因果的道理，同时要把因果的道理告诉那些对2012年有恐惧的人，让他们解除内心的恐惧，释放内心的恐惧，以昂扬的斗志做好本职工作，使家庭更加幸福、社会更加和谐、国家更加富强，所以明天我们柏林禅寺要举行的千人祈福大法会，就是为2012年祈祷，希望我们大众虔诚地参与，虔诚地祈祷。

天心人意，天心往往是随人意而转化的。为什么这么说呢？所谓天心者，就是宇宙大化流行的趋势，这种趋势是根据人心的变化而形成。现在宇宙大化的流行有许多不利于我们人类生存的因素，那是由于我们人类做了很多对不起天地万物的事，过分地向大自然索取，过分地虐待大自然，大自然可以承受一天的掠夺，可以承受十天的掠夺，可以承受一年的掠夺，时间再长了，它也承受不了，它也会有反弹，大自然反弹一下，我们人类就吃不消。

泥石流是怎么来的呀？我们过分地来开垦山林、破坏植被，最后造成泥石流。泥石流一来，谁也吃不消，这是摆在我们眼前每年都会发生的事情。所以从这一件事，我们就要吸取教训，我们一定要保护生态，一定要爱护大自然，一定要做到人与自然和谐发展，一切要顺其自然，所谓“人法地、地法天、天法道、道法自然”，这是中国古人用自己的生命换来的经验总结。

这个总结经过人类几千年的检验，证明它是颠扑不破的真理。我们绝对不能够破坏大自然，绝对不能够影响宇宙大化顺人意而流行的趋势。人心顺了天心顺，天心顺了人心更顺，这就形成一种良性循环；人心不顺，天心也不顺，这就是恶性的循环。我们一定要形成人与自然和谐发展的良性循环，使人类生存的环境一天天地好起来。

我们人类无非就是要保护自我的生存，一切都是从自我的生存来考虑。人类的生存要生活，生活还要追求豪华、追求幸福、追求好上加好，方便了还不够，还要奢侈、还要高级，三四星级的酒店嫌其档次不够高级，还要五星级、六星级、超星级，人类的欲望永无止境，可是自然界的资源有限。

一般的浴室设备、厨卫设备，瓷的就不错，外国有的高级酒店要用黄金来装饰马桶，这就未免太过分了。人类这样过分地享受大自然的资源，大自然虽然不说话，但是它会发怒。大自然发起怒来的力量、报复的力量，是人类任何力量都阻挡不住的，只有心的力量才可以改变大自然对我们人类的报复。我们的心要平静下来，我们的心要知道满足，我们的心要善待自然，大自然就听人类的话，大自然就会驯服，大自然就会和人类密切合作，所以我提倡我们寺院僧团要过平民化的生活。

因为我是个和尚，我只能够讲我们僧团的事。实际上，整个社会都应该如此：都要过平民化的生活，不要太奢侈、不要太豪华、不要太超标准，自然界就那么一点资源，人口越来越多，浪费越来越大，资源从哪里来呀？资源没有了，最后剩下的是什么呢？就是无穷无尽的灾难。

这是很简单的事实，很多人想不明白，这就是贪嗔痴三毒烦恼在指挥我们的行动，在驱使我们向大自然无限制地索取，大自然承受不了，它要报复我们。当大自然报复人类的时候，人类又无能为力。与其这样，我们还不如规规矩矩、老老实实地尊重自然规律，在尊重自然规律的前提下过好每一天，我们人类就有真正的幸福。

人与自然的和谐发展就是佛教讲的依正不二、依正庄严，这个道理今人和古人、世间法和佛法都在讲，讲的都是一件事，讲明这件事，人与自然和谐发展，和合共生，非常重要。

佛教的思想就是一个端正人心的教化系统，就是教化我们要把自己这颗心摆正，让我们这颗心不要随着贪欲的方向发展，不要随着嗔恨的方向发展，不要随着愚痴的方向发展。随着三毒的方向发展，我们一定会走进死胡同。我们的心要朝着道德的方向发展，那就是要守戒律；要朝着情绪稳定的方向发展，那就是要修禅定；要朝着开发我们内心的潜能的方向发展，那就是要修智慧。

戒定慧三学这是一个完整的修养体系，按照这个体系来做，按照这个体系来发展我们的人生，我们就一定有一个光明幸福的人生、一个充满智慧的人生、一个有道德的人生，就会有一个个人情绪稳定、家庭关系稳定、社会和谐稳定发展的美好前景。我们不妨放慢脚步，抱着仔细欣赏与品味的心态，朝着光明幸福的方向发展。

社会就像人的身体一样，会有这样那样的疾病，所以要用各种法律来治疗社会的病态。佛教讲的戒定慧三学就是治疗我们身心疾病的良药，可惜人们都不肯来服用这副药。这副药实际上经历了人类祖祖辈辈无数次的实践，我们人类才能够积累光辉灿烂的文化遗产、光辉灿烂的艺术瑰宝、光辉灿烂的文化成就。这些成就从哪里来呀？就是从人类的修身养性而来，就是从人类在按照戒定慧的方向发展我们自身的潜能、自身的聪明智慧辛勤劳动创造而来。

戒定慧三学的修学体系、修养体系尽管是很古老很古老的文化传承，但是它永远都不会过期，它永远都有效。佛教成立到现在两千五百多年，天天有人在讲经、在说法；天天有人在修行、在成道；天天有人在反反复复地著书立说，讲什么呢？就讲这三个字：戒、定、慧。

三藏十二部经典，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学，经律论三藏就是讲戒定慧，我们今天坐在这里还是讲这件事；我们办佛学院还是讲这件事；我们办禅堂还是讲这件事；办生活禅夏令营同样是讲这件事。这件事永远讲不完，因为人类永远有问题，既然永远有问题，佛教这一所医治人类疾病的医院就永远不会关门，这个大门永远要打开。

为什么呢？有这么多的病，有这么多的病人，就必须有这个疗治我们身心疾病目标最究竟、医术最高明的医院，所以佛为大医王，法为无上妙药，僧为技术超群的护士。僧人还不能算医生，佛才是医生，我们当一个和尚只配做一个护士，按照佛法的道理告诉大家这副药应该怎么吃，就做这件事，这件事最实际，这件事最重要。我们学会做这件事了，就是我们的本职：弘法利生、救苦救难、慈悲济世。

所以我们在这个各种蛊惑人心、谣言四起的关键时刻，我们佛教徒、我们三宝弟子、我们清净僧团都要站稳戒定慧的立场，站稳因果立场，站稳一切法因缘所生的这个立场。只有站稳了立场，我们才会认识到世间万事万物是如何在发生、如何在存在、如何在发展，最后又如何慢慢慢慢走向衰亡。生住异灭、成住坏空，这就是宇宙大化流行的规律，但是它绝对不是一个早上就可以走完这四个阶段的路程。

这四个阶段延续的时间很长，圈子很大，圈子大就走得慢，圈子小就走得快。这个圈子很大，速度很慢，我们现在还不是在坏劫当中，我们还是在住劫当中。所以从佛教的时间观念来讲，我们现在还是一个蓬勃发展的时代，我们这个地球、我们人类居住的这个环境，我们这个娑婆世界还没有走到终点站，要走到终点站的时间还非常非常的遥远。

我最近一段时间讲的最多的就是要感恩天地人、和谐你我他；善用其心、善待一切。我们能够像这样做，就能挽回劫运，就能使天地人、你我他在和谐的氛围中发展、进步。（本文选自净慧长老全集之《守望良心》，未完待续）

地址：邯郸市成安县商城镇东二祖村二祖寺

邯郸二祖禅寺

中国禅宗第一人——禅宗二祖慧可大师祖庭道场，慧可大师舍利安奉处。致力弘扬生活禅的实修道场，续佛慧命，令正法久住。二祖寺互联网宗教信息服务许可证编号：冀（2023）0000034。

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